衣服最初的功能是保護(hù)身體，進(jìn)而發(fā)展為遮羞。隨著人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生了私有制，形成了階級(jí)。于是服裝功能的主體性體現(xiàn)為：階級(jí)性。
流民可能衣不蔽體，草民穿的“布衣”，而有錢(qián)人穿“絲帛”，官員就穿“烏衣”，皇帝、諸侯就穿“朱紱”，“朱”指紅色，“紱”指蔽膝，縫于長(zhǎng)衣之前。這些服裝的差異就是階級(jí)性的體現(xiàn)。
統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部亦有高低貴賤之分，諸如皇帝專(zhuān)用黃色和龍袍，宰相用蟒袍，之下官員袍外加“補(bǔ)”以示等級(jí)，文官用飛禽補(bǔ)服，武官用走獸補(bǔ)服，不同的數(shù)量和不同的品種寓意不同的等級(jí)。
由此可見(jiàn)，“衣冠禽獸”當(dāng)時(shí)曾是一個(gè)令人羨慕的詞語(yǔ)，本為褒義?！耙鹿谇莴F”演變成貶義詞是在明朝中晚期，那時(shí)由于官場(chǎng)腐敗，統(tǒng)治階級(jí)欺壓百姓、為非作歹，如同牲畜，老百姓就漸漸地將“衣冠禽獸”這個(gè)成語(yǔ)作為貶義詞來(lái)用了。
另外一個(gè)重要的服裝是“黃馬褂”，是皇帝封賞給下屬的，穿上它，擁有特殊權(quán)利，即使犯了罪也不用杖刑，因?yàn)榇螯S馬褂等于打皇帝。
體現(xiàn)服飾的階級(jí)性的例子不勝枚舉，隨便找一個(gè)，大家讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧，短衣幫到咸亨酒店，靠柜外站著，花十幾文錢(qián)，熱熱的喝了休息。穿長(zhǎng)衫的，踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。兩種酒客一外一里，一站一坐，一貧一富，寫(xiě)出了社會(huì)階層的差別，這也就是為什么孔乙己的長(zhǎng)裳再破也不愿意穿短裳的原因了。
有人說(shuō)，我舉的例子都是舊社會(huì)的，當(dāng)今社會(huì)服裝就是審美品好，哪有什么階級(jí)性。
公開(kāi)討論階級(jí)是一件十分不愉快的事情，就好像期末考試對(duì)答案、逢年過(guò)節(jié)被人問(wèn)是否談對(duì)象一樣會(huì)讓人產(chǎn)生心理不適，但問(wèn)題的關(guān)鍵就在于，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，階級(jí)就是存在。
而穿衣打扮足以暴露一個(gè)人的社會(huì)階級(jí)。理解這一點(diǎn)并不需要多么高深的理論和特別敏銳的洞察力，我們只需要問(wèn)自己幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：
我們談到“工人階級(jí)”時(shí)，浮現(xiàn)在腦海里的形象是什么呢？是噴著香水、踩著恨天高，恨不得把胸?cái)D到臉上的樣子嘛？富人階級(jí)永遠(yuǎn)也不會(huì)允許自己穿著藍(lán)色牛仔褲搭配一件白色T恤就出門(mén)見(jiàn)人。
其實(shí)，富人階級(jí)追求的不在于服飾的樸實(shí)屬性，也不在乎衣服材質(zhì)的耐磨性，恰恰是穿一次就扔的、不用洗的衣服最能顯示他們的階級(jí)身份。
大家可以看這段視頻：富家女的內(nèi)衣穿一次就扔了，挑釁同學(xué)一身衣服都沒(méi)她一件內(nèi)衣貴↓↓↓
果真是貧窮限制了我的想象力和認(rèn)知：
一瞬間網(wǎng)友們都炸了！
什么！奢侈品的設(shè)計(jì)竟然不考慮洗滌？
沒(méi)錯(cuò)！他們的真不考慮
你以為穿奢侈品外套的人會(huì)和你一樣去勞動(dòng)搬磚嗎？
不能水洗 不能干洗 不防水 不耐磨
鞋子為什么不耐磨？
人家都是走紅毯的不需要耐磨！
這款鞋子怎么保養(yǎng)？
不好意思，我們的客戶(hù)一雙鞋不穿第二次
這款包包防水嗎？
買(mǎi)得起這個(gè)包的人都專(zhuān)車(chē)接送不可能淋到雨！
所以有錢(qián)人的衣服都扔哪了？
不要以為你能像《藍(lán)色大海的傳說(shuō)》里
全智賢去富人區(qū)的垃圾桶
隨便一撿就是大牌
畢竟有錢(qián)人的房子
也是超乎想象的多超乎想象的大
想怎么塞就怎么塞
不夠放了就再買(mǎi)套房
上述富人階級(jí)的審美都是帶有寄生性、腐朽性的，而美，恰恰是可以改變的觀(guān)念。
美國(guó)大學(xué)教授保羅·福塞爾提出的最有意思的一條原則叫做易讀性原則。他指出，在所謂的自由社會(huì)中，階級(jí)越高，穿印有文字衣服的人越少，因?yàn)樗麄兊囊路牟馁|(zhì)、做工已經(jīng)展示了他么你的財(cái)富。相反，窮人更愿意（理論上）穿這種衣服來(lái)表達(dá)他們的選擇和意愿，其實(shí)這恰恰是不自由的，因?yàn)橘Y本社會(huì)并沒(méi)有留有多少剩余給他們用在服飾上，恰恰是富人的奢侈品來(lái)源于窮人的勞動(dòng)，富人的購(gòu)買(mǎi)力來(lái)源于窮人的剩余價(jià)值。我們很自然會(huì)想到在中國(guó)農(nóng)村最流行的就是耐克和阿迪等國(guó)際運(yùn)動(dòng)品牌的粗糙仿品，大大的LOGO總是不遺余力地出現(xiàn)在每一個(gè)毛線(xiàn)帽和老頭衫上，曾經(jīng)一度有人吐槽，每一年新款的耐克、阿迪的帽子總是最先出現(xiàn)在樓下施工隊(duì)的農(nóng)民工兄弟身上。
底層勞動(dòng)人民在喪失政權(quán)后并沒(méi)有自己獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，一盤(pán)散沙的底層群眾于是把自己與某個(gè)全球資本認(rèn)為成功企業(yè)聯(lián)系起來(lái)，于是在那一段時(shí)間里獲得了一種重要性......一旦穿上可讀衣飾，你就將自己的私人身份和外部的商業(yè)成功地認(rèn)同在一起，彌補(bǔ)了自身地位的無(wú)足輕重，并在那一刻成為一個(gè)人物。
聯(lián)系客服
