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【西部地理】麥積山44窟:“西魏的微笑”背后的凄美愛(ài)情

麥積山44窟:“西魏的微笑”背后的凄美愛(ài)情

麥積山石窟44窟主佛

麥積煙雨

秦腔歷史劇《麥積圣歌》劇照

麥積山東崖下部的44窟,原為平面方形,復(fù)斗式四面坡頂,正壁開(kāi)一圓拱形淺龕?,F(xiàn)存造像四身,正壁龕內(nèi)主尊佛,龕外兩側(cè)各一脅侍菩薩,左壁存一弟子。該窟造像造型優(yōu)美,軀體飽滿豐潤(rùn),細(xì)膩光潔,是麥積山石窟西魏時(shí)期最有代表性的造像。

1 上天給了元寶炬十年的時(shí)光

她曾是中國(guó)古代史上第一個(gè)引來(lái)大軍討伐的美貌皇后,被迫出家,結(jié)局比楊玉環(huán)更凄慘……當(dāng)記者知道了1500年前的那段凄美愛(ài)情故事之后,今年1月再次登臨麥積山,來(lái)到東崖上的麥積山石窟第44窟,去拜謁一尊西魏的主佛造像。

石窟中的主佛高約1.6米,水渦紋高肉髻,結(jié)跏趺坐。舉右手,五指前伸,掌向外,作“無(wú)畏印”;左手下垂膝前,作“與愿印”。鼻梁高而修直,額頭寬廣。通肩袈裟自然下垂,衣褶如花朵般蓋過(guò)雙膝,覆于佛座前,比重幾乎占到了整座雕塑的一半,質(zhì)感厚重,線條飄逸,層次分明,具有濃厚的裝飾趣味。這尊主佛坐姿極為沉靜,衣褶的曲線卻動(dòng)感十足。更讓人贊嘆的是她的面部,薄唇小口,嘴角浮現(xiàn)出一抹親切神秘的微笑,那神秘的氣度顯然來(lái)自佛國(guó),悲憫祥和,但親切的意味卻分明來(lái)自人間,溫暖慈愛(ài)……

她是以誰(shuí)為原型呢?

有學(xué)者認(rèn)為,這尊充滿女性美德的主佛是為了紀(jì)念西魏文皇后乙弗氏,以她為藍(lán)本來(lái)塑造的。在麥積山石窟歷史上,西魏文皇后乙弗氏不能不說(shuō)是一個(gè)悲劇性的人物。

公元534年,盛極一時(shí)的北魏分裂為東魏與西魏。西魏是在一代梟雄宇文泰一手策劃下,從北魏分離出來(lái)的,所謂的開(kāi)國(guó)皇帝文帝元寶炬是他所立的傀儡,乙弗氏則是元寶炬即位后冊(cè)封的第一位皇后。

西魏剛建立時(shí),北有柔然,南有蕭梁,東有東魏,皆對(duì)它虎視眈眈。但西魏的實(shí)際掌權(quán)者宇文泰卻長(zhǎng)袖善舞,將所有的危機(jī)消弭于無(wú)形。

宇文泰一生,正處在由亂到治的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),他能夠在紛繁復(fù)雜的歷史條件下,觀時(shí)而變,順乎歷史發(fā)展的潮流,終至取威定霸,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),南清江漢,西克巴蜀,北控沙漠,奠定了北周王朝的基礎(chǔ)。

有這樣的牛人“醒掌天下權(quán)”,那么元寶炬只好去醉臥美人膝了。上天給了元寶炬十年的時(shí)光,讓他有了一段刻骨銘心的愛(ài)情。按照《魏書(shū)》記載,元寶炬的皇后乙弗氏簡(jiǎn)直將女性所有的美德聚于一身,她性情溫柔如水,吃齋念佛,勤儉節(jié)約,從不佩戴珠玉身穿羅綺,平素里只穿著舊衣,為人寬厚而沒(méi)有嫉妒心。

元寶炬和乙弗氏是真愛(ài),從乙弗氏入宮開(kāi)始,兩人一共生了12個(gè)孩子,然而命運(yùn)似乎從來(lái)沒(méi)有眷顧過(guò)這對(duì)苦命鴛鴦,孩子大多夭折,只剩下了太子元?dú)J和武都王元戊。

2 和親和出了戰(zhàn)火,宇文泰很惱火

自從北魏分離成了東魏和西魏后,柔然便成了兩國(guó)最強(qiáng)勁的敵人,為了全力對(duì)付東魏和南梁,宇文泰對(duì)北邊游牧民族柔然和突厥采取和親政策。問(wèn)題是宇文泰的和親和得有些絕,以前中原王朝的和親只是把自家的公主嫁過(guò)去,但西魏卻是要把他們的皇帝原配廢掉,以皇后之禮迎娶他國(guó)的公主。

公元538年,柔然公主抵達(dá)長(zhǎng)安,雖然只是年僅14歲的女孩,但此女生性善妒,不依不饒地要驅(qū)逐乙弗氏。

于是,公元538年2月,懦弱的皇帝元寶炬廢掉了他心愛(ài)女人的后位,將乙弗氏逐出長(zhǎng)安,削發(fā)為尼。

一身緇衣,一盞青燈,在天水麥積山,奉旨出家的乙弗氏在心灰意冷中開(kāi)始了她那波瀾不驚的清修生涯。

然而,皇帝的軟弱并沒(méi)有換來(lái)邊境的安穩(wěn),公元540年,柔然出兵,西魏再一次生靈涂炭。而引起戰(zhàn)火的理由竟然是新來(lái)的皇后聽(tīng)說(shuō)她的夫君仍然和舊愛(ài)藕斷絲連。柔然公主很敏感,雖然和自己相比已是韶華不再,但乙弗氏才是元寶炬最?lèi)?ài)的人。那么,就讓她去死!

柔然公主寫(xiě)信告訴自己的父親阿那瑰可汗,訴說(shuō)自己后位不穩(wěn),請(qǐng)可汗起兵逼魏文帝將乙弗氏除去。于是阿那瑰可汗于540年發(fā)兵10余萬(wàn)直犯邊境。宇文泰大發(fā)雷霆,質(zhì)問(wèn)柔然。阿那瑰可汗說(shuō),一國(guó)不能有二后,西魏廢后還活著,將來(lái)仍妄圖復(fù)封為后,公主免不了被廢黜,因此興師問(wèn)罪。如若退兵,先殺掉廢后乙弗氏。

和親和出了戰(zhàn)火,宇文泰很惱火,他陰冷的目光看向元寶炬。壓力之下,元寶炬最終屈服,他嘆息說(shuō):“豈有百萬(wàn)之眾為一女子舉也?雖然這樣,朕若不肯割?lèi)?ài)故妻,自招寇患,致此物論,亦有何面目見(jiàn)諸將帥邪!”殺自己的妻子還要為自己辯解,丈夫做到這樣,也是無(wú)能加無(wú)奈啊!

情到深處濃轉(zhuǎn)薄,在柔然大軍和權(quán)臣宇文泰內(nèi)外雙重脅迫下,元寶炬心在泣血,卻又一次選擇了屈服,一封賜死詔書(shū)快馬加鞭送到了秦州(今天水)。

看到詔書(shū),乙弗氏異常的平靜,臨死之前,乙弗氏給那個(gè)軟弱的男人留下的最后一句話卻是“愿至尊享千萬(wàn)歲,天下康寧,死無(wú)恨也”。為不牽連無(wú)辜,她親手給侍奉自己的數(shù)十名宮女剃度后,只身走進(jìn)了佛像背后的山洞從容自盡。

乙弗氏死后,她的兒子武都王元戊在麥積山為母親開(kāi)鑿了寂陵。

按照學(xué)者的考證,當(dāng)初的寂陵便是今天麥積山的第43窟,這是一個(gè)仿殿堂式的窟龕,三間四柱、前廊后室結(jié)構(gòu),裝飾非常華麗??邇?nèi)后室呈長(zhǎng)方形,前室為平面馬蹄形穹隆頂,類(lèi)似游牧民族的帳篷,也算是在祈禱這位來(lái)自青海高原的女子魂歸故里。

“寂陵”,俗稱(chēng)“魏后墓”。第43窟開(kāi)鑿的時(shí)間,據(jù)《后妃列傳》推斷,應(yīng)當(dāng)為西魏大統(tǒng)六年,也就是公元540年。

3 鮮卑一族,總不乏癡情種子

開(kāi)鑿寂陵的同時(shí),元戊從長(zhǎng)安帶來(lái)了最高水平的工匠,為自己的母親發(fā)愿造佛像。工匠們嚴(yán)守西魏時(shí)期對(duì)佛像“美麗莊嚴(yán)”的審美要求,所造西魏坐佛,比例尺度十分完美,庶幾無(wú)纖毫遺失,人物的慈悲本性和內(nèi)在神韻反映得恰到好處。

第44窟的造像技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于麥積山同類(lèi)石窟,不難理解,這畢竟有來(lái)自西魏皇室的全力支持。

遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的元寶炬始終也無(wú)法忘記這位為他而死的結(jié)發(fā)妻子,在自己的寢陵竣工后留下親筆文書(shū),說(shuō)自己去世后,由乙弗皇后配祭。元寶炬的長(zhǎng)子元?dú)J登位后完成了他的心愿,在他駕崩后,追謚乙弗氏為文皇后,配祭于太廟,終將自己的母親與文帝合葬于永陵。

元寶炬死后,西魏的朝堂、宮廷里仍然充斥著虐殺、陰謀和死亡的氣息。

為了更好地控制皇室,宇文泰將自己的長(zhǎng)女嫁給元?dú)J做了皇后,歷史上沒(méi)有記載宇文皇后的名字,只有在清人著的《北史演義》曾說(shuō)她名為宇文云英,這么俗氣的名字,顯然是演繹了。

造化弄人,在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,鮮卑一族,總不乏癡情種子。

元?dú)J雖然也是傀儡皇帝,但他非常喜歡穩(wěn)重端莊、賢淑善良的宇文皇后,為了與宇文云英過(guò)上那種白首不相離的恩愛(ài)夫妻生活,他堅(jiān)持只守著自己唯一的宇文皇后過(guò)日子,不再冊(cè)妃,也不再接受其他女人進(jìn)宮。

那個(gè)時(shí)候天下群雄割據(jù),不會(huì)因?yàn)榉蚱薅鲪?ài)就會(huì)減少戰(zhàn)爭(zhēng),也不會(huì)因?yàn)榉蚱藓湍?,就?huì)幸福地白首到老。年輕氣盛的元?dú)J不愿做別人的牽線木偶,一心想要光復(fù)大魏社稷,重新統(tǒng)一北方,進(jìn)而一統(tǒng)天下??墒牵重M是歷盡政治漩渦的老狐貍宇文泰的對(duì)手。

公元554年正月,元?dú)J密謀誅殺宇文泰事敗,宇文泰將元?dú)J廢黜,幽禁在雍州。同年4月,宇文泰鴆殺元?dú)J。

按理說(shuō)宇文皇后即使不做皇后,有強(qiáng)大的娘家眷顧,她還會(huì)繼續(xù)幸福下去,父親宇文泰還會(huì)給她安排更好的未來(lái),可她沒(méi)有,她沒(méi)有像北周的皇后楊麗華那樣,接受父親的賜封做了公主,而是選擇為丈夫殉情。

宇文皇后是第一位為丈夫殉情的皇后,她和元?dú)J成為中國(guó)歷史上第一對(duì)一夫一妻的帝后。

一手導(dǎo)演了乙弗氏愛(ài)情悲劇的權(quán)臣宇文泰,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,下一出愛(ài)情悲劇竟會(huì)發(fā)生在自己愛(ài)女身上,這又怪誰(shuí)呢?

文/圖 蘭州晨報(bào)/掌上蘭州記者劉小雷

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