中國(guó)的傳統(tǒng)宗教不像基督教、伊斯蘭教，儒佛道都沒有對(duì)婚姻形式作具體規(guī)定，而中國(guó)傳統(tǒng)法律民法這一塊整個(gè)空缺，也沒有關(guān)于婚姻的規(guī)定，結(jié)婚只需尊重鄉(xiāng)規(guī)民約，無需在政府注冊(cè)登記。鄉(xiāng)規(guī)民約帶有很強(qiáng)的地域性，中國(guó)幅員遼闊，所以婚姻形式多姿多彩，古代中國(guó)人享有同時(shí)代最充分的婚姻自由。下面簡(jiǎn)要介紹主要的集中婚姻形式。
漢地的婚姻習(xí)俗是妻妾制，以一夫一妻為主。對(duì)于丈夫娶妾，妻子擁有建議權(quán)和否決權(quán)?；楹笃捩g地位不平等，但是女性可以自主決定做不做妾。平民娶妾多半由于妻子不育，妾可以借子嗣提高地位。古代女性可以在妻、妾、獨(dú)身三中身份之間選擇，比現(xiàn)在只能在妻與獨(dú)身之間選擇的自由度更大。由于戰(zhàn)亂等原因，男性死亡率高，適婚男性比女性少，少量女性做妾，有助于減少女性獨(dú)身現(xiàn)象，充分發(fā)揮她們的生育能力，增強(qiáng)女性在婚姻市場(chǎng)上的議價(jià)能力。
藏地的婚姻習(xí)俗是多偶制，既有一夫多妻，也有一妻多夫，以一妻多夫?yàn)橹?。藏地地廣人稀，生存環(huán)境惡劣，與漢人婚姻以延續(xù)父系血緣為宗旨不同，藏人的婚姻以延續(xù)家庭為第一目的，所以多偶多的那一邊常常是兄弟或姐妹，為得是家庭不分裂。少的那一邊似乎賺了，其實(shí)是入贅。藏地婚姻的優(yōu)點(diǎn)是避免出現(xiàn)孤寡老人，缺陷是不利于人口繁衍。
納西族婚俗名為走婚制，實(shí)際是不結(jié)婚。兄弟與姐妹成年之后都不離開父母，只是兄弟去外面找情人過夜，所以稱為母系社會(huì)。有些大城市女子抱著浪漫的想法去那里長(zhǎng)期居留，結(jié)果失望而歸。除人之外的哺乳動(dòng)物全是母系社會(huì)，母系家庭女性的壓力比父系家庭更大，父系是喚起男性責(zé)任感的一種后起的家庭形式，因其具有顯著優(yōu)越性，所以公元后在全世界大范圍替代了母系家庭?，F(xiàn)在的城市家庭，年輕夫妻與長(zhǎng)輩分開過，既不母系，也不父系，這是社會(huì)養(yǎng)老發(fā)達(dá)的結(jié)果。
蒙古族的婚俗比較奇特。哥哥死了，弟弟要把嫂子娶過來；父親死了，留下來的后母，兒子要娶過來。聽起來不可思議，但是有其人性化的一面，不讓年老色衰的女性落單。
回民的婚俗是一夫多妻制，名義上是妻，但是沒有漢人的妻權(quán)大，享受妾的待遇。丈夫可以最多可以同時(shí)擁有四個(gè)老婆，離婚由丈夫說了算，所以有些回民男人一生可以娶幾十個(gè)老婆?；孛窕橐鲆哉煞蚍毖芎蟠鸀榈谝荒康模钣欣谌丝诜毖?，但是女性婚內(nèi)權(quán)力太小，離婚率非常高，家庭穩(wěn)定性不夠。奧巴馬、喬布斯都是回爸撇下的孩子，在單親家庭或寄養(yǎng)家庭長(zhǎng)大。
基督徒的婚俗就是我們現(xiàn)在婚姻法中規(guī)定的婚姻形式，一夫一妻制。原始基督教是承認(rèn)一夫多妻的，一夫一妻的規(guī)定是從羅馬時(shí)期開始的。古羅馬為了防止某些家族靠聯(lián)姻和和生育形成超級(jí)家庭，打破貴族家庭之間的均衡，所以只準(zhǔn)一夫一妻，但是夫妻雙方都可以在外面找情人。一夫一妻的好處是家庭內(nèi)部關(guān)系簡(jiǎn)單，缺陷是容易在社會(huì)上造成單親家庭和失婚女性。
家庭是社會(huì)細(xì)胞，是社會(huì)穩(wěn)定器，婚姻是家庭的門檻，盡量把社會(huì)成員通過婚姻迎入家庭的懷抱，于公于私都是百利而無一害的。中國(guó)不是基督教社會(huì)，原本可以博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，給國(guó)民提供最寬泛的選擇，沒有必要拘泥于基督教婚姻一種形式。家庭要穩(wěn)定，婚姻必須具有嚴(yán)肅性和約束性，傳統(tǒng)上是以隆重的婚禮來實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在加上法律規(guī)范也不錯(cuò)，但是法律不能單一。最好的解決方案是廢除全國(guó)性的婚姻法，由各地方政府根據(jù)本地傳統(tǒng)習(xí)俗自行制定婚姻法。
比如寧夏可以制訂一夫四妻婚姻法，西藏青?？梢灾贫ǘ嗯蓟橐龇ǎ瑑?nèi)蒙古可以制定繼承制婚姻法，漢區(qū)內(nèi)陸地區(qū)可以制定妻妾法，沿海大城市可以制定基督教的一夫一妻制婚姻法。各地政府的婚姻登記處可為外地人服務(wù)，于是全國(guó)人民就可以自由選擇各種婚姻形式了。離婚訴訟案管的管轄權(quán)按婚姻登記地確定歸屬，或許有朝一日光是結(jié)婚登記、離婚訴訟就成為旅游業(yè)當(dāng)中的一個(gè)重要項(xiàng)目，特別適合那些沒有自然風(fēng)光和歷史古跡的地方發(fā)展。
上述聯(lián)邦制的婚姻法解決方案顯然比現(xiàn)在全國(guó)單一的婚姻法優(yōu)越，實(shí)際上聯(lián)邦制的優(yōu)越性適用于國(guó)防和外交之外的各個(gè)領(lǐng)域。
