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企業(yè)發(fā)展要符合市場規(guī)律,跟《韓非子》學(xué)管理—飾邪第十九(一)

這是《韓非子》52篇中的第19篇,老規(guī)矩,該篇分多個(gè)主題閱讀,每個(gè)主題一篇文章。

言歸正傳,先引原文:

鑿龜數(shù)策,兆曰“大吉”,而以攻燕者,趙也。鑿龜數(shù)策,兆曰“大吉”,而以攻趙者,燕也。劇辛之事燕,無功而社稷危;鄒衍之事燕,無功而國道絕。趙代先得意于燕,后得意于齊,國亂節(jié)高,自以為與秦提衡,非趙龜神而燕龜欺也。趙又嘗鑿龜數(shù)策而北伐燕,將劫燕以逆秦,兆曰“大吉”。始攻大梁而秦出上黨矣;兵至釐而六城拔矣;至陽城,秦拔鄴矣;龐援揄兵而南,則鄣盡矣。臣故曰:趙龜雖無遠(yuǎn)見于燕,且宜近見于秦。秦以其“大吉”,辟地有實(shí),救燕有有名。趙以其“大吉”,地削兵辱,主不得意而死。又非秦龜神而趙龜欺也。初時(shí)者,魏數(shù)年東鄉(xiāng)攻盡陶、衛(wèi),數(shù)年西鄉(xiāng)以失其國,此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數(shù)年在西也,又非天缺、弧逆、刑星、熒惑、奎、臺(tái)非數(shù)年在東也。故曰:龜策鬼神不足舉勝,左右背鄉(xiāng)不足以專戰(zhàn)。然而恃之,愚莫大焉。

該選段看似內(nèi)容很多,其實(shí)表達(dá)的意思很簡單,就是國家的行動(dòng)方針,不能迷信于“鑿龜數(shù)策”,也就是不能迷信于算卦之類的東西。

韓非舉了幾個(gè)例子。說趙國算卦結(jié)果是打燕國“吉”,燕國算卦打趙國的結(jié)果也是“吉”,然后兩國對(duì)打,趙國贏了,趙國又順勢(shì)打齊國,又贏了。

趙國又算了一卦,又是“吉”,這次趙國打算再打燕國,逼迫燕國一起干秦國,結(jié)果剛準(zhǔn)備打燕國的大梁,秦國從上黨出兵就占了戰(zhàn)國六座城池,緊接著趙國又被秦國拿下大片土地。而秦國在攻打趙國時(shí),算的卦也是“吉”,所以才出兵趙國。

魏國在東邊連戰(zhàn)連勝,卻在西邊敗給了秦國。

韓非認(rèn)為,星象方位和鬼神卜算,既不能決定戰(zhàn)爭勝負(fù),也不能推算戰(zhàn)爭勝負(fù),相信這些玩意兒的人無疑是愚蠢至極的。

關(guān)于企業(yè)管理,我們的思考

“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,我們可以看出韓非是典型的唯物主義者,他對(duì)迷信這種唯心的東西是視如敝屣的。

企業(yè)在制定項(xiàng)目規(guī)劃,發(fā)展計(jì)劃時(shí),不可寄希望于“上天保佑”這種,與企業(yè)成功完全沒有關(guān)聯(lián)的偶然性;而應(yīng)該觀察市場和人性的必然性,也就是自然規(guī)律,從事物事態(tài)發(fā)展的根邏輯入手,讓企業(yè)站在成功的位置上建設(shè)市場堡壘和規(guī)律坦途,等待接收,或者迎著成功之路順勢(shì)出手。

企業(yè)的發(fā)展,應(yīng)該是順應(yīng)市場規(guī)律的發(fā)展,如此,弱時(shí)能守能避,強(qiáng)時(shí)能進(jìn)能據(jù)。

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