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讀經(jīng)典活用經(jīng)方:抵當湯

抵當湯為峻破瘀血理血劑。主治下焦蓄血所致的發(fā)狂或如狂,少腹硬滿,小便自利,喜忘,大便色黑易解,脈沉結(jié),及婦女經(jīng)閉,少腹硬滿拒按者。原文如下:

1.太陽病六七日,表證仍在,脈微而沉,反不結(jié)胸。其人發(fā)狂者,以熱在下焦,少腹當硬滿,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太陽隨經(jīng),瘀熱在里故也。抵當湯主之。(124)

2.太陽病,身黃、脈沉結(jié),少腹硬、小便不利者,為無血也;小便有利,其人如狂者,血證諦也,抵當湯主之。(125)

3.陽明證,其人喜忘者,必有蓄血。所以然者,本有久瘀血,故令喜忘。屎雖硬,大便反易,其邑必屬者,宜抵當湯下之。(237)

4.病人無表里證,發(fā)熱七八日,雖脈浮數(shù)者,可下之。假令已下,脈數(shù)不解,合熱則消谷善饑,至六七日,不大便者,有瘀血,宜抵當湯。(257)

5.婦人經(jīng)水不利下,抵當湯主之。 亦治男子膀胱滿急有瘀血者。(《全匱要略》第二十二篇第十四條)

水蛭三十個(熬)、虻蟲三十枚(熬、去足翅)、桃仁二十個(去皮尖)、大黃三兩(酒浸)。上四味,為末,以水五升,煮取三升,去滓,溫服一升。不下更服。

方義:成氏曰:「甘緩結(jié),苦泄熱,桃仁、大黃之甘苦,以下結(jié)熱??嘧哐?,咸滲血,虻蟲、水蛭之苦咸,以除畜血。水蛭、虻蟲均為有力的祛瘀藥,合于桃仁、大黃,故治較頑固的瘀血證而大便難者。

與抵擋丸鑒別:本方減水蛭十個,虻蟲、桃仁各減五個,分為四丸,每水煮一丸,名抵當丸。治本病無善忘如狂之證者。

名家各論

1、尤在涇《傷寒貫珠集》:抵當湯中水蛭、虻蟲食血去瘀之力,倍于芒硝,而又無桂枝之甘辛,甘草之甘緩,視桃核承氣湯為較峻矣。蓋血自下者,其血易動,故宜緩劑,以去未盡之邪。瘀熱在里者,其血難動,故須峻藥以破固結(jié)之勢也。

2、秦之楨《傷寒大白》:看傷寒以手按其心下及兩脅,漸至大小腹,但有硬處,當詢其小便利否。若小便不利者,或是氣結(jié)溺澀,非蓄血癥。若小便自利,兼有身黃目黃、如狂喜忘、漱水不得下咽等癥,即是蓄血,急以桃核承氣湯、抵當湯下之。若小腹繞臍疼痛,口渴消水,大便不通,時有矢氣,此非蓄血,乃是燥屎硬滿。

3、成無己《注解傷寒論》:太陽,經(jīng)也。膀胱,腑也。此太陽隨經(jīng)人腑者也。六七日邪氣傳里之時,脈微而沉,邪氣在里之脈也。表證仍在者,則邪氣猶淺,當結(jié)于胸中,若不結(jié)于胸中,其人發(fā)狂者,熱結(jié)在膀胱也。經(jīng)曰:熱結(jié)膀胱,其人如狂。此發(fā)狂則熱又深也。少腹硬滿,小便不利者,為無血也;小便自利者,血證諦也,與抵當湯以下畜血。

4、喻嘉言《尚論篇》:太陽經(jīng)熱結(jié)膀胱之癥,輕者如狂,重者發(fā)狂。如狂者血自下,但用桃核、桂枝加入承氣湯,因勢利導,血去則愈;發(fā)狂者血不下,須用抵當湯,亟下其血乃愈,詳太陽上篇。此條陽明喜忘之癥,本差減于如狂,乃用藥反循發(fā)狂之例者何耶?蓋太陽多血,陽明少血,陽明之血一結(jié),則較太陽更為難動,所以宜用抵當湯峻攻之法耳。但太陽云主之,則確乎不易;此云宜用,則癥有輕重不等,在于臨時酌量矣。

5、汪苓友《傷寒論辨證廣注》:此乃陽明胃腑血分實熱證。陽明證其人喜忘者,好忘前言往事也?!稐l辨》云:志傷而好忘,心之所土謂志,心又為血之主,血為熱壅,蓄積于胃,其瘀既久,必上干于心,故令喜忘。屎雖硬,非承氣湯證,須驗其大便易而色黑,此為瘀血欲下之證,治宜抵當湯以下瘀血,乃通因通用之法也?;騿?屎既云硬,何以大便反易?余答云:大便所下黑物,乃敗血而非屎也。陽明本多血,故雖不至于太陽發(fā)狂之甚,亦當以抵當湯下之。仲景法,辨太陽蓄血證,必驗其小便利;辨陽明蓄血證,必驗其大便易,亦從其腑而言。

6、柯韻伯:膀胱為水府,血本無所容蓄者也。然太陽為諸陽主氣,是氣之最多者,而其經(jīng)則又多血少氣,則知太陽在表,陽分之氣多,而在經(jīng)血分之氣反少也。少氣者,膀胱之室熱結(jié)硬滿,法當小便不利,而反利者,是太陽上焦之氣化行,而下焦血海之氣化不行可知,必其隨經(jīng)之營血,因瘀熱而結(jié)于里矣。此為小腹之里而非膀胱之里,故小便雖利,而硬滿急結(jié),蓄血仍瘀于小腹也。熱淫于內(nèi),神魂不安,故發(fā)狂;血瘀不行則營不運,故脈微而沉;營不運則氣不宣,故沉而結(jié)也;營氣不周于身則身黃;消谷善饑者,胃火熾盛也;大使反易者,血之濡也;色黑者,蓄血滲入也;善忘者,血不榮,智不明也。此皆瘀血之征兆,非至峻之劑不足以抵其巢穴而當此重任,故立抵當湯。蛭,蟲之善飲血者,而利于水;虻,蟲之喜吮血者,而猛于陸,并舉水陸之善取血者以攻之,同氣相求;更佐桃仁之苦甘,推陳致新;大黃苦寒,蕩滌邪熱,此名抵當也。若熱雖盛而未狂,小腹?jié)M而未硬,宜小其制,為丸以緩治之。若外證已解,小腹急結(jié),其人如狂,是轉(zhuǎn)屬陽明,用調(diào)胃承氣加桃仁、桂枝之行血者于其中以微利之,胃和則愈矣,此桃仁承氣又為治之緩也。蛭,昆蟲之飲血者也,而利于水。虻,飛蟲之吮血者也,而利于陸。以水陸之善取血者,用以攻膀胱蓄血,使出于前陰,佐桃仁之苦甘而推陳致新,大黃之苦寒而蕩滌邪熱,名之曰抵當者,直抵其當攻之處也。

方證

1.精神異常,狂躁不安。

2.下腹部急滿硬痛,按之腹中有硬塊。

3.大便秘結(jié)或下黑便,或身有黃疸,月經(jīng)不調(diào)。

4.舌質(zhì)紫絳,脈沉結(jié)或沉澀。

現(xiàn)代臨床應(yīng)用

1.以神志失常為特征的疾病如精神分裂癥、腦外傷、癲癇、蓄血發(fā)狂等;

2.婦科疾病如急性盆腔炎、痛經(jīng)、子宮肌瘤、閉經(jīng)、胎盤滯留、子宮內(nèi)膜:異位癥、產(chǎn)后栓塞性靜脈炎、月經(jīng)不調(diào)等也有使用本方的機會。

3.其他疾病:冠心病心絞痛、肺心病急性發(fā)作、腦血管病、黃疸型肝炎、全身浮腫、急慢性前列腺炎、前列腺增生、睪丸結(jié)核、急性尿潴留、慢性結(jié)腸炎、習慣性便秘、血吸蟲病等。


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