績溪旺川曹氏修譜史 [復制鏈接] 宗譜是同宗共祖的血親集團以特殊形式記載了本族世系事跡的歷史圖籍，是一個家族的生命史。旺川曹氏為新安始祖全晸公之后裔，新安曹氏于五代期間就有棐公編纂的“曹氏實錄”，成為新安曹氏譜牒之濫觴。宋代熙寧年間，婺源人進士曹定宇取高祖棐公的“舊輯家乘，改而誌之”。宋淳熙丙申（1176年）朱熹回故里婺源掃墓，“歷開陽，踄鳙岺，過曉川，宿于門士曹子晉宅，講論之余，晉以曹氏族譜請予為言”。朱熹為曹氏族譜作的序言中，稱曹氏“為孔門上蔡侯卹之裔”（以上引文見朱熹《曹氏族譜序》）朱熹并為婺源曉鳙曹氏家廟題書“上蔡世家”匾額。元大清年間如圭公以棐公、定宇公之譜為宗本，繼續(xù)修譜。明代嘉靖、萬歷兩朝，新安曹氏曾先后有兩次修譜，史稱“嘉靖譜”和“萬歷譜”。
清康熙年間，明崇禎進士婺源人曹鳴遠會同康熙進士績溪旺川人曹有光等，考訂了“嘉靖”“萬歷”兩譜，著有《新安曹氏統宗譜序》和《辨疑》四則，彌補了“嘉靖譜”的遺漏，厘清了“萬歷譜”的錯訛和附會之處，其中確定了旺川曹氏始祖仲經乃文澤公之子，與婺源曹氏始祖仲維公和祁門曹氏始祖仲綱公乃同胞，仲經公居長。旺川曹氏宗族在歷史上有兩次修譜，第一次是在清康熙年間，稱“康熙譜”，第二次是在民國年間，稱“民國譜”。
關于康熙譜：旺川曹氏于明萬歷以后，志第公中舉人，晉秩江西益王府長史，志寧公中北闈舉人，由鎮(zhèn)平知縣升云南武定府推官。自此旺川文風旺盛，科場連捷，列入縣內大族之林，乃于康熙六年（1667）修纂旺川曹氏宗譜。主纂：應星；互考人員：應試、應翔、國祚、越蛟、六德、六行、有光等；續(xù)編人員：光宸，續(xù)書：光建，編輯家訓：翼宸。
對于康熙《新安曹氏統宗譜》和康熙《旺川曹氏宗譜》曹誠瑾有如下的評定：“清順康計派下登科第已數人，故老重修家乘【先進孝廉志寧公、六行公、進士有光公皆參與修譜，時在明季清初】。斷自大九公為始遷祖【有光公偕本派儒士應星公及同宗進士鳴遠公先后考派，著有《統宗序》及《辨疑》四則，斷自大九公為一世祖，群疑始釋】。群以康熙譜為世守之書【明嘉靖譜多遺漏，萬歷譜多附會，經康熙譜厘正詳明，始成一家之信史】。。。。。?！保ㄒ圆苷\瑾民國《會修曹氏宗譜啟》）。
曹誠謹，清末拔貢，他認為“嘉靖譜多遺漏，萬歷譜多附會”。所謂“嘉靖譜多遺漏”，其中有一條是尚賢公（全晸公之兄全昱公之子）一支自青州遷休寧海陽，未錄；所謂萬歷譜多附會，主要是：一、全晸公二子達公和遇公兩支本來世系井然，，而萬歷譜卻將本系達公一支的武惠王彬插入遇公一支的第四世；二、文澤公長子仲經遷績一支未錄，而誤為自青州遷休寧的尚賢公之后裔（參見新安曹氏統宗譜《辨疑四則》）。
曹有光認為康熙譜與《新安曹氏統宗譜》為“水乳之合”，“支分條貫，派系井然”（引自康熙譜曹有光序）。因此，曹誠謹肯定康熙譜為“世守之書”乃成一家之信使”。
關于民國譜：清咸豐年間，樹公、序公著有譜牒詳稿。民國初年琇公派顯承堂、永祚公派成教堂以及臨清書屋、問渠軒等均分行派修譜。顯承堂宗譜曹彝憲，曹醒吾主纂，并請胡適為該譜寫序言。
民國十四年（1925）由曹誠瑾主纂，會修旺川曹氏統宗譜。該譜承接康熙譜續(xù)修，分行派編寫，自康熙六年修譜到民國十四年修繕，相距257年，派別浩繁，加以洪楊戰(zhàn)亂，人口散失，史料不全，幸賴族中有識之士，勤于譜事，歷經數年修成，該譜登錄了旺川十一行派，尚有外派計曹村、梨川、中潭、畫樓、黃罡坦、到溪、茶園、潘塢、連坑、寧國、旌城、和川、田干汪、湖西沖、銀窩以及僑居外地的人丁，還有本地的辰公派一支。全譜共十二冊，分序言、職員表、凡例、康熙譜職員表、舊譜序、祠規(guī)、旺川排行詩，家訓、誥命、村圖、墓圖、古系、老系、統系（一世到二十世），以及分房派世系圖和按世次記載人丁生平事跡。并附有領譜譜字號。
曹誠謹主纂《曹氏宗譜》“”五世隨圖隨紀“采歐蘇式之長，非族類者，雖富貴不敢妄扳”；“同本統者雖寒微亦須采入”（《民國會修曹氏統宗譜啟》）。旺川康熙譜已缺失，民國譜上海圖書館及省、縣、
黃山市檔案館有收藏，旺川村內尚有四部，由曹鳳書、曹福順、曹子明、曹福高收藏，民國初年顯承堂、成教堂、臨清書屋、問渠軒均有分派纂修的家譜，現僅存曹福林收藏的《顯承堂族譜》一部（共四冊）。
旺川曹氏續(xù)修譜始于2004年， 2007年春季出版發(fā)行。續(xù)譜是在改革開放新時期，處在深入學習實踐科學發(fā)展觀，構建和諧社會的新時期，由族人曹天玷首倡并總策劃 ，成立旺川曹氏宗譜續(xù)修委員會，委員會有15人組成，曹鳳書任主任，曹天玷和曹浣為名譽主任，曹鳳書、曹健任主編，聘請歙縣縣志副主編柯靈全任顧問。根據編委會討論的框架和基本精神，請曹助信擬就修譜倡議書，向全族人士說明，在新時期期修譜的意義、要求和步驟，廣泛搜集宗族、宗譜的歷史資料，通過電函及外地走訪，聯絡族內人士，登記人員，籌集資金確定人員分行派編寫圖紀，主編人員匯集整理、反復校對，完稿復印。全譜內容分奠基編、耀族編、世系編，文苑編和雜記編五部分。十六開本，共1330頁面，200余萬字，印數為600冊。前有《序言一》、《序言二》和《凡例》，后有《大事記》、,跋》和《編后記》及續(xù)修譜捐資名錄。《凡例》說明“本譜是繼清康熙六年（1667）和民國十四年（1925）兩次修譜之后的續(xù)修譜。定名為《旺川曹氏宗譜續(xù)修》”，“吾族歷代丁旺人蕃，外遷他鄉(xiāng)者不可勝計，本次續(xù)修難概其全。續(xù)修范圍茲界定在十九世顯應公下支派、現住旺川的祥應公下支派、瑞應公下支派及小九公派下曹村派?！薄洞笫掠洝酚涊d了公元1005—2006年旺川村及曹氏宗譜的歷史。該譜編印發(fā)行全賴全體修譜人員辛勤努力和旅外人士在精神上和資金方面的全力支持。該譜發(fā)行對象限于本族人士，贈送國內大圖書館及縣市省和黃山市檔案局存檔。
三十六世曹健乳名連順謹志。
再版旺川民國《曹氏宗譜》前言
曹全碑曰：“枝分葉布，所在為雄”。吾曹氏占籍宇內。蕃而貴顯，世所崇聞。本宗始祖大九公，宋初卜兆昆溪之濱。篳路藍縷，辟茅拓基，業(yè)骎骎起，村迭迭興，農商多俊，鳳翥鸞翔。賴祖宗之厚澤，秉德政之化淳，雄飛績北，望著翚陽！識江山興替，賴有國史，知家族盛衍，倚考族譜?！皣鵁o史不立，族無譜不傳”。本宗歷有關心譜牒先賢，以敬宗收族為念，吉光片羽，不憚搜羅，或成一支之牒，或為一家之乘。清康熙六年，應星公諸先賢總其大成，首修《曹氏宗譜》，支分條貫，派系井然，為我族統宗之譜，世守之書。民國十有四年，族彥誠瑾公承續(xù)康熙譜，編纂《曹氏宗譜》十二卷，體例完備，圖紀詳明。綿綿瓜瓞，班班可考，雍雍先賢，欣欣起敬。支堂房派列盛，族史村史共榮。族因譜而傳，譜因族而名?？偪傄蚬瑢嵞俗訉O千秋鏡鑒，煌煌巨制，不愧吾族歷史全書。
二千零四年，議修吾族宗譜，紀元已經肇新，譜例隨之變異，諸如語言文字，諸如男女同書，不便雷同，難襲其舊。更甚者，拆寶典、納新章，心何忍？一字一句，乃先人手澤，一版一牘，皆先族銀鈿，族眾共識，先期續(xù)修，上接民國譜，下迄世紀初，襲融精粹，新其面目。譜成問世，社會多有鼓勵，撫新追舊，族眾萬千感慨。今日信息通靈，續(xù)纂尚費周章，當年交通閉塞，輯譜何等不易。嗟乎民國譜，僅成寥寥，倘隨歲月失，其過莫大焉。重印適其時，時逢盛世，再版合眾心，心同此熱。賢裔曹浣首先贊許，慷慨捐輸，曹助我、張國協、曹天賜、曹衍誠、曹裕華、曹昌周、曹好景等相繼樂意捐助，曹福順提供藍本。天時人和俱備，舊典鉛華再新。重印民國譜，卷分上中下，與續(xù)譜珠聯璧合，于稽考源流貫通。茲喜事，族人同慶，是善舉，譜家評說。愿同胞廣為收藏，冀后昆世代珍寶，繩繩繼繼，萬古千秋！
奉舉續(xù)譜，幸不辱命，重印前譜，又薦監(jiān)梓，曹氏子孫，焉敢辭乏，唯有盡責、不負眾望，版竣交卷，告慰先賢，重印始末，聊敘弁言。
?。ㄙY助再版民國《民國宗譜》費用錄名附本譜卷末）
