一、建立自我意識(shí)的缺失
1）、“自我意識(shí)”是心中有“我”的概念，在小時(shí)候，我們往往被引導(dǎo)跟其他的孩子比較，就產(chǎn)生了“我”不如別人的信念，因此，我也不想要這個(gè)“我”。
2）、我們也會(huì)被引導(dǎo)“要乖、要聽(tīng)話”，如此我們就忽略了自我思考的必須。（就形成了如黃維仁博士說(shuō)的：“只要我乖，我聽(tīng)話，別人就會(huì)愛(ài)我”的單線獲得愛(ài)的思維模式。其實(shí)不一定。殊不知，凡事必有至少三種解決方法。）這一點(diǎn)括號(hào)內(nèi)的是我個(gè)人加上去的自我感悟。不敢玷污了李中瑩老師的巨作。呵呵！
3）、很多家長(zhǎng)喜歡用否定、批評(píng)、指責(zé)。甚至犯罪感、羞愧感來(lái)引導(dǎo)孩子。如此，成長(zhǎng)過(guò)程中我們有不想要里面這個(gè)“我”的動(dòng)力。
4）、沒(méi)有這個(gè)“我”，我們就無(wú)從管理照顧，“我”也沒(méi)有改變提升“我”的意識(shí)與動(dòng)力。
5）、也因此我們就不能愛(ài)自己，也不能對(duì)自己負(fù)責(zé)任。
二、說(shuō)話達(dá)意的缺失
1）、說(shuō)話達(dá)意就是有效表達(dá)內(nèi)心的思想意念、情緒感受和行為意欲。
2）、很多家長(zhǎng)習(xí)慣用指令訓(xùn)導(dǎo)、批判、以致責(zé)罵的方式跟孩子溝通，這些方式讓孩子不愿意說(shuō)話。
3）、今天的孩子，更是往往在每天的生活里，接受屏幕不接受人更多：電視、ipad、手機(jī)、電腦，因此沒(méi)有足夠的機(jī)會(huì)發(fā)展出說(shuō)話達(dá)意的能力。
4）、這樣的人，當(dāng)事情順利便不容易產(chǎn)生情緒，而他的內(nèi)心時(shí)常會(huì)更糾結(jié)，同時(shí)更難表達(dá)，造成“性格內(nèi)向”的情況。
5）、這種性格內(nèi)向的人，容易有以下的問(wèn)題出現(xiàn)：人際關(guān)系弱、自閉、宅男、憂郁、人格障礙。
三、與感覺(jué)一起的缺失
1）、應(yīng)付生活里的一般事物，我們需要用上意識(shí)與潛意識(shí)的力量。意識(shí)是我們可以覺(jué)察到的部分，潛意識(shí)的力量比意識(shí)大得多，但卻不是我們能夠輕易覺(jué)察到的。
2）意識(shí)的力量就表現(xiàn)在我們的理性思維，目的是讓我們更有效，會(huì)處理生活里的每一件事，已及當(dāng)下所處的情況里，與其它人事物的關(guān)系。
4）、理性思維固然重要，可是，生活的意義更在于感受。沒(méi)有跟感覺(jué)在一起的人，只憑道理做事，往往花了兩倍的力氣，而效果還沒(méi)有一半。
5）、我們成長(zhǎng)的過(guò)程很早的時(shí)候就被引導(dǎo)跟感覺(jué)分離，而只活在理性思維的環(huán)境里。這樣的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就糾結(jié)難受，卻說(shuō)不清楚也解不開(kāi)。所以會(huì)活得很累。
四、理性感性并重的缺失
1）、“理性感性”并重，也就是一般人說(shuō)的身心合一。理性照顧“我”這個(gè)人（身體），感性去照顧“我”這個(gè)心。
2）感性也就是負(fù)責(zé)情緒感受的部分。每一份情緒都有它的意義，明白這份意義，我們能更有效引導(dǎo)自己做出改變，讓自己有更好的未來(lái)。
3）、當(dāng)理性與感性沒(méi)有聯(lián)手的時(shí)候，便是內(nèi)心有矛盾與沖突的時(shí)候：“我”應(yīng)該去做，可是“我”就沒(méi)有那份感覺(jué)推動(dòng)自己去做。
五、多線思維的缺失
1）、多線思維，就是一般人說(shuō)的“從多個(gè)角度看事情”。
2）在成長(zhǎng)的過(guò)程中，家里讓孩子聽(tīng)話，學(xué)校里給孩子標(biāo)準(zhǔn)答案，這些讓孩子發(fā)展出單線思維。
3）單線思維就是凡事只有一招，這樣的人很容易陷入困境。兩招也是困境（停下來(lái)不做就是第二招），這就是我們說(shuō)的左右兩難，進(jìn)退維谷的情況。要突破就必須有三個(gè)或以上的選擇。
4）有多個(gè)選擇就代表是有多份能力，越多越好，這就是解決困難的能力。
5）多線思維能夠激發(fā)潛能，提升創(chuàng)造力。
六、從別人的角度看自己的缺失
1）自以為是、目中無(wú)人的人，就是欠缺了“從別人的角度看自己”的能力。
2）“從別人的角度看自己”的能力，是我們?nèi)祟?lèi)獨(dú)有的條件。這就是意識(shí)思維的作用：我在看，同時(shí)我知道我在看。
3）自從人類(lèi)發(fā)展出這份能力，人類(lèi)的發(fā)展就快速提升了，以致今天是世界的主人。缺乏“從別人角度看自己”的人，可以說(shuō)是把人回復(fù)到動(dòng)物的思維水平。
4）“從別人角度看自己”的先決條件是建立自我意識(shí)（第一項(xiàng)缺失）。有“我”（獨(dú)立的我）的意識(shí)才注意到別人，然后才能從別人角度看自己。
七、解決困難的能力的缺失
1）今天的社會(huì)，我們普遍遇見(jiàn)到從家庭到學(xué)校到職場(chǎng)到社會(huì)，當(dāng)事情不順利的時(shí)候，很多人都欠缺解決困難、改變情況的能力。
2）聽(tīng)話才是乖孩子、追求標(biāo)準(zhǔn)答案、單線思維等幾點(diǎn)造成了今天很多人欠缺解決困難的能力，再加上缺乏自我意識(shí)，很多人覺(jué)得需要?jiǎng)e人來(lái)照顧自己的一切。
3）我們遇到問(wèn)題，第一個(gè)念頭是去問(wèn)問(wèn)誰(shuí)、或者是去哪里找答案，而不想如何能自己解決它，就是上述造成的。
八、面對(duì)及處理沖突的能力的缺失
1）我們傳統(tǒng)文化崇尚“以和為貴”，甚至不惜用任何代價(jià)來(lái)維持和諧。往往這份和諧只是表面，讓這個(gè)人處于被操控的狀態(tài)。
2）當(dāng)我們沒(méi)有自我意識(shí)，便不會(huì)意識(shí)到自己的界線，也因此忽略了別人的界線。當(dāng)我們沒(méi)有尊重別人的界線，沖突很容易就發(fā)生了。
3）當(dāng)我們只有單線思維的能力，同時(shí)不能接受事情的結(jié)果，我們會(huì)重復(fù)使用已經(jīng)被證明無(wú)效的方法，沖突也容易出現(xiàn)。
4）當(dāng)我們沒(méi)有很好的跟自己感性部分在一起，事情不順利，產(chǎn)生情緒又不能有效解讀它的意義，沖突也很容易出現(xiàn)。
5）欠缺說(shuō)話達(dá)意的能力，往往沒(méi)事變有事，小事變大事，沖突就更容易出現(xiàn)了。
6）欠缺“從別人角度看自己”的能力，我們就沒(méi)有辦法做到將心比心、同理心等。
7）“以和為貴”是很多家長(zhǎng)堅(jiān)持的信念，在它之下，孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)在沖突面前如何處理人和事。
九、對(duì)失敗及挫折的正確態(tài)度的缺失
1）很多家長(zhǎng)望子成龍，孩子拿到98分了，還在責(zé)備他沒(méi)有拿到最后2分。這種否定多，肯定少的教導(dǎo)孩子模式，讓孩子不能承受任何失敗及挫折。
2）任何人從不懂 到掌握任何知識(shí)以致技能，都需要一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，過(guò)程中每一次都可以被看作是失敗。人生的事，總不能事事如意，偶有不順己意，我們也很容易把它看作是挫折。
3）害怕失敗與挫折的人，就不敢嘗試，固守原地，慢慢落后于同輩社會(huì)，這將造成人生最大的失敗。
4）害怕失敗同時(shí)要自己繼續(xù)做下去，過(guò)程中的壓力就會(huì)很大，就進(jìn)一步減少能力的發(fā)揮和學(xué)習(xí)的效果。
5）因?yàn)槭〖按煺墼斐闪诵睦韯?chuàng)傷，人就會(huì)越來(lái)越退縮，這樣的人會(huì)怕事、不敢擔(dān)當(dāng)、不負(fù)責(zé)任、逃避、內(nèi)心充滿無(wú)力感、自責(zé)。
十、面對(duì)分離的正確態(tài)度與能力的缺失
1）我們中國(guó)傳統(tǒng)文化喜歡“報(bào)喜不報(bào)憂”（例如過(guò)年的時(shí)候不可以提不吉利的字），這種趨吉避兇的態(tài)度，讓我們沒(méi)有學(xué)到如何面對(duì)和處理分離的事件。在面對(duì)一些人生里無(wú)可避免的“分離事故”時(shí)，常常會(huì)感到束手無(wú)策。
2）這份分離包括親友的死亡、與伴侶分手、事業(yè)的結(jié)束或失敗等等。
3）分離是人生里不可避免的事。既然無(wú)可避免，但又沒(méi)有培養(yǎng)出正確有效的思維模式與應(yīng)對(duì)行為技巧，這便成為很多人的人生短板。當(dāng)這類(lèi)事情出現(xiàn)的時(shí)候不能有效面對(duì)分離的人，很容易身心都受到很大的傷害。
十一、對(duì)金錢(qián)的正確態(tài)度的缺失
1）金錢(qián)已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)絕對(duì)必須存在的事物，跟“以物易物”的古老社會(huì)生活模式比較，金錢(qián)的出現(xiàn)大大增加了生活的方便，是社會(huì)進(jìn)化繁榮的表現(xiàn)。
2）“錢(qián)不是萬(wàn)能，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”。這句口頭禪充分顯現(xiàn)出錢(qián)對(duì)我們每個(gè)人的人生是何等的重要。
3）有些人厭惡金錢(qián)卻受它的氣，有些人熱愛(ài)金錢(qián)，卻成為它的奴隸。兩個(gè)極端，都不夠好。
4）所以我們應(yīng)該教導(dǎo)孩子，自己也需要學(xué)習(xí)，對(duì)金錢(qián)有一個(gè)正確的態(tài)度。
十二、感恩的心的缺失
1）今天的社會(huì)里，沒(méi)有父母能夠幫助孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中讓孩子的心理年齡跟生理年齡同步成長(zhǎng)。
2）即使一個(gè)人踏入社會(huì)參加工作，甚至建立了家庭，但內(nèi)心還沒(méi)有充分成長(zhǎng)的，就沒(méi)有辦法培養(yǎng)出感恩的心態(tài)。
3）“恩”是“沒(méi)有權(quán)利得到而得到的東西”。除了父母之外，沒(méi)有人是“必須”給你什么的。
4）感恩的反義詞是委屈。當(dāng)小孩感覺(jué)到父母沒(méi)有給到他應(yīng)該給他的。他就有委屈的情緒。所以，小孩沒(méi)有感恩的心態(tài)；同時(shí)成年人不應(yīng)該有委屈的情緒。缺乏感恩心態(tài)的人，在人生的每個(gè)方面都會(huì)活得辛苦，特別是在人際關(guān)系上，甚至親密關(guān)系上。
十三、對(duì)事物的觀察與正確判斷能力的缺失
1）缺乏這種能力的人，做事草率、倉(cāng)促，往往沒(méi)有效果。當(dāng)然他們的人際關(guān)系及事業(yè)和與親人的相處，都會(huì)出現(xiàn)困難：勞心勞力而效果欠佳。
2）上訴12個(gè)點(diǎn)，與這份能力有一定的關(guān)聯(lián)，特別是第1到第5點(diǎn)，是對(duì)事物觀察與正確判斷能力的基礎(chǔ)。
十四、了解本人學(xué)習(xí)模式的缺失
1）學(xué)習(xí)并不是只限于學(xué)校課堂里的事，而是需要每天不斷的做事。
2）傳統(tǒng)以及今天的教育制度，都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，可是在這方面，一個(gè)人如何有效學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)習(xí)的效果提升，卻很少有人研究。
3）如何學(xué)習(xí)才能夠讓自己有濃厚的興趣，更積極，更愿意主動(dòng)重復(fù)學(xué)習(xí)，也是被忽略的事情。
4）這方面沒(méi)有做好，人生的每一件事都用同一個(gè)模式處理，慢慢便落后了，于是事事艱難，人生的整體素質(zhì)難以有效的提升。物質(zhì)生活與精神生活亦然都是。
5）如果了解本人的學(xué)習(xí)模式，我們便可以在每件事中吸取教訓(xùn)，學(xué)習(xí)提升，我們的能力便能與時(shí)俱進(jìn)，駕馭變革。
十五、有效生活在系統(tǒng)里的正確態(tài)度的缺失
1）人不能脫離世界上人事物而生存。社會(huì)是人的系統(tǒng)，在系統(tǒng)里，如何更有效的生活是一個(gè)很重要的命題。
2）今天社會(huì)普遍地崇尚物質(zhì)生活，追求財(cái)富權(quán)勢(shì)?？捎形镔|(zhì)生活富足的人不見(jiàn)得就有輕松快樂(lè)的人生。
3）要有效生活在系統(tǒng)里，我們必須得到別人的接受與尊重。做到這一點(diǎn)，做事都會(huì)比較順利，生活也可以有更多的輕松滿足。
4）今天的中國(guó)社會(huì)，到處都呈現(xiàn)出這份能力的缺失：駕馭人的習(xí)慣、取巧欺騙的商業(yè)模式、持勢(shì)弄權(quán)的官員與商人等等。
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