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昭君啊,你思念南方,我思念北方

推薦:2017年《閱讀悅讀》四月份熱文榜(附征稿啟事)

文/劉娟

【作者簡介】拂塵,原名劉娟,現(xiàn)居河北。喜歡唱歌,喜歡寫寫畫畫,喜歡一個人行走。愿用詩意的筆,抒寫浪漫的人生。

【本文由作者授權發(fā)布】

(青冢)

原題《昭君: 一曲琵琶彈到今》

女人的美,有的艷若春花,秋來易謝,冬來凋零;有的靜若香茗,氤氳淡雅,裊裊婷婷。而昭君的美,宛若楓紅,淡泊清香,燦若云霞,翩若驚鴻。更似一支寒梅,冷艷著千年孤清的玉骨, 其風采“雪滿山中高士臥,月明林下美人來” ……

她天生麗質,聰慧秀美,飽讀詩書,精通琴棋書畫,這樣一個奇美的女子,恰似空谷幽蘭,正是懷春的妙齡,本應擁有一份浪漫的愛情,夫唱婦隨,舉案齊眉,琴瑟和諧,卻因皇帝選秀,隨著一眾秀女,進入明爭暗斗的宮廷。以她的性格,她一定是不情愿的,可是她的淚水她的抗爭在那個男權的社會,顯得如此蒼白。

(青冢)

試問世間,哪個女子不希望遇到一個情投意合的如意郎君相伴終生。紅塵漫漫,前世今生,走走停停,有邂逅的驚喜,也有轉身的無奈。最令人心動的,恰是在時光的路上,遇到另一個自己,相同的頻率,一對可愛的傻瓜,一顰一笑,一喜一憂,無不牽動萬千思緒。想你時,你是掛在唇邊的笑;無眠時,你是滑落腮邊的淚……現(xiàn)代的男男女女,縱是兩情相傾相許,尚有緣深緣淺,花開花謝,諸多無奈,更何況在男尊女卑的古時,女子三從四德,婚姻遵從父母之命、媒妁之言,若想嫁一個知心之人,是可望而不可即的奢望。

 讓我的筆觸回眸到遙遠的古代,穿越歲月的風塵,來到昭君的身邊……

雖然錦衣玉食,住的緒窗朱戶,卻如籠中之鳥、池中之魚。她個性高潔,不愿意用心機謀得皇帝的寵愛,“入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨”,一個個無眠的夜晚,寄語天邊的星辰,她多想掙脫這樊籠,在廣闊的天地自由地飛翔……

懷著滿腹的幽怨,寄語筆端,寫下著名的《怨詞》:

秋木萋萋,其葉萎黃,有鳥處山,集于苞桑。

養(yǎng)育毛羽,形容生光,既得升云,上游曲房。

離宮絕曠,身體摧藏。志念抑沉,不得頡頏。

雖得委禽,心有徊惶,我獨伊何,來往變常。

翩翩之燕,遠集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,進阻且長,嗚呼哀哉!憂心惻傷。

我看到她的眼淚,懂得她的悲痛,多想給她一個溫暖的擁抱,帶她逃離那充滿憂傷的漢宮……

宮庭歷來都是摧殘女性的地獄,而不是什么人間天堂,一顆顆滴血的心靈藏著無盡的凄苦,那看似偶然的番漢合親,也就造就了王昭君一個看似偉大但實質悲傷的形象。

公元前33年,匈奴呼韓邪單于來到長安,提出“和親”的要求。皇帝只有一女,不忍遠嫁,欲挑一宮女代公主“和親”。消息傳到后宮,昭君茫然若失……她不愿意在這冰冷的后宮終老,可一想到那是遙遠荒僻的大漠,想到從此遠離家鄉(xiāng)和親人,不知道今生還能否相見,她該何去何從……若是我,是否有勇氣接受命運的挑戰(zhàn),選擇一個不一樣的人生。

王昭君終于做出了艱難而又無奈的選擇,毅然請命,愿去匈奴,于是“昭君出塞”拉開了帷幕。

關于這段歷史,《后漢書》有記載:“昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時,呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,然難于失信,隧與匈奴……

傳說中這里發(fā)生了很多故事,比如畫師毛延壽等,皆是后人杜撰,不過這也從側面說明了“和親”的重要性。

中原的三月春暖花開,塞外猶是寒風凜凜,“馬后桃花馬前雪,教人如何不回頭”。她感懷于命運多舛,悲從中來,一首《出塞曲》,令天邊的大雁也兀自悲鳴、肝腸寸斷……

漢家秦地月,疏影照明妃;

一上玉關道,天涯去不歸。

漢月還從東海出,明妃西嫁無來日;

燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙;

生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。

李白的這首詩,形象的記錄了昭君悲戚的出塞生涯……

(青冢)

出了雁門關,浩浩蕩蕩的匈奴大隊終于抵達王庭,但見平沙落雁,黃沙滾滾,牛羊遍野,青草萋萋。雖有呼韓邪單于的百般疼愛,然而正值妙齡的昭君和年齡能作她父親的單于之間,婚姻生活的種種不和諧,我們皆能想象……胡笳悲鳴,飲腥食膻,面對異邦的風月,塞外的風塵,終有諸多不適,令昭君對家鄉(xiāng)對親人無限的思念?;楹蟮牡谌?,老邁呼韓邪單于去世,留下了年輕的昭君和幼小的兒子。按照匈奴的習俗,她要嫁給呼韓邪的長子,也就是她的繼子為妻,這讓從小深受詩禮傳統(tǒng)教導的昭君無論如何不能接受,她上書皇帝,請求回家,怎奈冷漠的漢成帝出于自私的考慮,一口回絕,昭君無奈下嫁……我能理解她心里的屈辱和悲憤,她曾想過自盡以證清白,可是看著年幼的兒子,她最終選擇了屈服。

這次婚姻持續(xù)了十一年,多么漫長的十一年,這完全不是她當初想象中的生活。蔡文姬的《胡笳十八拍》,也記錄了匈奴生活的無限悲苦:“日暮風悲兮邊聲四起,不知愁心兮說向誰是。原野蕭條兮烽戌萬里,俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙,七拍流恨兮惡居于此?!?/p>

(青冢)

面對茫茫大漠,我和昭君一起流淚,遙遠的故鄉(xiāng),從此只是夢中的影子,邊關的月啊,映出思念的目光,塞外的風啊,吹不干臉上的淚痕。多想再嘗一嘗母親親手做的飯菜,多想撫摸母親那縱橫溝壑的面龐,多想擁抱年邁的父親,女兒再也不能床前盡孝,請原諒不孝的女兒!親愛的兄弟,你們可還記得昭君的樣子,多想再牽著你們的手一起玩兒兒時的游戲,感受兄弟的疼愛!心中的那個人啊,今生無緣,就讓我們相約來世,攜手紅塵,相依楓紅漫天,共賞冬日飄雪,再不要錯過,只做你最愛的一個……

堅強的昭君,懷著滿腔的悲憤,鑄就了一個不朽的傳奇……

千霜萬雪。受盡寒磨折。賴是生來瘦硬,渾不怕、角吹徹。

清絕。影也別。知心惟有月。原沒春風性情,如何共、海棠說。

就讓我們用杜甫的《詠懷古跡》,來紀念這個傳奇的女子:

群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

(青冢)

王昭君在幽怨凄清絕望中死去,葬在今內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河南岸,墓地至今尚在,據(jù)說入秋后塞外草色青黃,惟昭君墓上草色郁郁青蔥,所以叫“青冢”。《塞北游記》載:“塞外多白沙,空氣映之,凡山林村阜,無不黛色橫空,若潑濃墨,昭君墓煙垓朦朧,遠見數(shù)十里外,故曰青冢?!?/p>

昭君墓,那塞外的青冢,無論有多少人去祭祀或者吟詠,都無法融化當年鮮活的肉體與靈魂,那一曲曲琵琶,都是命運的詠嘆,誰又會理解昭君眼中的淚花,誰又聽到她內(nèi)心的呼喚!人們怨畫師也好,罵元帝也罷,都沒有從女性的角度去挖掘女性深層的東西,靈與肉組成生命的統(tǒng)一體,她們是一朵朵稚嫩的小花,更需要疼愛與呵護,可是在男權的社會,女性忍受了多少無以言表的苦痛,很多時候不得不屈從命運的安排,無法抗爭,在艱難中生存,苦苦地掙扎……

雨后的風好冷,仿佛間,我又聽到了那悲慘的琵琶聲,穿越歲月風塵,從古一直彈到今……

(作者近照)

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琵琶青冢昭君怨
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