作為中國(guó)明清王朝的都城，北京直到今天依舊保留著較多的壇廟建筑和建筑文化。

老北京民間便有「九壇八廟」的說法，指的就是明清以來北京壇廟建筑的概稱，京城九壇和京華八廟。

九壇，即天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農(nóng)壇、先蠶壇和社稷壇諸壇，這些都是明清帝、后進(jìn)行各種祭祀活動(dòng)的地方；

八廟，指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。

下面我們分別來說一說這「九壇八廟」。

京城九壇

天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建，為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。

圜丘壇才是名副其實(shí)的天壇，又有祭天臺(tái)之稱。圜丘是一座潔白的三層白石圓壇?；实墼诿磕甑亩寥占捞欤热セ蜀酚钌舷?、行禮，再去圜丘視看壇位，最后住在齋宮。

地壇，又稱方澤壇。位于安定門外，地壇是漢白玉的兩層方臺(tái)，象征大地是正方形。臺(tái)的北面有方澤，是貯水池，臺(tái)的南面有祗室。明清皇帝每年夏至日出時(shí)，在這里祭祀土地神。

日壇，又稱朝日壇。位于朝陽門外，壇為白石方臺(tái)，一層，西向。明朝時(shí)壇面為紅琉璃，以象征太陽；清朝殿為方磚墁砌，四周有圍墻。

壇東有神庫、神廚、宰牲亭等，西北有具服殿，南有左右配殿。明清皇帝每年春分日出時(shí)，在這里祭祀太陽神。

月壇，又稱夕月壇。位于阜成門外，壇為白石方臺(tái)，一層，東向。另外還有神庫、神廚、宰牲亭、具服殿等。明清皇帝每年秋分亥時(shí)在這里祭祀夜明之神——月亮。

祈谷壇，即天壇祈年殿的位置，建在三層漢白玉圓壇之上，原來是封建帝王祭天用的，后改為祈禱五谷豐登的地方。建于明永樂十八年（1420年），清光緒十五年（1889年）重建。

先農(nóng)壇，位于永定門內(nèi)西側(cè)，建于明嘉靖年間，壇為磚砌成方形一層，壇北有正殿五間，供奉先農(nóng)神牌位。明清皇帝每年春節(jié)第二個(gè)月的亥日吉時(shí)，祭祀先農(nóng)壇。

太歲壇，位于先農(nóng)壇東北側(cè)，正殿七間，南向。因太歲是值歲之神，皇帝每年春、冬兩季需擇吉日來此祭祀，以求歲歲吉祥，國(guó)泰民安。

先蠶壇，位于北海公園東北方向，建于清乾隆年間，每年春季第二個(gè)月的己日（第六天），皇后要來此躬行桑禮，以表示對(duì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的關(guān)懷與重視。這也是唯一女性參與的祭祀。

社稷壇，位于天安門西側(cè)（今中山公園），是明朝遷都北京所建的第一壇。

這是一座漢白玉砌成的三層方臺(tái)，臺(tái)上以南紅、西白、北黑、東青、中黃五個(gè)方位鋪著五種顏色的土，叫「五色土」，表示「普天之下莫非王土」之意。

明清皇帝每逢二、八月都來這里祭祀土地神和五谷神。

京華八廟

八廟中，最為重要的是太廟。太廟建于明永樂十八年（1420年），是明清兩代封建帝王供奉祖先的場(chǎng)所，即皇帝家廟。

太廟要設(shè)在宮殿的左前方，所以太廟位于天安門東側(cè)。建筑規(guī)模相當(dāng)宏大，包括前殿、中殿、后殿，太廟的建筑和故宮布局融為一體。

在明清兩朝，每逢登基大婚、凱旋等大殿和過年節(jié)時(shí)，皇帝就來此祭祀祖先。

奉先殿，在故宮內(nèi)，殿內(nèi)原安有神龕，以祭祀皇帝的祖先。

傳心殿，位于故宮文華殿東側(cè)，原為供奉帝王、先師牌位的地方。

壽皇殿，在景山公園內(nèi)北側(cè)，是供奉清朝帝后、祖先神像的地方。同時(shí)，也是帝后死后入葬前的停靈之所。

雍和宮，位于內(nèi)城東北角。初建于清康熙三十五年（1694年），原為清雍正皇帝即位前的府邸，乾隆皇帝就出生于此，后改為喇嘛的廟宇。

主要建筑有天王殿、銀安殿、永佑殿、法輪殿、大佛樓等。此廟建筑豪華，文化豐富，是北京規(guī)模最大乃至全國(guó)規(guī)格最高的一座佛教寺院。

堂子，位于南河沿南口路北（位于現(xiàn)北京飯店貴賓樓），始建于1644年，現(xiàn)已拆除。堂子為滿洲神廟的稱呼。清朝建立政權(quán)后，凡有重大的政治、軍事行動(dòng)，就在廟內(nèi)舉行祭祀和誓師，當(dāng)時(shí)稱「謁廟」。

入關(guān)后，乾隆時(shí)期將「謁廟」改為「謁堂子」。堂子舉行祭祀主要包括元旦、拜天、出征、凱旋等。祭堂子的習(xí)俗一直到溥儀退位才結(jié)束。

文廟，又稱孔廟，在安定門內(nèi)國(guó)子監(jiān)街內(nèi)，建于元大德十年（1306年），是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方。廟有大成門和大成殿，大成殿是大祭孔子時(shí)的正殿，殿中設(shè)有孔子排位。

東西配殿內(nèi)設(shè)孔子的七十二弟子及歷代名儒的牌位。大成殿前的古樹，歷時(shí)六百余年，繁茂蔥蘢，遮天蔽日。大成門外，還有元、明、清各朝進(jìn)士名碑190余座。

歷代帝王廟，坐落于阜內(nèi)大街，明嘉靖十年（1531年）興建，主要祭祀我國(guó)歷代的164位皇帝和79位名臣。

廟內(nèi)景德崇圣殿為正殿，綠色的重檐屋頂，丹紅色的門窗，白色的玉石臺(tái)基，顯得肅穆而壯麗，清雍正皇帝在此親旨行禮并御制碑文。

壇廟這種建筑在中國(guó)存在了幾千年，為何能存在這么久，因?yàn)樗蔷S系中國(guó)傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)理念的一個(gè)紐帶，里面包含了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，值得我們?nèi)チ私庖幌隆?/p>