君君，臣臣，父父，子子。——《論語(yǔ)》
說(shuō)起荀子，相信很多人腦海中第一時(shí)間想到的，是與他息息相關(guān)的兩個(gè)徒弟，即韓非子和李斯，除了以禮法之道育人外，荀子還做過(guò)一件極其偉大的事情，那就是撰寫了《荀子》一書。
這本書中記載了荀子的很多思想，是現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)的重要資料。
在《荀子·不茍》這一篇中，有一句人們所熟知的俗語(yǔ)，那就是“父不進(jìn)子房”。當(dāng)然，這句話并不是單獨(dú)的一句，它的下一句才真的是道盡普通人之辛酸，可惜十人九不知。
那么，這下半句究竟是什么呢？這句話是否有道理呢？
一、父不進(jìn)子房
從古代的“三綱五?！本湍軌蚩闯鰜?lái)，古時(shí)候的中國(guó)是一個(gè)極其講究禮法的時(shí)代。所以，荀子寫出“父不進(jìn)子房”這樣的話來(lái)一點(diǎn)都不奇怪。
然而對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這句話卻給人們帶來(lái)了很大的疑問(wèn)，為什么父母不能進(jìn)子女的房間呢？
從字面上解讀，這句話很簡(jiǎn)單，那就是父親不應(yīng)當(dāng)擅自闖進(jìn)子女的房間之中，應(yīng)當(dāng)給孩子們保留該有的隱私。
這個(gè)道理其實(shí)不論是在古代還是在現(xiàn)代都是通用的，因?yàn)樽鹬貍€(gè)人的隱私和空間是基本的禮貌和教養(yǎng)。
進(jìn)別人房間之前，尤其是進(jìn)女生的房間前，都應(yīng)當(dāng)先敲門，經(jīng)過(guò)主人同意之后再進(jìn)去，并且進(jìn)去之后也要遵守規(guī)矩，不隨意擺弄人家的個(gè)人物品。
可是，這個(gè)人人都懂得的道理，卻很容易被父母忽略。
因?yàn)樵谒麄冄壑校⒆佑肋h(yuǎn)是孩子，自己親生的孩子能和自己之間有什么隱私呢？
因此，這句“父不進(jìn)子房”是對(duì)父母的一個(gè)提醒，告訴他們即使是親生的孩子也需要隱私，在未經(jīng)孩子允許的情況下，仍然不能擅自闖進(jìn)他們的房間。
當(dāng)然了，要是這句話真的只是這么簡(jiǎn)單，那也就不是荀子才能說(shuō)得出來(lái)的了。所以，有人對(duì)這句話進(jìn)行了更深層次的解讀。
在《閱世編》中，作者葉夢(mèng)珠提到了對(duì)于這句話的看法。
他認(rèn)為，這句話中提到的“房”不能簡(jiǎn)單地歸為房間，而是更進(jìn)一步，將其解釋為孩子的生活。所以這句“父不進(jìn)子房”也就應(yīng)當(dāng)解釋為：孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父親不能隨意干涉孩子的生活。
若將這句話再往深挖，使其擁有更大的深意，便可以將“父”解釋為“君”，將“房”解釋為百姓們的生活。
這也就是說(shuō)，即使一國(guó)之君治理天下，百姓們也應(yīng)當(dāng)有自己的生活，在不違反法度、不擾亂秩序的情況下，君主應(yīng)當(dāng)允許百姓們有自決權(quán)，不能過(guò)多干涉他們的生活。
顯然，在經(jīng)過(guò)這樣一番解釋之后，這簡(jiǎn)單的五個(gè)字頓時(shí)有了豐富的內(nèi)涵。
然而荀子思想中的深意卻并沒(méi)有到此結(jié)束，因?yàn)檫@句話還有下半句，那就是“官不入民宅”。
二、官不入民宅
這句“官不入民宅”又有著怎樣的含義呢？要想解決這個(gè)問(wèn)題，還是要深入思考，層層剖析。
這句話的意思很簡(jiǎn)單，那就是為官之人不要進(jìn)入的宅院當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)與百姓的生活保持一定的距離。
為什么荀子會(huì)寫下這樣的話呢？若深究其背后的含義，可以說(shuō)是道盡了普通人的辛酸。
大家都知道，古代社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，“禮不下庶人，刑不上大夫”更是讓官僚階級(jí)與普通人之間隔著一道難以逾越的鴻溝。
在這種情況下，倘若一個(gè)高高在上的官員某一天突然出現(xiàn)在了一個(gè)尋常百姓的家中，那么旁人會(huì)如何看待這位大臣和百姓呢？
對(duì)大臣來(lái)說(shuō)倒是沒(méi)什么，畢竟他拍拍屁股就走了，但這位尋常百姓卻要面臨街坊鄰居的閑言碎語(yǔ)，成為旁人茶余飯后的談資。
當(dāng)然，這只是其中的一個(gè)原因。當(dāng)家中有貴客來(lái)時(shí)，難免要拿出點(diǎn)好茶和好菜來(lái)招待，方為待客之道。
倘若一個(gè)大臣常去普通百姓家，不說(shuō)別的，光是這菜錢和茶錢都會(huì)給百姓們帶來(lái)巨大的壓力。
要是不走運(yùn)遇到什么貪官，故意要一次錢就能把尋常百姓的家底挖個(gè)窟窿。
所以，只有“官不入民宅”才是對(duì)百姓們最好的一種保護(hù)，這句話雖然看似將等級(jí)對(duì)立得更加明顯，實(shí)則是將立場(chǎng)傾斜在了尋常百姓這一方，給為官之人敲響了警鐘。
三、至今適用的道理
無(wú)論“父不進(jìn)子房、官不入民宅”有多少種解讀方式，不可否認(rèn)的是，它們所呈現(xiàn)出來(lái)的道理都十分有用，至今都還能起到一定的勸誡和警示作用。
即使是現(xiàn)在的父母，也很少有人能意識(shí)到自己的孩子需要獨(dú)立的空間，常常不敲門就隨意進(jìn)入子女的房間。
更可怕的是，這樣的習(xí)慣會(huì)一直延續(xù)到子女成年，直到他們長(zhǎng)大成為一個(gè)有隱私有秘密的成年人，父母也依然會(huì)如此。
所以，即使是到了現(xiàn)代，“父不進(jìn)子房”這句話也仍適用，讀到這句話的父母，或許能夠意識(shí)到獨(dú)立空間對(duì)于子女的重要性，尊重孩子的隱私。
而后半句“官不入民宅”，看似已經(jīng)不符合現(xiàn)代的制度，但是其對(duì)官員來(lái)說(shuō)也仍然使用。
不管在任何時(shí)代，有官就有民，有好官就有貪官。
因此，這句“官不入民宅”，對(duì)于現(xiàn)代的普通人來(lái)說(shuō)，仍然是一種保護(hù)，對(duì)普通官員而言，這句話告誡著他們不要給百姓們帶來(lái)不必要的麻煩。
對(duì)于那些貪官來(lái)說(shuō)，這句話則是警告他們?yōu)楣僖灰獙⒅饕獯虻桨傩諅兊纳砩稀?/strong>
不得不說(shuō)，荀子的作品之中包含著大智慧，這寥寥十個(gè)字，竟然能夠總結(jié)出如此多的人生道理，并且無(wú)論朝代如何更迭，即便是封建等級(jí)制度已經(jīng)結(jié)束，其依然適用于現(xiàn)代社會(huì)，依然能針對(duì)一些現(xiàn)象發(fā)揮出其作用。
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