自古以來，中華傳統(tǒng)
武術(shù)一直都是圍繞著技能、機能兩大鏈條內(nèi)外共同發(fā)展的，高體能、高技巧一直是中華武術(shù)所要解決的核心問題。著名武學(xué)研究家、現(xiàn)代盧氏結(jié)構(gòu)拳學(xué)理論的開創(chuàng)者盧忠仁先生的研究認為，拳法動作的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——即樁態(tài)，是人體內(nèi)外機能、技能統(tǒng)一的關(guān)鍵點。那么，能使技能與機能高度統(tǒng)一的樁態(tài)究竟是什么呢?
經(jīng)過充分驗證，盧氏發(fā)現(xiàn)了人體肌肉與肌肉之間，肌肉與關(guān)節(jié)骨骼之間，關(guān)節(jié)骨骼與關(guān)節(jié)骨骼之間，關(guān)節(jié)、骨骼、肌肉與內(nèi)臟之間，以及這數(shù)者與意識、呼吸、方向路線之間，在動作千變?nèi)f化時所保持的一個恒定性的運動模式，即盧氏結(jié)構(gòu)樁態(tài)。這個平衡狀態(tài)，就相當(dāng)牛頓論證的一個圓形物體的自身引力關(guān)系。若達到了這種正在運動過程中無點不是樁的狀態(tài)，也就成功地體現(xiàn)了盧氏所總結(jié)的中華武術(shù)四大特點。是否體現(xiàn)了中華武術(shù)四大特點，可以作為武術(shù)愛好者在鍛煉時的一個自我檢驗方式，同時，也給僅僅把站樁作為武術(shù)鍛煉的一個方式，而未把樁態(tài)貫穿做拳運動始終的修煉者，提供了一個自我完善的標(biāo)準(zhǔn)。
盧氏樁態(tài)，清晰可循，可以直接掌握。它是通過感應(yīng)重心，辯識自身，把丹田這個人體總重心通過地心引力辯識出來。而掌握了這一點，自然也就能體會到如：含胸、拔背、沉肩、墜肘等為何被當(dāng)作拳法的基本要領(lǐng)，而不會僅僅是人云亦云，倒果為因，把前人的練功結(jié)果當(dāng)作功法來練。
現(xiàn)將實現(xiàn)盧氏樁態(tài)的內(nèi)部機能完善程序簡介如下，并在后文中將從未正式公開過的盧氏結(jié)構(gòu)拳學(xué)實修入門的正、側(cè)兩式樁功一一正定式和子午式的詳細操作要領(lǐng)全面批露，謹供讀者參考共研。
一、盧氏結(jié)構(gòu)拳學(xué)理論操作核心——樁態(tài)的內(nèi)部機能完善程序
(一)擴展呼吸活動范圍
1 脊柱主動性調(diào)節(jié)：使胸與脊椎與胸椎共同增大呼吸范圍，提高肋間肌肉的運動能力。腰椎與胸椎共同呼吸，主動牽引肋骨向運動。胸椎、腰椎、肋骨、胸骨共同呼吸，增大呼吸深度，加大肺通氣量。
2 胸廓擴張維數(shù)的調(diào)節(jié)：由于脊椎的主動性高節(jié)，形成了胸廓上下、前后、左右共同運動的三維呼吸形式。
3 腰腹張力的共濟高節(jié)：由于腰椎不受肋骨的限制，可幫助橫膈的下降，共同一致地增加胸腔進氣量。
(二)組合關(guān)節(jié)進行有序運動
1 肩胛正形：下降放寬兩戶胛的距離，連通上肢，取得用力時身體漲縮一致，有利于脊柱控制上肢運動。
2 頸鎖正形：頸部上聳，鎖骨向兩側(cè)下降，頸鎖相互對稱，形成上身兩臂、頭頸的整體協(xié)調(diào)性。
3 十二關(guān)節(jié)反復(fù)正形：骨關(guān)節(jié)相互反襯運動，肌肉若一的調(diào)整，使整體形成了一個向心的平衡系統(tǒng)。全身關(guān)節(jié)骨骼的反襯路線呈圓形，形成獨特的、連續(xù)不斷的用力機制。
(三)建立臟器的內(nèi)穩(wěn)態(tài)模式
1 定位劍突：a、約束胸廓的單項運動；b、加強心臟彈力，刺激迷走神經(jīng)：c、均衡內(nèi)臟位置：d、保證運動條件下，內(nèi)臟不紊亂。
2 凹正對稱：保持肩胛，肩鎖和髖關(guān)節(jié)上下兩個橫軸的平行運動，并以次為主動，使整個上體成為接近六面平行的動態(tài)關(guān)系。
3 恒定漲縮：在劍突穩(wěn)定條件下，胸廓、內(nèi)臟、肩胛、肩鎖進行著整個上體漲縮一致性的運動，使整個上體的運動，保持接近六面體平行變形的恒定性關(guān)系。
(四)補償肌肉功能不全
1 疏導(dǎo)連通性：增長肌肉的天然長度，是天然肌緊張均勻。
2 精細分化功能：在天然長度有增，天然肌緊張均勻條件下，做精確的松緊交替。
3 整合六分三維交替機能：(1)上體、上臂與下肢分化動作；(2)整體腹背兩面分化動作；(3)整體左右的分化動作。
(五)精確內(nèi)外力的轉(zhuǎn)換節(jié)律
1 辯識三個總重心：頭的重心、上體重心、人體總重心，在運動中以總重心為主，帶動四肢運動。
2 辯識環(huán)節(jié)重心：四肢各節(jié)重心，使局部與整體各部對稱。
3 重心系的平衡調(diào)節(jié)：使整個重心系在多變的運動中，不破壞平行拓撲形變關(guān)系，達到局部有整體慣性作用，使人體內(nèi)外力相互推動。
在對盧氏樁態(tài)有了上述基本了解之后，再經(jīng)老師的細致指導(dǎo)即可得到明確的體認。
二、盧氏結(jié)構(gòu)拳學(xué)樁功實修入門——正定式與子午式操作要領(lǐng)詳解
(一)盧氏結(jié)構(gòu)正定式樁功站法
正定式訓(xùn)練方法(如圖1、2、3、4)
1 姿勢：
(1)身體自然直立，兩手下垂，目視前方，成立正姿勢。
(2)左腿外開，兩腳平行，足尖向前，兩腳內(nèi)側(cè)可容兩肩橫寬；雙膝微曲，雙臂屈肘，兩肘各向外撐，高與胸齊；兩小臂也與胸齊，兩掌上舉，掌心相對略向前旋：十指自然分開，隨手掌上舉的方向伸展：虎口圓撐，手心凹，手背凸；上身整體前傾65度左右，上體重心(心窩部位)垂直落在兩腳尖連線的中點上。
2 身體各部位要領(lǐng)：
(1)頭部：頭需正直略上拔，面部松靜，目視平行，視力內(nèi)收，神不外溢；舌端可抵上腭，自然呼吸。
(2)頸部：頸椎微向后上挺拔，下頜后收，頸部正直。
(3)肩部：肩部要求自然放松，肩忌上聳，兩肩略作內(nèi)旋下降，鎖骨略向前引伸外展。
(4)肘部：雙肘向左右兩側(cè)外撐，雙肘在空間位置上要使其略低于肩。
(5)腕部：腕部肌腱自然繃起。
(6)胸部：胸部略內(nèi)收，胸肌不可緊張，胸骨劍突下降。
(7)背部：兩胛左右外開，脊柱后凸并同時向上引伸，調(diào)正脊柱后天形成的生理彎曲。
(8)腰部：腰椎豎直，骶骨下垂，切忌前收。
(9)胯部：上體外側(cè)垂線切忌與兩胯對直，有上體落于兩胯內(nèi)側(cè)姿態(tài)。
(10)臀部：臀部下坐，切忌前收。
(11)膝部：雙膝關(guān)節(jié)彎曲不過足尖，膝部前頂上提，髕骨上收，避免膝部單純彎曲向下放松而造成軀體重量單純下壓。
(12)足部：十趾伸開外捻貼緊地面，足跟中心點接觸地面，足心略呈弓形。
3 正定式練習(xí)容易出現(xiàn)的誤差：
(1)頭部向前低垂：
(2)弓腰、折腹：
(3)夾胯，凸臀。
(二)盧氏結(jié)構(gòu)子午式樁功站法
子午式訓(xùn)練方法(如圖：5、6、7、8)。
1 姿勢：分左右二式，現(xiàn)以左式為例說明。
(1)身體自然直立，兩手下垂，目視前方，呈立正姿勢。
(2)左腳前邁一步，腳尖略向內(nèi)對準(zhǔn)前方，右腳尖略向內(nèi)扣，雙膝微曲，兩胯撐開，上體重心(心窩部位)略向右前方傾斜65度左右，上體重心垂直落在雙腳尖連線中點上，左臂上舉，肩內(nèi)旋，肘外撐，掌心向后，手抬高以目能通過掌根平視前方為準(zhǔn)。右手掌心向前，抬高至接近左小臂中段部位，肩內(nèi)旋，肘外撐，兩手指對準(zhǔn)上體中線。
2、身體各部位要領(lǐng)
(1)頭部：頭需正直略向上拔，目視平行前方，舌可抵上腭，自然呼吸。
(2)頸部：頸椎微向后上挺拔，下頜后收，頸部豎直。
(3)肩部：肩部要求自然放松，肩忌上聳，兩肩略作內(nèi)旋下降，鎖骨略向前引伸展。
(4)肘部：左大臂高至肩平，小臂上舉，肘外撐略高于肩，屈肘，肘內(nèi)角線約120度。右臂屈肘平行拾至胸前部位，肘外撐。
(5)手部：左手掌心向后，手掌抬高以目能通過掌根部位平視前方為準(zhǔn)。右手掌心向前，抬高至接近左臂中段部位。兩手指間對準(zhǔn)上體中線。十指自然分開順手掌伸展，掌心微凹。腕部肌腱自然繃起。
(6)胸部：胸部略內(nèi)收，胸肌不可緊張，胸骨劍突下降。
(7)背部：兩胛左右外開，脊柱后凸并同時向上引伸調(diào)正脊柱后天形成的生理彎曲。
(8)腰部：腰椎豎直，骶骨下垂，切忌前收。
(9)胯部：上體外側(cè)垂線切忌與兩胯對直，兩胯撐開有上體落于兩胯內(nèi)側(cè)的姿態(tài)。
(10)臀部：臀部下坐，切忌前收。
(11)膝部：雙膝微曲，膝部前頂上提，髕骨上收，避免膝部單純彎曲向下放松而造成軀體重量下壓。
(12)足部：十趾伸開外捻貼緊地面。足跟中心點接觸地面，足心略呈弓形，前腳尖內(nèi)側(cè)與后腳跟內(nèi)側(cè)在同一連線上，前后腳距離可容下雙肩。
3 上子午式練習(xí)時容易出現(xiàn)的誤差：
(1)軟頸頭偏；
(2)弓腰、折腹；
(3)夾胯、凸臀。
三、樁功重心的辨別和處理
樁功重心的辨識和處理這一問題在任何拳術(shù)動作中都很重要，其它拳術(shù)都是把重心壓在腿上，典型的如弓馬步、趟泥步(深州馬莊老譜云：消息全憑后腳蹬)、之字步(也就是磨擦步，是趟泥步和步提落胯的勁法結(jié)合)、西方搏擊的跳躍步等，就造成了雙腿拖著身體運動的現(xiàn)象。盧氏結(jié)構(gòu)功法則要求應(yīng)把重心放在身體的邊緣上，這種重心的處理可以解決步法和重力分解的問題。
關(guān)于重心的辨識應(yīng)該首先辨認人體總重心一一即所謂丹田，此處在肚臍以下恥骨上端大約一寸三分處，所謂一寸三分不是指度量的尺寸，而是借用了中醫(yī)的說法，以個人的指寬為一寸。辨識了總重心后，在練功和對抗中都要以此處配合脊柱帶動四肢運動，這樣就不會總覺得自己功力不夠了。關(guān)于其它重心是根據(jù)扎齊奧爾斯基的人體數(shù)據(jù)體會證實的，其位置是：兩眉之間為頭部重心；還有四肢重心：大腿重心位于大腿中段靠近臀部處、小腿重心位于小腿中段靠近踝關(guān)節(jié)處、大臂重心位于臂中段靠近肘部處、小臂重心位于小臂中段靠近肘部處。辨識體會出各重心點后，在站樁時應(yīng)意想將四肢的重心點放在支撐物上，頭部和軀干的重點應(yīng)在腹股溝微折疊的要領(lǐng)下放在雙足尖的連線外緣，三田一線垂直地心。在各重心接受引力后周身骨架定位，肢體的皮肉隨各要領(lǐng)拉長下沉，象一個放風(fēng)箏的線故稱放松。
現(xiàn)在有些拳家指的“放松”是風(fēng)箏落地后的線，對放松本意已有誤解。當(dāng)按上法練到一定境界后，肢體的皮、肉、骨呈相對“滑脫”狀態(tài)，即肌膜能夠禁受大的“撕拉”，骨骼堅硬如鐵石，也就是名家前輩的看家絕學(xué)“易筋脫骨”。有此就可以自如的控制和運用重力和慣性使內(nèi)力系統(tǒng)和外力系統(tǒng)相互推動，在激烈對抗中、動作結(jié)構(gòu)的多變中，不破壞整體間架，達到任何局部都具有整體的慣性作用。在此還要糾正一下“把重心放在體外”的誤傳，過去有些武友曾初步學(xué)習(xí)過結(jié)構(gòu)功法，因疏于問教，不求甚解而又以誤傳誤，所謂“把重心放在體外”這種錯誤的說法如果真付諸實踐其結(jié)果必然是人體前仆或前滾翻，正確的結(jié)構(gòu)原理應(yīng)是將“重心上提出體，但不要出支撐面”，同時還應(yīng)注意這一要領(lǐng)應(yīng)是后長前降，整體如釣魚竿一樣，切莫機械前趴折腹，造成憋氣。
四、站樁的呼吸原則
呼吸是體育運動，尤其是激烈的對抗性項目至為重要的問題，如果互搏之時，上氣不接下氣，那后果可想而知?，F(xiàn)今的解決方法，國內(nèi)外都是以加大運動量和超負荷訓(xùn)練或到高原地區(qū)訓(xùn)練以增加肺活量。我國傳統(tǒng)各家拳派尤其是內(nèi)家拳派雖然引入了周天法，要求氣守丹田或氣沉丹田，但也未從根本上解決問題，不用說無附加條件的實作，即使是推手，如果不按各門派的固定順序，一陣連摔帶頂，名家們就無不“其氣喘矣，其身搖矣”!氣急缺氧，勢必造成膈肌發(fā)緊，使原本就處在顛簸不穩(wěn)狀態(tài)下的心臟和其它臟器各不守位，互相沖撞，其危害不言自明。結(jié)構(gòu)拳法是把這個問題也作為重點進行研究并予以解決。其手段是擴展呼吸范圍，整體漲縮建立臟器的“生物內(nèi)穩(wěn)態(tài)模型”。
常人的呼吸都只是胸在起作用，那是單項呼吸，盧氏結(jié)構(gòu)則要求脊柱主動調(diào)節(jié)，并由脊柱帶動胸骨、肋骨、周身各細胞共濟調(diào)節(jié)，以求達到呼吸深度，加大肺活量，以求其最大功能，脊柱主動調(diào)節(jié)呼吸，使胸部與脊柱相互共同增大呼吸范圍，提高肋間肌的工作能力，腰椎胸椎共同配合，主動牽引胸骨向后運動，會使胸廓形成三維呼吸的運動方式。復(fù)因腰椎不為肋骨所限，可利用其幫助橫膈下降，如此脊椎主動，整體漲縮，周身繃漲時汗毛孔張大參與吸氧運動，耽耽虎息整體一致，胸腔進氣量自會增加，日久功深，自然能久戰(zhàn)不倦，氣定神閑，無論如何疾猛運動，內(nèi)臟始終抱整不被牽拉沖撞，使養(yǎng)生和擊打、機能與技能做到高度統(tǒng)一。
以上所述，偏重于上體，這并非其它部分得不到鍛煉，而是人類直立會走后雙臂“游離”了，尤其雙臂部的拙力習(xí)慣最為嚴重，要“返先天”，上肢應(yīng)首先改造，而且此處體會比其它各部位要快。也就是說長功夫從上往下長，退功夫由下向上退，站過樁的武友們都有體會，如果有一段時間不站樁就會感到腿部發(fā)飄，這就說明在開始退功夫了。此時周身陽面(背部一面)全部放松，這里的直觀感能是陽面隨衣服的下垂而放松，有的拳友于此曾有些困惑，盧氏結(jié)構(gòu)樁功總的要求是陽面(人體背部一面)整體連結(jié)拉長有明顯的張拉之勢，而陰面(人體胸腹部一面)是下撤放長，現(xiàn)在陽面又要全部放松豈非矛盾?如果仔細觀察一下虎豹，尤其是牛的體態(tài)就會明白了一一牛的背部脊柱高拱，周圍的皮肉向肋骨兩側(cè)由腹部的極度松軟的皮肉牽引著。這種狀態(tài)在人體上的體認就是陰中有陽，陽中有陰的“老牛筋”功夫。
站樁訓(xùn)練需注意鍛煉的階段性，如果一開始練功就進行陰陽兩面的整體連接，很容易造成憋氣身僵，所以練拳要先學(xué)好做人，踏實勤懇，方能勇猛精進。初習(xí)應(yīng)使陰面全部放松，只連結(jié)放長陽面，但不能因陽面的拉伸造成陰面的收縮而憋擠于胸腹部。正確的要領(lǐng)應(yīng)使陰面的肌腱初長度不變，待陽面拉伸有了功夫后，再使陰面放長。經(jīng)過鍛煉有得后，再利用其他客觀物質(zhì)因素一一如地心引力(包括地磁)等充分放松，使陰陽兩面通過鍛煉已獲得的條件不變(不斷加大)，隨著動作的進展，起伏轉(zhuǎn)換，陰陽兩面的交替都兼有強弱的鼓蕩，此即內(nèi)在的全部變化。
