當(dāng)世界歷史進(jìn)入8世紀(jì)，中原的大唐王朝進(jìn)入了盛唐；而隔海對望的日本也在盛唐文化和世界格局的影響下進(jìn)入了它的文化繁榮期——奈良時代
奈良時代
奈良時代的日本從文化上來說無疑是繁榮的，但它的政治經(jīng)濟(jì)也不差，相較于前后幾百年日本的發(fā)展歷史來說，奈良時代都能稱得上是太平盛世
但，歷史的發(fā)展總是一波三折、螺旋上升，一場安史之亂直接給曾經(jīng)世界三大帝國之一的大唐王朝下了病危通知書，即使后世肅代德順憲、穆敬文武宣也無法挽救唐王朝的頹勢，最終到了懿熹昭哀唐王朝徹底滅亡
安史之亂
而同樣是日本，也差不多在8世紀(jì)末結(jié)束了短暫的奈良時代的盛世，走向了下一個新的歷史時期——平安時代！
平安時代
平安時代的日本老實說發(fā)展也不錯，經(jīng)濟(jì)方方面面也都看得過去，但那得看跟誰比，要是跟之前的奈良時代相比，平安時代無疑是有退步的，就跟唐王朝平定安史之亂后的衰頹是差不多的
那么，唐朝的衰敗是以安史之亂為標(biāo)志，那日本由奈良時代進(jìn)入平安時代標(biāo)志又是什么？平安時代又跟奈良時代差在哪了？為何又說平安時代之后日本的實權(quán)逐漸從天皇手中剝離？
為了解決這些個問題，咱們本期就單獨挑出日本平安時代來講，本期重點聊一聊日本平安時代的“攝政政治”和“關(guān)白政治”，以此來看一看日本平安時代社會歷史的發(fā)展軌跡
咱們上期講到日本奈良時代最后一位天皇——桓武天皇遷都平安京結(jié)束了奈良時代，從而進(jìn)入了平安時代
平安京
于是乎第一個問題的答案出來了：
日本由奈良時代進(jìn)入平安時代的標(biāo)志就是公元794年桓武天皇遷都平安京！
當(dāng)然后世史學(xué)家對此尚有爭論，因為早在公元784年桓武天皇就已經(jīng)遷都長岡京，所以假如按照遷都即為標(biāo)志來看的話，很多學(xué)者認(rèn)為784年才是奈良時代的結(jié)束時間和平安時代的開啟時間
長岡京
當(dāng)然咱們外行也就看看熱鬧，咱也不考試也不做研究考核績效，時間對咱不重要，專家說啥咱小老百姓聽啥就是了唄。784年也好，還是794年也罷，言之有理即可，反正是遷到平安京了
說到這里咱又無意間解決了另一個問題，那就是平安時代是因何命名的，就是以它這個新遷至平安京的國都來命名的，平安京就是今天日本的京都啊
京都
仔細(xì)一想，好像此前奈良時代也是這個套路命名的：奈良時代也是以遷都平城京來作為標(biāo)志的，平城京就是今天日本的奈良啊
平城京
再仔細(xì)一想，好像再往前的飛鳥時代也差不多?。阂驗轱w鳥時代的日本主要以當(dāng)時的藤原京為政治中心，也就是今天日本奈良縣的飛鳥地方
當(dāng)然后面像什么鐮倉時代、室町時代就又是另一套模式了：主要以幕府來命名，比如鐮倉幕府就是鐮倉時代，那么幕府的終結(jié)也就標(biāo)志著這一時代的結(jié)束
幕府
從另一方面也能看出日本此后的大權(quán)、實權(quán)確實也一點點從天皇的手中流失。到了今天的日本天皇實權(quán)更是有限，也就是個精神信仰和吉祥物的角色
而日本時代的劃分方式也讓咱們無端聯(lián)想到了中國古代歷史：中國自打進(jìn)入封建王朝時代之后，歷代王朝的國號或者叫官方國家名稱大抵分為兩類：
從秦開始（其實秦之前的夏商周也差不多），經(jīng)歷西漢、新（這個較為特殊一點）、東漢、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、兩宋遼金夏都是采用歷史地理名稱
中國古代主要王朝更替表
比如宋太祖趙匡胤建立的北宋，當(dāng)時“宋”這個名稱就是來源于歷史地理名稱：表明他趙老大是殷商后裔，給自己臉上貼金。因為西周滅商之后殷商舊民組成了宋國嘛，所以趙老大就用了這個歷史名稱：宋
而且確實趙老大出生在夾馬營，就是今天河南洛陽市附近嘛，也跟宋國（商丘）差不遠(yuǎn)。而好巧不巧，趙老大他爹老趙頭名字就叫趙弘殷大抵是讓趙老大弘揚弘揚殷商的意思吧
古代宋國位置
像“周”這種名稱更是經(jīng)典：想想看中國王朝有多少個拿“周”起名字的，像什么西周、東周、北周、武周、后周。凡此種種不一一列舉
然后像元明清就是典型的吉語，元明清三朝的名稱不再是古代歷史地理名稱了，像元朝就是因為忽必烈取《易經(jīng)》當(dāng)中“大哉乾元”來改大蒙古國為大元
明朝呢說法就多了，有的學(xué)者認(rèn)為是取自明教，有的認(rèn)為是取自“明王出世”，有的認(rèn)為就是單純朱元璋在某次向上天他老爹（皇帝都自稱是天子嘛可不就他老爹）匯報的時候得到的靈感
總之一句話，無論日本也好，還是中國也罷，咱們仔細(xì)研究研究就能發(fā)現(xiàn)古人命名王朝或者時代的時候都是有這樣或者那樣的小規(guī)律
再回到日本的平安時代，平安時代最終亡于1192年源賴朝改公文所為政所并成為了征夷大將軍，即到源賴朝從建立鐮倉幕府（1185）到一攬大權(quán)（1192）為止。
奈良時代真正的結(jié)束早在后期就開始了，當(dāng)時朝廷與貴族勢力之間的矛盾異常激化，所以為了削弱權(quán)勢貴族和僧侶的力量，以桓武天皇為代表的中央朝廷覺得在784年決定從長岡遷都到山城國的平安京（今京都市）
咱們再看看平安京的名稱，就是有一種希望獲得平安、吉利、安寧與和平的意思。所以奈良時代的末期社會已經(jīng)就逐漸積弊積病，而這一切的弊病又是從哪來呢？
相信看過上期文章的讀者們一定還記得：此前《墾田永世私財法》一方面發(fā)展社會生產(chǎn)力，另一方面墾田永世歸開發(fā)者私有，使得寺社、貴族、地方豪族等勢力壯大，促進(jìn)了莊園的發(fā)展（參見上期內(nèi)容）
以此為代表，當(dāng)時奈良時代推行的很多政治都是雙刃劍，一方面造就了奈良時代的繁榮，另一方面也悄咪咪地給后世埋下了禍根，這個禍根最終在奈良時代末期發(fā)展并壯大
這個就像唐中期的節(jié)度使，唐玄宗大唐盛世時候的節(jié)度使制度確實對維護(hù)外部安定、開疆拓土等起到了積極的促進(jìn)作用，但是隨著時間的發(fā)展，節(jié)度使的弊端越來越大最后才有的安史之亂嘛
天寶十節(jié)度
所以日本從奈良時代變?yōu)槠桨矔r代的底層原因，咱們也能理解成這種樣子。而既然天皇遷都是為了解決問題，那么遷都后日本社會的問題解決了沒有呢？
答案是：沒有！
早在公元781年桓武天皇剛即位之后，為了推進(jìn)改革就在當(dāng)時已經(jīng)取得統(tǒng)治實權(quán)的藤原種繼的支持下，在公元784年遷都山背國（今京都府中南部）的長岡
桓武天皇
因為當(dāng)時的平城京（奈良）已經(jīng)是貴族和大寺院等守舊勢力的大堡壘。毫無疑問守舊勢力加以阻止，連倡議遷都的藤原種繼也被殺害，此舉引起了天皇和中央朝廷的憤怒
隨即像大伴氏、佐伯氏、丹治比氏等陰謀分子就受到了嚴(yán)懲，清理完了這些人之后天皇才下圣旨宣布遷都平安京，史稱“平安京遷都”
順便一說自打平安時代以后，平安京（京都）就一直是日本的都城，直至明治維新。但是一定要注意政治中心卻一直在變，原因很簡單，因為后期天皇沒有啥實權(quán)了，實權(quán)都掌握在將軍和幕府手中，所以平安京后期雖然一直是都城，但是政治中心的地位已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年
遷都后的桓武天皇確實著手進(jìn)行了一系列改革，即桓武朝改革，桓武朝的改革使國家經(jīng)濟(jì)軍事實力有所增強，也讓天皇的權(quán)威保持了一段時間。甚至此段時間內(nèi)桓武天皇還三次用兵東北蝦夷地區(qū)
蝦夷位置
桓武天皇死后歷代天皇以嵯峨天皇為代表也進(jìn)行了改革，即嵯峨等朝的改革?；肝渲蟮膸讉€天皇通過設(shè)置令外官和制定格、式等措施，為重建和維持動搖了的律令制作了不懈的努力。
嵯峨天皇
但歷史告訴我們最終的結(jié)果還是失敗了！因為當(dāng)時社會條件下班田制的崩潰是不可避免的，伴隨著班田制的崩潰，統(tǒng)治者沒有創(chuàng)造新的代替品，于是乎民間那些蠢蠢欲動的勢力干脆自己上手
我們之前說了奈良時代就積攢下來的日本弊病在末期發(fā)展壯大，這當(dāng)中一個很具有代表性的就是莊園制度
這種莊園制度是以土地私有制為前提的，因為當(dāng)時日本中央朝廷規(guī)定開墾耕地的人可以永久成為耕地?fù)碛姓撸栽诿耖g不但廣大土地被開墾，而且更多的私有土地進(jìn)行了買賣或者兼并，最終形成莊園制度
而這種形勢之下的地方豪強或者寺廟勢力很容易就結(jié)合成利益集團(tuán)，到了后期甚至有動用武力武力兼并莊園的現(xiàn)象，再逐漸逐漸就發(fā)展成為了地方割據(jù)的勢力派別，也就是各地武家
進(jìn)入10世紀(jì)以后，民間又出現(xiàn)了所謂的寄進(jìn)型莊園，就是通過接受“寄進(jìn)”（進(jìn)獻(xiàn)）土地而形成的莊園。很多地方開發(fā)領(lǐng)主以進(jìn)獻(xiàn)土地給中央貴族和大寺社來得到權(quán)力的庇護(hù)，稱之為“領(lǐng)家”，然后得到了權(quán)利的地方領(lǐng)主又能借此獲得更多的土地，如此循環(huán)往復(fù)
反正上述種種現(xiàn)象的最終結(jié)果就是極大的破壞了中央朝廷原來的政策，而伴隨著公地公民制的破壞，天皇政治下律令制也是危機(jī)四伏，這就是著名的藤原氏攝關(guān)政治的出現(xiàn)。
咱們此前講飛鳥時代的時候提到過一位日本很厲害的大臣叫中臣鐮足，不但在乙巳之變中是主要參與者，而且還在大化革新當(dāng)中立下了汗馬功勞，他本人也因功勞卓著而被天皇賜姓為藤原氏
中臣鐮足
而這個藤原氏也在此后幾十年的發(fā)展當(dāng)中逐步壯大，前文咱們說到過的藤原種繼就是在奈良時代后期打倒了僧道鏡之后取得了統(tǒng)治實權(quán)，當(dāng)然后來因為提倡遷都而被殺了，但藤原氏的勢力依舊強大
那么說藤原氏強大到什么程度呢？反正到了9世紀(jì)的下半期，藤原氏竟達(dá)到了建立攝關(guān)政治、獨攬朝政的地步！絕對是當(dāng)時日本最大的權(quán)門貴族。打個不是很準(zhǔn)確的比方，藤原氏勢力最鼎盛時期跟曹操就差個入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿了
藤原氏紋章
藤原氏因為祖輩積攢的功勛而一直受到天皇政府的優(yōu)厚賞賜，此外還通過不斷玩弄權(quán)術(shù)打擊其他氏族，后來更是以皇室聯(lián)姻取得政治上的權(quán)力。再到后來更是通過制造“承和之變”和“應(yīng)天門之變”等一系列政治事件壓倒所有構(gòu)成威脅的政敵。
公元857年，藤原氏以文德天皇母舅的外戚身份破例當(dāng)上了非皇族身份的第一個太政大臣（本來只有皇族才有資格擔(dān)任的），而后藤原氏就以太政大臣身份為幼小的外孫清和天皇做“總攝庶政”
公元866年藤原氏正式獲得了“攝政”稱號，開始了名副其實的人臣（臣下）攝政（要是按照中國歷史的慣例，后面就是封王、加九錫然后禪讓了）。
這種在天皇年幼由太政大臣代行政事的方式就是著名的“攝政政治”！到了公元887年，藤原氏更是被剛即位的宇多天皇賦予了總攬國政的全權(quán)
宇多天皇
詔書說：“其萬機(jī)巨細(xì)，己統(tǒng)百官，皆先關(guān)白太政大臣，然后奏下”，從此日本歷史又多了個“關(guān)白政治”
“關(guān)白”一詞取自中國的《漢書》，是“稟報”之意，但是在日本平安時代的中期就變?yōu)?span>官職，咱們簡單理解成丞相或者宰相就可以了。
宇多天皇在把總攬國政的全權(quán)交給藤原氏之后，日本便開創(chuàng)了“關(guān)白政治”這一特殊政體，即以外戚身份在天皇年幼時作“攝政”，天皇成年后作“關(guān)白”
攝關(guān)政治
換句話說，“攝政”和“關(guān)白”是同義詞，攝政是天皇年幼攝政，關(guān)白是天皇成年后攝政，總之國家政權(quán)基本被藤原氏所把持，所以這段歷史時期也被稱為是“攝關(guān)政治”
那么說這種政治形態(tài)有什么危害嗎？
這危害還用我說嗎？沒吃過豬肉還沒見過豬跑？中國歷史上那么多外戚、權(quán)臣的干政事件還少嗎？
在日本這里，藤原氏自從總攬大權(quán)之后，就喪失了曾經(jīng)擁有的進(jìn)步性，在政治上迅速腐朽，生活上急劇墮落，簡直就像被權(quán)力蒙蔽了雙眼，一昧追求奢侈享樂生活，什么富麗堂皇的宮殿、莊嚴(yán)奢華的神社、鋪張浪費的節(jié)日儀式和游宴等等等等
藤原氏住宅遺跡
但就算藤原氏是當(dāng)時日本第一號的權(quán)臣，奢侈生活也是得靠錢堆出來的，所以不僅花光了國家的收入，而且后來還靠賣官來聚斂財富，整個日本的政治一時間烏煙瘴氣。
當(dāng)時日本上層統(tǒng)治階級的腐敗已經(jīng)到了觸目驚心的程度，相信這一點在看過日本時代劇或者動漫的觀眾很能明白
就是這樣的藤原氏“攝關(guān)政治”的背景之下，整個日本社會出現(xiàn)了極大的割裂，不僅以天皇為代表的皇室與攝關(guān)的藤原氏之間出現(xiàn)了不可調(diào)和的矛盾，而且中央和地方的關(guān)系也很緊張
中央朝廷政治到了這樣的一個地步，地方豪族實力派自然離心力大大加強，地方氏族勢力開始拉幫結(jié)派自成一脈，而中央腐敗的政治又對此無可奈何，更何況在當(dāng)時有多少中央高官貴族是跟地方勢力相勾結(jié)、保存經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的？
所以藤原氏的“攝關(guān)政治”不僅危害了皇權(quán)，更是給國家埋下了隱患。 比如后來崛起的清和源氏和桓武平氏兩大武士集團(tuán)之間的恩怨情仇最早在這里就有苗頭。
在當(dāng)時除了新崛起的源氏和平氏之外，每一個武士集團(tuán)的內(nèi)部和外部的矛盾又是錯綜復(fù)雜糾纏不清。最終導(dǎo)致了1156年的“保元之亂”和1159年的“平治之亂”兩次大混戰(zhàn)。
而日本平安時代晚期的保元、平治之亂則為平氏掌權(quán)鋪平了道路，整個日本即將迎來前所未有的大變革與大混戰(zhàn)！
就這樣，日本平安時代的“攝關(guān)政治”就如此產(chǎn)生發(fā)展并改變了日本歷史發(fā)展的軌跡，為此后源氏平氏的崛起買下伏筆，也為平氏執(zhí)政與鐮倉時代的開啟開辟了道路...
那么平安時代后期的源氏、平氏又是怎樣崛起的？國家權(quán)力最終又落入誰手？鐮倉幕府又是如何崛起并建立鐮倉時代的？
歡迎持續(xù)關(guān)注本系列，敬請期待下期精彩內(nèi)容！
聯(lián)系客服
