曾訸八段錦
三度朝元(三次，每次按腿、閉目、咽氣，名為朝元。每次行吹字)九度轉(zhuǎn)(想氣自丹田轉(zhuǎn)九交)，背摩(盤(pán)足，閉氣，搓手熱，摩擦腎俞上下，行吹字氣)雙擺(按腿，冥目閉氣，左右搖擺身，不限數(shù)，名鰲魚(yú)擺尾，行呵字氣)扳(舒腳，以手低頭扳腳，行呵字氣)拿(跪膝反手，左右拿腳跟三次，每次行呼字氣)，龍虎交際咽元和(以舌攪取津滿(mǎn)口，漱三十六，一氣分三回，想至丹田中，如此三遍，行吹字氣)，浴身(鼻引清氣，閉住，搓按兩手極熱，遍身擦令微汗出)挑甲罷(左右臂舉手齊發(fā)，遍挑十指甲，不限數(shù))，便可躡煙蘿(凡行吹腎、呵心、噓肝、嘻三焦、稲肺、呼脾六字，不可令耳聞聲，出氣欲細(xì)而長(zhǎng)。凡行持皆閉氣，行持罷，方吐氣出，呼所行字)。(見(jiàn)《道藏》文物出版社等1988年影印本第四冊(cè)《修真十書(shū)·雜著捷徑》卷二十三《臨江仙》)
鐘離八段錦
訣曰：其法于甲子日，夜半子時(shí)起首，行時(shí)口中不得出氣，唯鼻中微放清氣。每日子后午前各行一次，或晝夜共行三次。久而自知，蠲除疾疫，漸覺(jué)身輕。若能勤苦不怠，則仙道不遠(yuǎn)矣。”(見(jiàn)《修真十書(shū)·雜著捷徑》卷十九)
值得一提的是曾訸所撰《道樞》卷35《眾妙篇》(見(jiàn)《道藏》第二十冊(cè))輯錄了以文字描述的七式動(dòng)作：“仰掌上舉，以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；東西獨(dú)托，所以安其脾胃矣；返復(fù)而顧，所以理其傷勞矣；大小朝天，所以通其五臟矣；咽津補(bǔ)氣，左右挑其手，擺鱔之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”南宋陳元靚所編《事林廣記·修真秘旨》中載有“呂真人安樂(lè)法”，所題呂真人，原指唐末著名道士呂洞賓，后人認(rèn)為此系托名。其內(nèi)容和《道樞·眾妙篇》所輯功法基本相同，但用歌訣編成，其內(nèi)容為：“昂頭仰托順三焦，左肝右肺如射雕，東脾單托兼西胃，五勞回顧七傷調(diào)，髒(筆者注：髒通“鱔”)魚(yú)擺尾通心氣，兩手搬腳定于腰，大小朝天安五臟，漱津咽納指雙挑。”此兩段文字雖無(wú)“八段錦”之名，和定型的八段錦歌訣相比，二者內(nèi)容較為接近，可以說(shuō)是后世八段錦歌訣的原型來(lái)源之一。
又宋元時(shí)道人托晉人許遜所編的《靈劍子引導(dǎo)子午記·引導(dǎo)訣》云：“仰托一度理三焦，左肝右肺如射雕，東肝單托西通腎，五勞回顧七傷調(diào)。游魚(yú)擺尾通心臟，手攀雙足理于腰，次鳴天鼓三十六，兩手掩耳后頭敲。”(見(jiàn)《道藏》第十冊(cè))末兩句講了鳴天鼓之次數(shù)和動(dòng)作，八句概括了七個(gè)動(dòng)作，此訣雖無(wú)八段錦之名，實(shí)為后世站式八段錦早期的歌訣形式。由此可知，早期的八段錦有站式、坐式、有單純導(dǎo)引術(shù)，亦有六字氣訣合導(dǎo)引術(shù)或吐納兼導(dǎo)引等多種形式。
八段錦發(fā)展于明清
1多種八段錦歌訣同時(shí)流傳
明洪武十二年(1379年)明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)(別號(hào)馰仙)撰著的《活人心法》，他在《序》中說(shuō)：“今述其二家之說(shuō)，自成一家新話，編為上下二卷，目之曰《活人心》。”在上卷《導(dǎo)引法》中，載錄了著名的“八段錦導(dǎo)引法”，歌訣和小字注釋同《修真十書(shū)·雜著捷徑》的鐘離八段錦法，另外畫(huà)了八幅坐功圖，每圖有圖名，即叩齒集神圖法、搖天柱圖法、舌攪漱咽圖法、摩腎堂圖法、單關(guān)轆轤圖法、雙關(guān)轆轤圖法、托天按頂圖法、鉤攀圖法，圖下除了“鐘離八段錦法”文字說(shuō)明外，并詳加注釋?，F(xiàn)存有明嘉靖二十年朝鮮刻本，尚見(jiàn)于《保生心鑒》(1506)附《活人心法》、朝鮮《醫(yī)方類(lèi)聚·馰仙活人心》?！侗Ｉ蔫b·序》謂：“惟《活人心法》所刊導(dǎo)引八圖，悉上古遺法，而為好修者寶之。”此功法是中國(guó)古導(dǎo)引術(shù)動(dòng)靜相結(jié)合的典范，在我國(guó)古代養(yǎng)生史與導(dǎo)引發(fā)展史上占有重要地位。此后的明清時(shí)期多種醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生著作，以不同名稱(chēng)刊載坐式八段錦。如明代《類(lèi)修要訣》“鐘離祖師八段錦導(dǎo)引法”(1592)、《遵生八箋·延年卻病箋》“八段錦導(dǎo)引法”及“八段錦坐功圖”(1591)、《夷門(mén)廣牘·赤鳳髓》“八段錦導(dǎo)引圖”(1579)、《修齡要旨》“八段錦法”(約1442)、《攝生總要》“八段錦導(dǎo)引圖”(1638)、《萬(wàn)壽仙書(shū)》“八段錦坐功捷徑”(1832年刊)、《三才圖會(huì)》“八段錦導(dǎo)引圖說(shuō)”；清代《心醫(yī)集》“八段錦”和“八段錦詩(shī)”(1656)、《頤養(yǎng)詮要》“鐘離公八段錦”(1705)、《養(yǎng)生秘旨》“八段導(dǎo)引法”(1891)、《內(nèi)外功圖說(shuō)輯要》下集“八段錦內(nèi)功”(1918)和“八段錦口訣解要”(1920)；朝鮮《醫(yī)方類(lèi)聚·馰仙活人心》“導(dǎo)引法”(1445)、《東醫(yī)寶鑒·內(nèi)景篇》“按摩導(dǎo)引”(1611)，都引用八段錦歌訣或坐功圖，掀起了明清導(dǎo)引大發(fā)展的熱潮。由于此套功法動(dòng)作全面、上口易記，便于操作，又特別適宜老年人練功特點(diǎn)，因此傳播廣泛，影響深遠(yuǎn)。
除了上述坐式八段錦歌訣外，尚有不同的八段錦歌訣流傳，明代胡文煥《類(lèi)修要訣》引用宋元時(shí)期的《靈劍子引導(dǎo)子午記·引導(dǎo)訣》，并將其改名為“許真君引導(dǎo)訣”；朝鮮金禮蒙等編集的《醫(yī)方類(lèi)聚》輯錄了南宋的“呂真人安樂(lè)法”；清代馮曦(字晴川，號(hào)漢煒、守和道人)所撰《頤養(yǎng)詮要
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| 《八段錦坐立功法圖訣》 |
建國(guó)后于1957年人民體育出版社出版了《八段錦》一書(shū)，書(shū)中簡(jiǎn)要敘述了八段錦對(duì)人體的作用、鍛煉要領(lǐng)，并根據(jù)定型的八段錦歌訣，圖文并茂地詳述由卓大宏、馬風(fēng)閣、唐豪所編的三套立式和馬風(fēng)閣所編的一套坐式的八段錦功法。內(nèi)容通俗易懂，發(fā)行印數(shù)極大，為八段錦的普及推廣作出了貢獻(xiàn)。
2十二段錦與十六段錦
明清時(shí)期，出現(xiàn)了多種在八段錦基礎(chǔ)上發(fā)展而成的功法，其中以十二段錦、十六段錦最為有名。十二段錦，原名八段錦(即坐式八段錦)，因有十二節(jié)，故名十二段錦。此功包括動(dòng)功和靜功，靜功包括入靜、存想；動(dòng)功有鳴天鼓、摩后精門(mén)、攀足等。最早見(jiàn)于清乾隆三十六年(1771)刊徐文弼(字鳴峰)所編《壽世傳真·十二段錦歌》。后載入清潘靇輯《衛(wèi)生要術(shù)》(1858)、清王祖源編《內(nèi)功圖說(shuō)》(1881)、清馮曦纂《頤養(yǎng)詮要》(1898)。
十六段錦之名，最早見(jiàn)于元末明初的養(yǎng)生學(xué)家冷謙所著的《修齡要旨·十六段錦法》。它是在八段錦基礎(chǔ)上吸收了老子導(dǎo)引二十四勢(shì)、婆羅門(mén)導(dǎo)引十二勢(shì)、赤松子導(dǎo)引法十八勢(shì)、鐘離導(dǎo)引法十八勢(shì)、胡見(jiàn)素五臟導(dǎo)引法等精華創(chuàng)編而成。由抱項(xiàng)、按項(xiàng)、鳴天鼓、按膝、開(kāi)弓、擺肩、捶腰、排天、鉤腳、曲脊、扳身、拗步、背手、扭腿、漱津、起火等十六組動(dòng)作組成。明代河濱丈人撰《攝生要義·導(dǎo)引篇》、明代徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》卷100《攝生要義·導(dǎo)引》、清尤乘《壽世青編》均收載此功法。
總之，八段錦自宋代問(wèn)世至今已有八百余年，在形式和內(nèi)容上都有較大變化，清末定型后，目前仍是廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育鍛煉項(xiàng)目，對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽起著重要的作用。
中國(guó)古代流傳下來(lái)的一種氣功動(dòng)功功法。八段錦由八節(jié)組成，體勢(shì)動(dòng)作古樸高雅，故名。八段錦形成于12世紀(jì)，后在歷代流傳中形成許多練法和風(fēng)格各具特色的流派。
八段錦的體勢(shì)有坐勢(shì)和站勢(shì)兩種。坐勢(shì)練法恬靜，運(yùn)動(dòng)量小，適于起床前或睡覺(jué)前穿內(nèi)衣鍛煉。站勢(shì)運(yùn)動(dòng)量大，適于各種年齡、各種身體狀況的人鍛煉。站勢(shì)八段錦的練法如下：
一、坐式八段錦
?。ㄒ唬┳桨硕五\口訣
閉目冥心坐，握固靜思神。
叩齒三十六，兩手抱昆侖。
左右敲玉枕，二十四度聞。
微擺撼天柱，動(dòng)舌攪水津。
鼓漱三十六，津液滿(mǎn)口生。
一口分三咽，以意送臍輪。
閉氣搓手熱，背后摩精門(mén)。
盡此一口氣，意想體氤氳。
左右轆轤轉(zhuǎn)，兩腳放舒伸。
翻掌向上托，彎腰攀足頻。
以候口水至，再漱再吞津。
如此三度畢，口水九次吞。
咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。
任督慢運(yùn)畢，意想氣氤氳。
名為八段錦，子后午前行。
勤行無(wú)間斷，去病又強(qiáng)身。
（二）坐式八段錦練法
1、寧神靜坐：采用盤(pán)膝坐式，正頭豎頸，兩目平視，松肩虛腋，腰脊正直，兩手輕握，置于小腹前的大腿根部。要求靜坐3-5分鐘。
2、手抱昆侖：牙齒輕叩二三十下，口水增多時(shí)即咽下，謂之"吞津"。隨后將兩手交叉，自身體前方緩緩上起，經(jīng)頭頂上方將兩手掌心緊貼在枕骨處，手抱枕骨向前用力，同時(shí)枕骨后用力，使后頭部肌肉產(chǎn)生一張一弛的運(yùn)動(dòng)。如此行十?dāng)?shù)次呼吸。
3、指敲玉枕：接上式，以?xún)墒盅谖浑p耳，兩手的食指相對(duì)，貼于兩側(cè)的玉枕穴上，隨即將食指搭于中指的指背上，然后將食指滑下，以食指的彈力緩緩地叩擊玉枕穴，使兩耳有咚咚之聲。如此指敲玉枕穴十?dāng)?shù)次。
4、微擺天柱：頭部略低，使頭部肌肉保持相對(duì)緊張，以左右"頭角"的頸，將頭向左右頻頻轉(zhuǎn)動(dòng)。如此一左一右地緩緩擺撼天柱穴20次左右。
5、手摩精門(mén)：作自然深呼吸數(shù)次后，閉息片刻，隨后將兩手搓熱，以雙手掌推摩兩側(cè)腎俞穴二十次左右。
6、左右轆轤：接上式，兩手自腰部順勢(shì)移向前方，兩腳平伸，手指分開(kāi)，稍作屈曲，雙手自脅部向上劃弧如車(chē)輪形，象搖轆轤那樣自后向前做數(shù)次運(yùn)動(dòng)，隨后再按相反的方向前向后作數(shù)次環(huán)形運(yùn)動(dòng)。
7、托按攀足：接上式，雙手十指交叉，掌心向上，雙手作上托勁；稍停片刻，翻轉(zhuǎn)掌心朝前，雙手作向前按推勁。稍作停頓，即松開(kāi)交叉的雙手，順熱作彎腰攀足的動(dòng)作，用雙手攀兩足的涌泉穴，兩膝關(guān)節(jié)不要彎曲。如此鍛煉數(shù)次。
8、任督運(yùn)轉(zhuǎn)：正身端坐，鼓漱吞津，意守丹田，以意引導(dǎo)內(nèi)氣自中丹田沿任脈下行至?xí)幯ń佣矫}沿脊柱上行，至督脈終結(jié)處再循任脈下行。
二、站式八段錦
（一）站式八段錦口訣
雙手托天理三焦，
左右開(kāi)弓似射雕。
調(diào)理脾胃須單舉，
五勞七傷往后瞧。
搖頭擺尾去心火，
兩手攀足固腎腰
攢拳怒目增力氣，
背后七顛百病消。
?。ǘ┱臼桨硕五\練法
1、雙手托天理三焦：自然站立，兩足平開(kāi)，與肩同寬，含胸收腹，腰脊放松。正頭平視，口齒輕閉，寧神調(diào)息，氣沉丹田。雙手自體側(cè)緩緩舉至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向上，用力向上托舉，足跟亦隨雙手的托舉而起落。托舉數(shù)次后，雙手轉(zhuǎn)掌心朝下，沿體前緩緩按至小腹，還原。
2、左右開(kāi)弓似射雕：自然站立，左腳向左側(cè)橫開(kāi)一步，身體下蹲成騎馬步，雙手虛握于兩髖之外側(cè)，隨后自胸前向上劃弧提于與乳平高處。右手向右拉至與右乳平高，與乳距約兩拳許，意如拉緊弓弦，開(kāi)弓如滿(mǎn)月；左手捏劍訣，向左側(cè)伸出，順熱轉(zhuǎn)頭向左，視線通過(guò)左手食指凝視遠(yuǎn)方，意如弓劍在手，等機(jī)而射。稍作停頓后，隨即將身體上起，順勢(shì)將兩手向下劃弧收回胸前，并同時(shí)收回左腿，還原成自然站立。此為左式，右式反之。左右調(diào)換練習(xí)十?dāng)?shù)次。
3、調(diào)理脾胃須單舉：自然站立，左手緩緩自體側(cè)上舉至頭，翻轉(zhuǎn)掌心向上，并向左外方用力舉托，同時(shí)右手下按附應(yīng)。舉按數(shù)次后，左手沿體前緩緩下落，還原至體側(cè)。右手舉按動(dòng)作同左手，惟方向相反。
4、五勞七傷往后瞧：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然下垂，寧神調(diào)息，氣沉丹田。頭部微微向左轉(zhuǎn)動(dòng)，兩眼目視左后方，稍停頓后，緩緩轉(zhuǎn)正，再緩緩轉(zhuǎn)向右側(cè)，目視右后方稍停頓，轉(zhuǎn)正。如此十?dāng)?shù)次。
5、搖頭擺尾去心火：兩足橫開(kāi)，雙膝下蹲，成"騎馬步"。上體正下，稍向前探，兩目平視，雙手反按在膝蓋上，雙肘外撐。以腰為軸，頭脊要正，將軀干劃弧搖轉(zhuǎn)至左前方，左臂彎曲，右臂繃直，肘臂外撐，頭與左膝呈一垂線，臀部向右下方撐勁，目視右足尖；稍停頓后，隨即向相反方向，劃弧搖至右前方。反復(fù)十?dāng)?shù)次。
6、兩手攀足固腎腰：松靜站立，兩足平開(kāi)，與肩同寬。兩臂平舉自體側(cè)緩緩抬起至頭頂上方轉(zhuǎn)掌心朝上，向上作托舉勁。稍停頓，兩腿繃直，以腰為軸，身體前俯，雙手順勢(shì)攀足，稍作停頓，將身體緩緩直起，雙手右勢(shì)起于頭頂之上，兩臂伸直，掌心向前，再自身體兩側(cè)緩緩下落于體側(cè)。
7、攢拳怒目增力氣：兩足橫開(kāi)，兩膝下蹲，呈"騎刀步"。雙手握拳，拳眼向下。左拳向前方擊出，順勢(shì)頭稍向左轉(zhuǎn)，兩眼通過(guò)左拳凝視遠(yuǎn)方，右拳同時(shí)后拉。與左拳出擊形成一種"爭(zhēng)力"。隨后，收回左拳，擊出右拳，要領(lǐng)同前。反復(fù)十?dāng)?shù)次。
8、背后七顛把病消：兩足并攏，兩腿直立、身體放松，兩手臂自然下垂，手指并攏，掌指向前。隨后雙手平掌下按，順勢(shì)將兩腳跟向上提起，稍作停頓，將兩腳跟下落著地。反復(fù)練習(xí)十?dāng)?shù)次。
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