趙州柏林禪寺出了一位智慧高深，年高德劭的從諗禪師，被人尊稱為“趙州古佛”。他的一句“吃茶去！”讓后人產(chǎn)生了無數(shù)的解讀，有人甚至說：“客來如解吃茶去，何但令人塵夢醒?！边€有人說：“道人不解機鋒語，日日相過且吃茶。”“吃茶去”三字意義之豐富，儼然已經(jīng)成了“三字禪”。
有兩個人到禪寺參訪從諗禪師。從諗禪師問其中一人，“曾經(jīng)到過這里嗎？”對方答“曾到過”。從諗禪師說：“吃茶去!”又問另一個人，“曾經(jīng)到過這里嗎？”對方答“不曾到過”。從諗禪師又說：“吃茶去!”這時，在一旁的院主感到非常奇怪，就問從諗禪師：“為什么曾到不曾到都吃茶去？”從諗禪師沒有回答，卻對院主還是一個：“吃茶去!”從趙州橋去柏林禪寺的路上，大家一邊吃著便利當下的“便當”，一邊聽導游講很多人都知道的“吃茶去”故事，覺得：原來一千多年的光陰只是彈指一揮間，重溫其中的茶味仍然香滿齒頰，總是令人回味無窮。
日本有位無住和尚，他寫的《沙石集》里，有個喝茶之風剛傳入日本時的故事：有和尚對放牛的說：“茶有三大功德，一是喝了茶不易犯困……”放牛的道：“我白天干活累得要死，只有晚上躺下睡覺是享受，如果睡不著覺不就太痛苦了嗎？我可不要喝茶！”和尚又說：“二是喝茶可以助消化……”放牛的說：“我每天能吃到的東西很少，再增大食欲的話怎么得了！”和尚說：“第三個功德是令人遠房事……”放牛的更不以為然了，說：“娶媳婦是我美好的愿望，這樣看來，茶與我是無緣的了?！憋@然和尚對放牛的夸耀吃茶的好處是對牛彈琴，放牛的一味地忙于生存，也就談不上什么精神生活了。
“吃茶去！”首先是要放下，不管你是來過還是沒來過，或者是一直在這里的院主，甚至是已經(jīng)了悟的人，都是平等的，都要拋去一切分別、執(zhí)著，包括功利、優(yōu)喜、癡狂。既然到了寺廟，那么享受一下當下自我的放松，即便是用“了悟而未悟”的態(tài)度喝杯茶，不也是一種更深一層的禪悟境界嗎？那么，用這種“吃茶去”的心情，對待世間的一切煩惱，一切私心雜念和地位虛榮，還有什么不能放下呢？于是一顆平常之心也就油然而生，喝完了茶，該干什么干什么去就行了，所以“吃茶去”也是一種“便利當下”，是凈化心靈的精神思維享受。這么簡單的三個字，看上去似乎什么也沒說，而實際上不是什么都說了嗎？
那么，我們現(xiàn)在要去干什么呢？且去吃茶吧。
原載龍門出版社出版《智慧的人生不寂寞》第三輯2011年
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