甲骨四堂是指中國(guó)近代四位著名地研究甲骨文的學(xué)者：郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號(hào)雪堂）和王國(guó)維（號(hào)觀堂）。著名學(xué)者陳子展教授在評(píng)價(jià)早期的甲骨學(xué)家的時(shí)候?qū)懴隆凹坠撬奶?，郭董羅王”的名句，這一概括已為學(xué)界所廣泛接受。唐蘭曾評(píng)價(jià)他們的殷墟卜辭研究“自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時(shí)代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之盛?！?
郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日），字鼎堂。四川樂(lè)山縣人。1928年6月，大革命失敗后，郭沫若流亡日本。一天，在東京的一個(gè)書(shū)店，他買(mǎi)到了羅振玉所著《殷墟書(shū)契考釋》一書(shū)，開(kāi)始了他的甲骨文研究。他曾回憶說(shuō)：“在當(dāng)初，我一接觸甲骨文時(shí)，那是一片墨黑的東西，但一找到門(mén)徑，差不多只有一兩天功夫，便完全解除了它的秘密”。后來(lái)，郭沫若幾乎訪遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的實(shí)物資料。1929年8月1日，他的《甲骨文字研究》正式完成。在這以前，他出版的《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)中，就已經(jīng)收錄了他的《卜辭中之古代社會(huì)》一文。從此，郭沫若的甲骨文研究走上了顛峰時(shí)代。幾經(jīng)周折，他的另一部著作《卜辭通纂》也問(wèn)世了。郭沫若從事甲骨文研究主要是在日本十年流亡時(shí)期，以及新中國(guó)成立前后。雖然起步較晚，但是起點(diǎn)高，方法新，因而一出手就高屋建瓴地超過(guò)了前人。1959年8月郭沫若來(lái)到了向往已久的甲骨文出土地——安陽(yáng)殷墟。晚年，主編的大型甲骨文匯編《甲骨文合集》，收入41956片甲骨，被譽(yù)為新中國(guó)古籍整理的最大成就。使甲骨文的研究有了進(jìn)一步的發(fā)展。
董作賓（1895年3月20日-1963年11月25日），字彥堂。河南南陽(yáng)人。1928年10月，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在廣州成立。董作賓被聘為通訊員，受命到安陽(yáng)進(jìn)行殷墟調(diào)查?；氐奖本?，匯報(bào)了在安陽(yáng)的考察情況，立即得到蔡元培院長(zhǎng)的重視。幾天后，董作賓再次來(lái)到安陽(yáng)，中國(guó)文物考古史上首次對(duì)殷墟的科學(xué)發(fā)掘拉開(kāi)了序幕！從1928年至1937年科學(xué)發(fā)掘15次，董作賓參加了前7次和第9次發(fā)掘。奠定了我國(guó)田野考古學(xué)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批考古學(xué)專(zhuān)家。他1933年發(fā)表的《甲骨文斷代研究例》，公認(rèn)是一部中國(guó)甲骨文史上劃時(shí)代的名著。他對(duì)甲骨學(xué)最大的貢獻(xiàn)，是創(chuàng)立了甲骨斷代學(xué)。董作賓重視對(duì)甲骨的描摹，他的甲骨書(shū)法，為世界許多名家所收藏。
羅振玉（1866年8月8日-1940年5月14日），字叔蘊(yùn)，號(hào)雪堂。浙江上虞人。羅振玉自幼研讀古籍，對(duì)文物古董造詣很深。1902年羅振玉第一次在劉鐵云家看到甲骨文字的墨拓本，認(rèn)識(shí)了甲骨文字，1906年，他任學(xué)部參事官，不僅廣為收集古物，也著手調(diào)查甲骨的真正出土地。他對(duì)甲骨學(xué)的重大貢獻(xiàn)是他最早探知了甲骨文的出土地，并考證其地為“武乙之都”；他將甲骨文中的人名與《史記.殷本記》中商王名相比較，發(fā)現(xiàn)其大部分相同；他在考釋文字的基礎(chǔ)上注意了對(duì)整條甲骨文卜辭的通讀；在考釋文字上，他提出“由許書(shū)以上溯古金文，由古金文以上窺卜辭”的方法，對(duì)一詞的考釋?zhuān)厍笃湫温暳x的符合。這些都給后來(lái)考釋古文字者以啟迪。
王國(guó)維（1877年12月2日-1927年5月3日），字靜安，號(hào)觀堂，浙江海寧人，是我國(guó)近代最著名的學(xué)者之一。1917年，王國(guó)維登上了甲骨學(xué)研究的高峰。他寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》一書(shū)，糾正了《史記》中記載的個(gè)別錯(cuò)誤，證明了司馬遷的《史記》的確是一部信史。被譽(yù)為甲骨文發(fā)現(xiàn)19年來(lái)第一篇具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的科學(xué)論文。郭沫若曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“卜辭的研究，要感謝王國(guó)維。是他，首先由卜辭中把殷代的先公先王剔發(fā)了出來(lái)......王國(guó)維的業(yè)績(jī)，是新史學(xué)的開(kāi)山?！彼鰧W(xué)問(wèn)的最大特點(diǎn)，不是就甲骨文字本身去研究，而把古文字學(xué)與古代史一起研究，充分利用最新的甲骨材料，去對(duì)照歷史。 創(chuàng)造并完善研究方法“二重證據(jù)法”，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)極大。
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