1，未診先問(wèn)，最為有準(zhǔn)（孫思邈）
此語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了問(wèn)診的重要性，應(yīng)置于望，聞，切診之先，清陳修園在張景岳的基礎(chǔ)上總結(jié)出十問(wèn)歌：一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身四問(wèn)便，五問(wèn)飲食六問(wèn)胸，七聾八渴俱當(dāng)辨，九問(wèn)舊病十問(wèn)因，再兼服藥參機(jī)變，婦人尤必問(wèn)經(jīng)期，遲速閉崩皆可見(jiàn)，再添片語(yǔ)告兒科，天花麻疹全占驗(yàn)。病人也應(yīng)積極配合醫(yī)生，讓醫(yī)生掌握盡可能詳細(xì)的資料做出準(zhǔn)確判斷，以免誤診錯(cuò)治。就如張景岳所說(shuō)：診病不問(wèn)起始，憂急飲食之失節(jié)……卒持寸口，何病能中。
2，病氣重，則小便必澀，病氣蘇，則便溺漸通。（程杏軒）
此語(yǔ)是根據(jù)小便的澀，通與否推測(cè)病情輕重。主要在于腎的氣化功能是否正常。也間接說(shuō)明了腎功能的重要性。
3，凡欲察病者，必須先察胃氣，凡欲治病者，必須常顧胃氣。（張景岳）
此語(yǔ)強(qiáng)調(diào)胃氣的重要性。五臟六腑皆稟氣于胃，人賴胃氣生，藥賴胃氣行。
4，肺虛易咳，心虛易驚，脾虛易瀉，腎虛易遺，肝虛不寧。（張秉成）
此語(yǔ)概括了五臟虛衰所易出現(xiàn)的主證。
5，胃強(qiáng)脾弱，則消谷而便溏，脾強(qiáng)胃弱，則知饑而納少。（林佩琴）
此語(yǔ)指出脾胃功能之異，脾主運(yùn)化，胃主受納，胃強(qiáng)脾弱時(shí)，胃能消谷而脾失健運(yùn)，則便稀，脾強(qiáng)胃弱時(shí)，脾能運(yùn)化而知道餓，卻胃納艱難吃的少。臨證時(shí)當(dāng)細(xì)心分辨。
6，內(nèi)傷脾胃，百病由生。（李東垣）
此語(yǔ)指出脾胃的重要性。脾胃為元?dú)庵荆筇熘?，脾胃?jìng)麆t元?dú)馑?，元?dú)馑t百病生。此為李東垣內(nèi)傷學(xué)說(shuō)的主要論點(diǎn)。
7，善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)。（內(nèi)經(jīng)素問(wèn)）
張景岳亦指出凡診病施治，必須先審陰陽(yáng)，乃為醫(yī)道之綱?！t(yī)道雖繁，一言蔽之，陰陽(yáng)而已。
8，外感頭痛，常痛不休，內(nèi)傷頭痛，時(shí)作時(shí)止。（顧松園）
揭示了頭痛的發(fā)作特點(diǎn)，鑒別。
9，暴眩為風(fēng)火與痰，漸眩為上虛氣陷。（陳修園）
揭示了虛實(shí)兩種眩暈的病因病機(jī)。
10，肝風(fēng)上升于巔頂，原屬陰虧，痰濁彌漫于中宮，多因脾弱。（王旭高）
此語(yǔ)分述了肝風(fēng)與痰濁兩證的病因病機(jī)。
11，斑屬血者恒多，疹屬氣者不少。（葉天士）
闡明斑疹的病機(jī)重點(diǎn)。
12，有汗之煩躁，里證也，宜清熱，無(wú)汗之煩躁，表證也，宜散表。（秦皇士）
以有汗無(wú)汗鑒別煩躁表里屬性。
13，陽(yáng)虛自汗必惡寒，火熱自汗必燥熱。(李用粹)
14，吐下之余，定無(wú)完氣。（尤在涇）
15，虛邪之至，害必歸陰，五臟之傷，窮必及腎。（張景岳）
重視真陰和腎臟的作用。張景岳倡導(dǎo)陽(yáng)非有余，陰常不足。虛損所傷精氣皆為真陰所化，最后必傷真陰，五臟所傷，最后必導(dǎo)致腎臟虧損。
16，善用補(bǔ)者，補(bǔ)中有開(kāi)。（李冠仙）
是說(shuō)補(bǔ)要補(bǔ)的靈活，不呆不滯，要在滋補(bǔ)藥中伍以少量理氣活血之品，則可促進(jìn)氣機(jī)調(diào)順，血流暢通，此即補(bǔ)中有開(kāi)之意。
17，凡治病，總宜使邪有出路。（周學(xué)海）
此語(yǔ)揭示了一條重要的治療原則。治病攻邪須使邪有出路，閉門留寇向?yàn)獒t(yī)家大忌。治病當(dāng)視病勢(shì)所趨，因勢(shì)利導(dǎo)，表證之透達(dá)，水氣病之滲利，陽(yáng)明里實(shí)之攻下，均為使邪有出路。
吳又可：‘黃連性寒不泄，只能制熱，不能泄實(shí)，若內(nèi)有實(shí)邪，必資大黃以泄之。若徒以黃連清之，反將熱邪遏住，內(nèi)伏益深。
18，初治之道，法當(dāng)猛峻。中治之道，法當(dāng)寬猛相濟(jì)。末治之道，法當(dāng)寬緩。（王好古）
指疾病的初中末三期治法不同。初期新感外邪，當(dāng)以疾利之藥去之，中期病非新非久，當(dāng)養(yǎng)正祛邪，兼而治之，末期法當(dāng)寬緩，藥性平善，養(yǎng)血?dú)獍仓?，養(yǎng)正多而邪氣自去。
19，補(bǔ)血之中兼以活血，乃善用補(bǔ)者也。（張?jiān)兀?/p>
20，每加行血藥于補(bǔ)劑中，其效倍捷。（周學(xué)海）
均為補(bǔ)中有開(kāi)之意。周學(xué)海認(rèn)為病后脈絡(luò)之中，必有瘀血，若不驅(qū)除，新生之血不能流通，元?dú)饨K不能復(fù)。
21，王道無(wú)近功，多用自有益。（葉天士）
王道指調(diào)養(yǎng)正氣。此語(yǔ)是說(shuō)補(bǔ)虛之法需要從容調(diào)理，假以時(shí)日，企求速效是不可能的。張景岳“補(bǔ)不可以求速效”也是此意。
22，氣以通為補(bǔ)，血以和為補(bǔ)。（蒲輔周）
氣機(jī)要調(diào)順，血行貴和利。補(bǔ)氣需伍以理氣之品，補(bǔ)血須配和血之藥?！彩茄a(bǔ)中有開(kāi)啊，可見(jiàn)歷代醫(yī)家對(duì)補(bǔ)中有開(kāi)的重視。類似的話有很多，以后不再提了。
23，善調(diào)理者，不過(guò)用藥得宜，能助人生生之氣。（李冠仙）
強(qiáng)調(diào)補(bǔ)虛應(yīng)輕重得宜，注意順應(yīng)人體生機(jī)，絕非多多益善。
24，治病以理氣為先，而用藥以通絡(luò)為主。（韋協(xié)夢(mèng)）
強(qiáng)調(diào)了治病必先照顧氣血的重要意義。人以氣血為本，氣以通為順，血以和為貴。治病要以理氣為先，就像武俠小說(shuō)以內(nèi)功療傷，必要打通經(jīng)脈，使經(jīng)氣循行無(wú)礙，則內(nèi)傷悉愈，而用藥當(dāng)以通絡(luò)為主，絡(luò)通而使藥能盡其功。就如四君子必用茯苓，四物湯必用川芎，地黃丸必用丹皮，澤瀉。皆為通絡(luò)之用。
25，治肥人之熱，慮虛其陽(yáng)，治廋人之熱，慮虛其陰。（喻嘉言）
體現(xiàn)因人制宜的原則，因?yàn)轶w質(zhì)不同，治法有所不同。肥人多痰，多為陽(yáng)虛體質(zhì)，廋人多火，多為陰虛體質(zhì)。
26，血虛者，補(bǔ)其氣而血自生，血滯者，調(diào)其氣而血自通。（吳鞠通）
指出血虛，血滯之證可從氣論治，反映了氣血之間的密切關(guān)系。氣能生血，氣能行血。
27，治先天當(dāng)求精血之屬，培后天須參谷食之方。（王旭高）
指出脾腎兩臟的不同用藥特點(diǎn)。腎為先天之本，精血之源，腎虛則精血不足，當(dāng)治以血肉有情之品。如龜板鱉甲阿膠等，脾為后天之本，生化之源，后天資生，納谷為寶，故培補(bǔ)脾胃要參以谷食之方。即既可補(bǔ)脾又可食用的藥物。如薏米，大棗，粳米麥芽等。
28，治先天當(dāng)求精血之屬，培后天須參谷食之方。（王旭高）
指出脾腎兩臟的不同用藥特點(diǎn)。腎為先天之本，精血之源，腎虛則精血不足，當(dāng)治以血肉有情之品。如龜板鱉甲阿膠等，脾為后天之本，生化之源，后天資生，納谷為寶，故培補(bǔ)脾胃要參以谷食之方。即既可補(bǔ)脾又可食用的藥物。如薏米，大棗，粳米麥芽等。
29，凡草木諸藥，以氣勝者，迅而善行，以味勝者，滯而善守。（張山雷）
這里氣指氣味，并非指藥物四氣，味是味道。這句是說(shuō)中藥以氣味濃重見(jiàn)長(zhǎng)者，作用迅速善行而不守，以滋味厚重見(jiàn)長(zhǎng)者，作用徐緩善守不行。
30，患大病，以大藥制之，則病氣無(wú)余，患小病，以小方攻之，則正氣無(wú)傷。（徐靈胎）
指出要依據(jù)病情輕重決定藥量大小，務(wù)使藥病相當(dāng)。
31，善治水者，不治水而治氣。（吳鞠通）
強(qiáng)調(diào)治療水濕病應(yīng)從調(diào)氣入手。
32，救陰無(wú)速功。（葉天士）
強(qiáng)調(diào)補(bǔ)陰療法漸緩收功的特點(diǎn)。
33，肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。（程芝田）
指出胖瘦之人的體質(zhì)特征，用藥時(shí)也應(yīng)有所側(cè)重。
34，痰入心則癲，火亂心則狂。（唐容川）
強(qiáng)調(diào)了痰與火在癲與狂中的致病作用。二者也可以互相轉(zhuǎn)化。
35，帶下俱是濕癥。（傅青主）
此語(yǔ)指出帶下病證的主要病機(jī)。帶下量多或變化多因濕濁下注所致?；瘽裰箮瞧浠局畏?。
36，血不利則為水。（張仲景）
揭示了水腫病的瘀血病機(jī)。唐容川亦指出，“瘀血化水，亦發(fā)水腫，是血病而兼水也?！?/p>
37，有痰之嗽主脾濕，無(wú)痰之咳主肺傷。（秦景明）
概括了咳與嗽在癥狀和病機(jī)方面的不同。
38，齒為腎之余，齦為胃之絡(luò)。（葉天士）
指出了齒齦和腎胃的絡(luò)屬關(guān)系。
39，土虛木必?fù)e。（尤在涇）
脾為生血之源，肝為藏血之臟。若脾運(yùn)健旺，生血有源，則肝有所藏，若脾虛生化乏源，則可導(dǎo)致肝血不足，出現(xiàn)眩暈，震顫等。治應(yīng)安土息風(fēng)。
40，新病朝急者為陽(yáng)邪勝，暮急者為陰邪勝也，久病晝靜者陽(yáng)虛，夜靜者陰虛。（楊旭東）
揭示了陰陽(yáng)之虛實(shí)證候在時(shí)間上表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。
41，陰之病也，其來(lái)緩，其去亦緩，陽(yáng)之病也，其來(lái)速，其去亦速。（徐靈胎）
概括了陰陽(yáng)兩類邪氣致病的不同特點(diǎn)。
42，陽(yáng)虛甚者，陰亦必虛，釜無(wú)薪火，安望蒸發(fā)乎精微；氣虛甚者，血亦必虛，車無(wú)轆轤，安望汲飲以灌溉；陰虛甚者，陽(yáng)亦必虛，燈殘油涸，焉能大放其輝光；血虛甚者，氣亦必虛，水停淺舟，焉能一往而奔放。（石芾南）
說(shuō)明陰陽(yáng)互根，氣血同源的道理。
43，氣有余便是火。（朱丹溪）
44，氣不足便是寒。（張景岳）
很好理解。
45，腹?jié)M時(shí)減，復(fù)如故，此為寒，當(dāng)與溫藥。
46，腹?jié)M不減，減不足言，當(dāng)須下之。（張仲景）
腹?jié)M虛實(shí)兩證的鑒別。
47，喘病之因，在肺為實(shí)，在腎為虛。（葉天士）
48，先喘后脹治肺，先脹后喘治脾。（葉天士）
49，暑病首用辛涼，繼用甘寒，再用酸泄酸斂，不必用下。（葉天士）
指出暑病的治療步驟和方法。
50，外濕宜表散，內(nèi)濕宜淡滲。（朱丹溪）
指出濕邪在外與在里的不同治法。
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