文/楊軍
【作者簡介】楊軍,筆名凌寧、陽君,山東省作家協(xié)會會員、山東省散文學(xué)會會員、中國鐵路作家協(xié)會會員、徐州市作家協(xié)會會員。已在《時代文學(xué)》《詩潮》《綠風(fēng)》《中國詩人》等80余家報刊發(fā)表文學(xué)作品1200多篇,著有詩集《在溫暖的雪中浪漫》《走出汪國真》,散文集《另一種瀟灑》,中篇小說《都是“非典”惹的禍》《鉑金女戒的浪漫歲月》。
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【本文由作者授權(quán)發(fā)布】
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自上世紀(jì)九十年代末以來,互聯(lián)網(wǎng)以令人驚訝的速度全面介入當(dāng)代生活的每個角落。僅僅十幾年,中國互聯(lián)網(wǎng)井噴式的發(fā)展,使曾經(jīng)穩(wěn)居高位的傳統(tǒng)媒介——報紙、雜志、廣播,甚至電視——都受到了前所未有的沖擊:上網(wǎng)沖浪代替了讀書看報,寫博客、微博代替了寫文章,而今微信的興起更是顛覆了一切。特別是年輕人對網(wǎng)絡(luò)的熱情、對手機(jī)微信的癡迷,令在紙媒時代成長起來的“老一輩”們憂心忡忡,于是,對網(wǎng)絡(luò)膚淺化、泡沫化的質(zhì)疑聲一直不絕于縷,手機(jī)上對微信、對人、對生活,甚至于對整個社會的“危害”視頻也比比皆是。而受更大沖擊的傳統(tǒng)文學(xué)的擁躉譴責(zé)互聯(lián)網(wǎng)、微文學(xué)時代的市場化、大眾化、粗鄙化傾向,堅持并懷念著傳統(tǒng)媒介一貫堅持的精英化價值取向。
毋容置疑,網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀和電子書的普及,幫助人們充分消耗了公交、地鐵上的碎片化時間,淺閱讀的興盛,也進(jìn)一步催生并捧紅了《明朝那些事兒》《盜墓筆記》《鬼吹燈》等網(wǎng)絡(luò)小說。網(wǎng)絡(luò)時代微文學(xué)已經(jīng)完全呈現(xiàn)“全球化”。而“全球化”是對本地經(jīng)驗的抽象,使地域性文化——精神持續(xù)面臨(價值)虛無的危機(jī)。一個虛擬的世界和一廂情愿的情境開始替代我們真實的處境。而就是這種虛假的世界圖象成了我們普遍的價值出發(fā)點。
綜合研究,我們不難發(fā)現(xiàn),在對待網(wǎng)絡(luò)時代微文學(xué)的態(tài)度方面,傳統(tǒng)出版業(yè)與純文學(xué)界的態(tài)度似乎相當(dāng)曖昧:一方面,純文學(xué)界似乎并不認(rèn)可這些手機(jī)網(wǎng)絡(luò)微作品的“文學(xué)”地位,對純文學(xué)高蹈、小眾這一傳統(tǒng)定位的認(rèn)可,使得大多數(shù)人一直將網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”視為“難登大雅之堂”的作品,更不要說手機(jī)微文學(xué)了;另一方面,由于市場的巨大誘惑,傳統(tǒng)的文學(xué)出版社又將眼光對準(zhǔn)了那些在網(wǎng)絡(luò)上引起閱讀狂潮的作品——事實證明,這些作品在變成鉛字之后,的確為他們贏得了客觀的利潤,也為慘淡的文學(xué)出版打了一劑強心針。傳統(tǒng)出版業(yè)、純文學(xué)界的矛盾與糾結(jié),進(jìn)一步激化了網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”處境的尷尬。如何將互聯(lián)網(wǎng)的巨大影響力與傳統(tǒng)文學(xué)出版的思想性、精英地位融合在一起,似乎一直是一個亟待解決的難題。
曾幾何時,人們曾驚喜地發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”的生產(chǎn)基地、各大原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站關(guān)注的焦點逐漸由數(shù)量的增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量的提升。17K小說網(wǎng)不僅推出了《網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”新人指南》和《網(wǎng)絡(luò)小說寫作指南》,還組建“大神課堂”、“一對一點評”等,旨在幫助網(wǎng)絡(luò)寫手提高寫作能力。盛大文學(xué)也通過寫作訓(xùn)練營、“新人主題寫作季”等方式鼓勵、督促新人創(chuàng)作,并著力打造具有較高文學(xué)素養(yǎng)的“白金書評人”。曾經(jīng),起點中文、榕樹下等網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”原創(chuàng)網(wǎng)站也在以極大的熱情和資金投入推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”專業(yè)性的提高。兩年前,騰訊、搜狐、新浪、網(wǎng)易等還紛紛推出讀書/文化頻道,進(jìn)一步投身于關(guān)懷社會熱點、體察輿情走向的努力之中。
長江后浪推前浪,江山代有人才出,僅僅數(shù)年時間,手機(jī)的微信竟然也豎起了文學(xué)大旗,長篇大論、中長篇文學(xué)作品在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)里已經(jīng)退居其次,而微小說、微散文、微詩歌、閃小說、微評論等文學(xué)作品則充斥手機(jī)的“文學(xué)頻道”,其中微詩歌(10行以內(nèi))與閃小說(600字以內(nèi))更是霸占了整個手機(jī)網(wǎng)絡(luò),在這一波文學(xué)“逆襲”中表現(xiàn)得尤為突出。這些不以盈利為目的“短、平、快”微文學(xué)作品,大多數(shù)都是普通的“民間文學(xué)愛好者”,他們不是所謂的“作家”,但正是這些來自于普通老百姓的“民間文學(xué)愛好者”寫出的作品,更能充分關(guān)注時下最新的文化熱點或文學(xué)主題,探討與發(fā)表的內(nèi)容也頗有深度,賦予了微文學(xué)很強的思考性、專業(yè)性,打破了時空與地域的局限,以“微文學(xué)”的形式將這些珍貴的文化信息傳播給了更多的讀者受眾。
在新媒體時代的社會中,網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”在傳播范圍、傳播速度等方面已大大超過了傳統(tǒng)的紙媒,憑借其自身的強大影響力,網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”創(chuàng)作者們,恰恰是如今社會中最有朝氣、最有熱情,也最為活躍的。因此,由網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”的出現(xiàn),首先可以保證相當(dāng)?shù)年P(guān)注度和社會影響力。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”目前還只是處于初級階段,也需要規(guī)范,需要慢慢成長起來,它們最終希冀的是能夠獲得良好的社會效果和社會關(guān)注度。
但是,網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”既無反抗話語權(quán)力的力量,更無此自覺。如果說它提供了一個自由言說的空間,那么,由于這種言說本身就朝向一個虛擬的群體,而恰恰又被一種更強大、更無名的力量——大眾所支配。大眾并非某個具體的階層,而是一種無名的、非人化的社會存在,一種無形的卻巨大的群體力量。網(wǎng)絡(luò)本身就是一個龐然大物。網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”從其誕生之日起就想的群體。網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”缺少了文學(xué)本有的開闊性和無限可能性,不僅僅為取一時之媚而存在。據(jù)說,與大量暢銷的網(wǎng)絡(luò)小說相比,類似《古爐》《帶燈》這樣的純文學(xué)作品可謂市場慘淡,其收入與投入完全不能成正比。
網(wǎng)絡(luò)媒體“微文學(xué)”不但毫不具備反抗權(quán)力話語和等級缺席的功能,相反,它正在中國制造著新的權(quán)力和等級神話。它不但遮蔽了真正具有獨立品格的寫作,在公眾趣味中塑造著一種普遍的標(biāo)準(zhǔn),壓制著少數(shù)的人;更重要的是它還創(chuàng)造著一個新的神話:白領(lǐng)神話,把一種白領(lǐng)趣味潛在地強加于公眾生活中。而看一看我們真實的處境,這么多的下崗職工,這么多的農(nóng)民,這么多為生活、為存在而奔波而焦慮的人;仿佛貧窮、饑餓、苦惱、沉淪、絕望、戰(zhàn)栗與我們都不再有干系,他們鉚足了勁兒,要在文化市場上爭得自己的一席之地。
或許這樣的時候已經(jīng)到了:我們必須從“全球化”的虛妄中抽身出來,恢復(fù)我們體察生活的耐心,恢復(fù)我們追問價值的執(zhí)著,恢復(fù)我們直面人生的勇氣。
注:圖片來自于網(wǎng)絡(luò)
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