議論文是高考語(yǔ)文對(duì)寫作考查的重點(diǎn)，而例證法操作簡(jiǎn)單方便，因而成為議論文寫作最常用的論證方法。然而很多學(xué)生在寫作過(guò)程中，并不能正確運(yùn)用事例而經(jīng)常陷入寫作誤區(qū)，致使作文成績(jī)受到很大影響。
誤區(qū)一：用例繁瑣冗長(zhǎng)，以敘代議。
議論文中的事例是作為論據(jù)使用的，敘述方式與記敘文中的不同：記敘文里的敘事必須完整具體，而議論文中的事例論據(jù)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。
怎樣才能做到用例準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔呢？一個(gè)簡(jiǎn)便易行的方法是，明確文章中心后，在選用例證時(shí)應(yīng)充分考慮事例中哪些是主要信息，哪些是次要信息；哪些信息應(yīng)該保留，哪些信息可以舍棄。一言以蔽之，議論文中的事例不能展開，不能鋪敘，必須高度概括。
下面是一篇以“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”為話題的議論文中誤用事例的文字：
“1982年世界杯體操錦標(biāo)賽上，李寧一人獨(dú)得6項(xiàng)冠軍，成為世界體操史上至今唯一取得如此令人驚嘆成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員。他創(chuàng)造了世界體操史上的神話，被國(guó)人譽(yù)為‘體操王子’。然而在1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)上，卻遭遇了人生的‘滑鐵盧’，在跳馬比賽和吊環(huán)比賽中，他都出現(xiàn)重大失誤，李寧黯然神傷，默默回國(guó)?；貒?guó)后的李寧，頃刻間由昔日的‘英雄’淪為‘罪人’，針對(duì)他的批評(píng)、指責(zé)鋪天蓋地，有人甚至給他寄來(lái)了子彈和繩索。李寧一下子陷入人生低谷，然而他并沒有因此沉淪。
退役后，李寧于1989年加盟廣東健力寶集團(tuán)，創(chuàng)立了‘李寧’體育用品品牌，開創(chuàng)了中國(guó)體育用品品牌經(jīng)營(yíng)的先河。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，‘李寧’早已成為中國(guó)體育用品第一品牌?，F(xiàn)在，李寧領(lǐng)導(dǎo)著自己的公司正向著品牌國(guó)際化的目標(biāo)闊步邁進(jìn)。在20年后的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，他手舉祥云在‘鳥巢’空中‘飛奔’，贏得了世人的滿堂喝彩和無(wú)比敬意。”
這段文字從總體講還是寫得不錯(cuò)的，只是作為議論文的例證，它的敘述語(yǔ)言就顯得繁瑣了。既然話題是“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”，那就應(yīng)該緊緊圍繞“危機(jī)”和“轉(zhuǎn)機(jī)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)從事例中選取有效信息，而其他無(wú)關(guān)緊要的信息則可以舍棄。所以，上面的文字就可以做如下修改：
“國(guó)人心中的‘體操王子’李寧意外兵敗漢城奧運(yùn)會(huì)，遭遇了人生的‘滑鐵盧’。頃刻間，昔日的‘英雄’淪為‘罪人’，針對(duì)他的批評(píng)、指責(zé)鋪天蓋地，有人甚至給他寄來(lái)了子彈和繩索。李寧一下子陷入人生低谷，事業(yè)和生活危機(jī)四伏，他甚至一度絕望，然而最終并沒有因此沉淪倒下，他踏上了人生的另一條道路。李寧加盟廣東健力寶集團(tuán)后創(chuàng)立了‘李寧’體育用品品牌，開創(chuàng)了中國(guó)體育用品品牌經(jīng)營(yíng)的先河。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，‘李寧’早已成為中國(guó)體育用品第一品牌?，F(xiàn)在，李寧領(lǐng)導(dǎo)著自己的公司正向著品牌國(guó)際化的目標(biāo)闊步邁進(jìn)。在20年后的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，李寧手舉祥云在‘鳥巢’空中‘飛奔’，他不僅迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)機(jī)，還贏得了世人的無(wú)比敬意和滿堂喝彩。”
誤區(qū)二：敘議兩邊分，事理脫節(jié)。
許多學(xué)生寫議論文，進(jìn)行事例分析時(shí)，沒有全面把握和深入理解事例論據(jù)內(nèi)涵的豐富性，對(duì)所舉事例不知如何去分析，在舉出事例后就圈句號(hào)另列其他事例。當(dāng)堆砌了大量事例之后，便“由此可見”，從事例論據(jù)直接跳到論點(diǎn)。這類文章，觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，例子是例子，論點(diǎn)和論據(jù)沒能融為一體，不可能有多少說(shuō)服力。正確的做法是在列舉事例之后，依據(jù)事例的性質(zhì)，向論點(diǎn)的方向進(jìn)行分析：或揭示事實(shí)的要點(diǎn)，或揭示事例本身的因果聯(lián)系，或挖根究源。
例如下面一段文字就是敘議沒有很好結(jié)合、事理相脫節(jié)的病例：
“漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻毅然拒絕：‘匈奴未滅，何以家為!’北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的許多措施不得實(shí)行，受到排擠遭到貶斥之后，身處逆境，并不悲觀頹廢，而是創(chuàng)作了傳世名篇《岳陽(yáng)樓記》。文天祥一生都堅(jiān)持抗元，最終身陷囹圄，給后人留下‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’的錚錚誓言。再后來(lái)，我們從于謙、岳飛身上，從方志敏、彭德懷身上，都能看到這種類似的東西。這種東西就是‘先憂后樂’的偉大精神，這種精神是中華民族的寶貴財(cái)富，在今天乃至以后都會(huì)閃爍著耀眼的光芒。”
這段文字的最大毛病就是敘議分離，觀點(diǎn)和事例脫節(jié)?？勺鋈缦滦薷模?br> “漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：‘匈奴未滅，何以家為!’他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國(guó)家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國(guó)后家，先憂后樂的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，得到發(fā)揚(yáng)光大。到了北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的許多措施不得實(shí)行，受到排擠遭到貶斥之后，身處逆境，并無(wú)悲觀頹廢而縱情于山林詩(shī)酒，而是‘處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’，以滿懷憂國(guó)憂民之情傾注于他的傳世名篇《岳陽(yáng)樓記》中。膾炙人口的警句‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，集中體現(xiàn)了他的‘先憂后樂’的偉大品格。再后來(lái)，我們從岳飛、文天祥、于謙身上，從方志敏、彭德懷身上，都能看到這種偉大精神在閃爍著耀眼的光芒。”
誤區(qū)三：用例生拉死拽。
材料積累是寫作的第一步，但并非所有的材料都能進(jìn)入作文，這就涉及到材料的選擇。許多學(xué)生運(yùn)用例證時(shí)，缺乏圍繞中心選材的意識(shí)。他們常常在作文時(shí)隨心所欲，只要是自己熟知的材料，不管文章中心需不需要，拿過(guò)來(lái)就用，這樣的文章只能給人一種“胡攪蠻纏”的感覺。
如下面以“偏見”為話題的文章，部分文字就錯(cuò)誤地選用了事例：
“前段時(shí)間國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了眾多的結(jié)石患兒，罪魁禍?zhǔn)拙褪悄谭?，原因是他們喝了受到三聚氰胺污染的三鹿牌奶粉。正是一部分人受利益?qū)動(dòng)，才造成了悲劇的發(fā)生。”
這樣的材料只涉及誠(chéng)信、道德、良知等方面的問(wèn)題，與“偏見”有何關(guān)聯(lián)？對(duì)于這種瞎湊合的例證，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄?？梢該Q用下面的例證：
“男權(quán)社會(huì)，人們常說(shuō)女子不如男，其實(shí)這是一種偏見。君不見古有花木蘭代父從軍，武則天榮登帝王位；今有任長(zhǎng)霞俠骨柔情，除暴安民，金晶護(hù)圣火，正氣凜然。須知巾幗不讓須眉，女子也能撐起半邊天。”
誤區(qū)四：敘例角度失當(dāng)，亂貼“標(biāo)簽”。
面對(duì)令人眼花繚亂的生活，怎樣選取例證進(jìn)行構(gòu)思，該在哪里著眼，何處落筆等，都有一個(gè)角度問(wèn)題。而不同的敘述角度，會(huì)使讀者對(duì)事例有不同的情感態(tài)度。一個(gè)事例可以從多個(gè)角度進(jìn)行敘述，但卻只有一個(gè)最佳角度，能確切地、恰到好處地表現(xiàn)文章的中心。如果例證的敘說(shuō)角度不當(dāng)，就會(huì)游離于文章中心，難以達(dá)到應(yīng)有的表達(dá)效果。
下面的病例就錯(cuò)誤地運(yùn)用了敘述角度：
“殘疾本身并沒有什么錯(cuò)，既然上天的‘恩賜’不能改變，我們何不嘗試著改變自己呢？君不見邰麗華沒有認(rèn)為人一旦殘疾生活就會(huì)黯淡無(wú)光，難有作為而對(duì)自己心生偏見，她不是在無(wú)聲的世界里創(chuàng)造了驚人的藝術(shù)輝煌嗎？”
生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，四肢健全的人往往會(huì)對(duì)殘疾人有很多偏見。此例錯(cuò)就錯(cuò)在將敘述的主體當(dāng)作客體，這樣陳述事例，只能使例證游離于文章中心之外。我們可以這樣改動(dòng)一下：
“殘疾本身并沒有什么過(guò)錯(cuò)，上天的‘恩賜’不能改變，如果歧視他們就是我們的過(guò)錯(cuò)。在一些四肢健全的人看來(lái)，人一旦殘疾，生活就會(huì)黯淡無(wú)
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