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愛因斯坦: 一切都是設(shè)計好的! 難道所有'掙扎'都是枉費?

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愛因斯坦是世界聞名的物理學(xué)家,他被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。

他成功破譯了光電效應(yīng),提出了能量守恒定理,還創(chuàng)立了相對論學(xué)說,在核能的開發(fā)和利用上做取得了舉世矚目的成就。

他曾經(jīng)獲得諾貝爾獎,是物理學(xué)發(fā)展歷史上的一代的科學(xué)巨匠。愛因斯坦的研究從看不到的光子、到后期的量子物理學(xué)再到能量,這些神秘的存在他卻用數(shù)學(xué)進(jìn)行了計算和闡釋。

作為如此博學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家,他竟然說過一句這樣的話——這世界上的一切都是設(shè)計好的。

愛因斯坦到底發(fā)現(xiàn)了什么?是什么樣的啟發(fā)讓他說出這樣的話呢?他是否真的已經(jīng)洞穿宇宙發(fā)展的規(guī)律才說出世界上的一切早有安排?如果真的有這樣的安排,那么究竟是誰在安排?難道所有'掙扎'都是枉費?

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首先,愛因斯坦的研究成果之一是能量守恒定律,也就是我們熟悉的E=mc2,又稱為能量不滅定律。

換言之,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的其實是大自然的一項自然規(guī)律。在自然界中,任何一個能量都不會憑空產(chǎn)生更不會憑空消失,它會一直存在,它可以從物體之間傳遞也可以變作其他的形式。

就比如我們用火的熱量去加熱水產(chǎn)生蒸汽,而蒸汽可以帶動氣閥運動轉(zhuǎn)換成動能。總之,能量發(fā)生了就會一直延續(xù)下去。

那么如果追述到地球產(chǎn)生的初始點、宇宙產(chǎn)生的原點,到底是什么樣的'一團(tuán)火'將地球轉(zhuǎn)動起來、讓萬物賦能的呢?

我們按照愛因斯坦的發(fā)現(xiàn)懂得了這原理和規(guī)律,但卻依然找不到答案。愛因斯坦是否知道這樣的答案呢?

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能量守恒定律也像極了佛教提及的因果關(guān)系,有人說科學(xué)的盡頭是宗教,當(dāng)人們想到探索的未知領(lǐng)域仿佛是早有安排一樣,科學(xué)家們也總會遇到探索的瓶頸吧。

牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力,同樣也是著名的物理學(xué)家,他關(guān)注宇宙天體的運轉(zhuǎn)而且發(fā)現(xiàn)天體的運行具備一定的規(guī)律而且精密無比,就像是已經(jīng)有人精確計算好他們的軌跡。

牛頓的人生前半段或許是一位科學(xué)家,但是他的下半生大部分時間都投入到宗教的研究中去了。或許困擾他的就是這些莫名其妙的'規(guī)律感',讓他瘋魔。

在牛頓、愛因斯坦之后,很多優(yōu)秀的科學(xué)家依然在孜孜不倦地探索。霍金是在愛因斯坦之后又一個抬頭仰望星空的人,他有過一本《時間簡史》,深入淺出向人們講解本來難懂的物理知識。

他研究宇宙黑洞試圖探查宇宙的組織規(guī)律,黑洞的發(fā)現(xiàn)讓我們普通人也同樣有機(jī)會可以了解一些恒星演變的規(guī)律。

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愛因斯坦曾經(jīng)就提出的很多理論和設(shè)想,在后續(xù)的科學(xué)家研究過程中也都已經(jīng)得到充分的證明,那些理論和設(shè)想是真實存在的。

是啊,科學(xué)只能發(fā)現(xiàn)規(guī)律,卻不能向我們證明是誰安排了這些規(guī)律,是誰讓他們按照這規(guī)律億萬年不停地運轉(zhuǎn)呢?愛因斯坦所說的'一切都被安排好了'難道也是說的這個道理嗎?

每個人在現(xiàn)實當(dāng)中生活得久了都會消失一部分的好奇心,比如為何人類有兩只眼睛、兩只耳朵但是卻只有一張嘴巴?為何太陽剛剛好在合適的距離萬物可以生長?為何地球的溫度剛剛好適宜人類的生存?他們真的就好像有一個人在背后幫我們安排過一樣。

難道愛因斯坦是在暗示我們這個世界真的有一位'上帝'或者一位神的存在嗎?但是事實其實也并不是這樣,年輕的愛因斯坦是一個典型的'無神論者'。

愛因斯坦在瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)就讀期間曾經(jīng)廣泛的研究過宗教,這些研究讓他自己更清晰地認(rèn)識到了宗教,他進(jìn)一步完善了他早年提出的'不信奉個人人格的上帝'的觀點。

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他擁有一套他自己的宗教觀念,其中有一位荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎的觀點對愛因斯坦的宗教觀影響比較深遠(yuǎn)。

斯賓諾莎信奉的上帝是一個無形的、不食人間煙火的上帝,它只負(fù)責(zé)管理宇宙的秩序卻不會和人類的行為產(chǎn)生任何瓜葛,更不會所謂拯救人類,這種哲學(xué)讓愛因斯坦產(chǎn)生了強烈的共鳴。

愛因斯在他的一封信件中曾經(jīng)坦白回答了宗教哲學(xué)的終極問題:上帝是否存在?他認(rèn)真且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙⒆约旱挠^點加以論述,他坦言他相信存在一種更宏大的無形的上帝主宰秩序,但不能主宰個人的自由意志。

人類從誕生那一刻起就不斷的探索宇宙和自然,我們自認(rèn)為人類是這個星球上唯一的智慧生命,我們自認(rèn)為人類是這個星球的主人。

但是至今我們?nèi)祟愡€是無法離開太陽系,很多自然界的奧秘仍然無法用科學(xué)解釋。人類希望用科學(xué)來延長壽命、遠(yuǎn)離災(zāi)害、告別貧困、創(chuàng)造先進(jìn)、燦爛的文明,但是至今仍然有很多極限無法打破。

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有人說,人類的存在本身就是一個偶然。于億萬萬年之中剛剛好我們生存在這個不是很冷也不是很暖的時代,沒有大規(guī)模的火山爆發(fā),也沒有遇見冰河時代,更沒有遇見彗星撞擊地球的情況。

抬頭看看浩瀚星空,地球小得像一顆漂浮在宇宙中的塵埃,其實沒有災(zāi)難才是偶然的小概率事件吧。

人類不斷地探索求知,無數(shù)的科學(xué)家奮斗不息,但是到現(xiàn)在為止,小到極度微觀的量子世界,大到極度宏觀的宇宙外太空世界,人類其實根本沒有能力真正認(rèn)識全部的真相。

我們好像很智慧,但真的好像根本就不能掌握自己的命運,因為這世間發(fā)生的一切,都如愛因斯坦所說的,有注定安排好的軌道要走,我們無需太多掙扎。

愛因斯坦之所以說一切都被安排好了,或許對我們也是一種提醒和告誡吧。提醒我們?nèi)f物自有規(guī)律,告誡我們遵守規(guī)律和珍惜這個世界以及我們有限的存在。

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