第三章　修煉實(shí)務(wù)

　?。?1   致虛守靜

　?。?1.1 　安靜身心

　　內(nèi)以養(yǎng)己，安靜虛無，原本隱明，內(nèi)照形軀。閉塞其兌，筑固靈株，三光陸沈，溫養(yǎng)子珠。視之不見，近而易求。

　　【釋義】 對自己身體內(nèi)部的養(yǎng)護(hù)， 首先和最關(guān)鍵的是要達(dá)到安靜虛無的狀態(tài)，安其身而靜其心，收視聽于一身之內(nèi)，藏神氣于百骸之中，忘卻一切煩惱。這樣才能還原返本、韜光晦跡，精氣神互相混融，并能在靜定中，內(nèi)觀自己的五臟。閉目不外視，閉口不言語，閉耳不外聽，閉塞一切可能泄漏元?dú)獾目赘[，這樣才能保存和鞏固腎中的精氣。人身之內(nèi)心臟與日相應(yīng)，腎臟與月相應(yīng)，而脾臟與北斗星相應(yīng)，日月星三光收斂匯聚于體內(nèi)，才能溫養(yǎng)陰精陽氣，使二者相交合而在丹田內(nèi)結(jié)成圣胎。 雖然眼睛看不到它， 但是從身體內(nèi)能夠感應(yīng)得到它的存在。 

　?。?1.2 　上下固閉

　　上德無為，不以察求；下德為之，其用不休。上閉則稱有，下閉則稱無，無者以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金氣亦相須。

　　【釋義】修煉功夫很深的人講究無為，不需用識神去刻意追求煉功的效應(yīng)；而修煉功夫較淺的人， 則是無休止地利用識神去刻意追求， 卻得不到預(yù)期的效果。 上竅（口目耳）得到固閉，元?dú)饩筒粫孤?，則離宮含真水而有象。 下竅（前后二陰）得到固閉，元精就不會損失，則坎宮隱真火而無形。元精上升與元?dú)鈺希戏接钟性裰髟住?這種固閉上下兩方孔竅的方法， 才能使金（元精）與氣（元?dú)猓┫嘟Y(jié)合，而金能生水、氣能成火，故金氣相合則水火相濟(jì)。

　?。?1.3 　收視返聽

　　耳目口三寶，固塞勿發(fā)揚(yáng)，真人潛深淵，浮游守規(guī)中。旋曲以視聽，開闔皆合同，為己之樞轄，動靜不竭窮。離氣內(nèi)營衛(wèi)，坎乃不用聰，兌合不以談，希言順鴻蒙。三者既關(guān)楗，緩體處空房，委志歸虛無，無念以為常。證難以推移，心專不縱橫，寢寐神相抱，覺寤候存亡。

　　【釋義】耳、目、口是人身三寶， 都不讓他們發(fā)揮作用， 識神潛藏到深淵里，去意守丹田。必須收視返聽，丹田隨著呼吸一開一合，這是重要的樞紐，動靜進(jìn)退變化無窮全靠它。眼睛閉上內(nèi)視自己的營衛(wèi)，耳朵內(nèi)聽自己的呼吸，這叫調(diào)息，要使耳朵聽不見呼吸才對。閉上嘴不說話就可以養(yǎng)氣。這三樣是功夫的關(guān)鍵所在。應(yīng)該在靜室里寬衣解帶，放松身體，靜坐進(jìn)入虛無狀態(tài)，經(jīng)常這樣沒有雜念，雖然成丹很難驗(yàn)證，但是隨著時間的推移，功到自然成。在修煉過程中，要求心要專，沒有一絲一毫雜念，晚上睡覺的時候，煉睡功也要神氣相抱；白天覺醒的時候，亦須隨時關(guān)注火候的進(jìn)退與存亡。

　?。?1.4 　無思無慮

　　方圓徑寸，混而相拘，先天地生，巍巍尊高。旁有垣闕，狀似蓬壺，環(huán)匝關(guān)閉，四通踟躕。守御密固，閼絕奸邪，曲閣相通，以戒不虞?？梢詿o思，難以愁勞，神氣滿室，莫之能留。守之者昌，失之者亡，動靜休息，常與人俱。

　　【釋義】金丹約一寸方圓那么大，金水藥物混融拘合于其中。丹胎之凝結(jié)乃先天地的真一之氣所生，故至高無上。 丹田是凝結(jié)丹胎的地方， 它就像一座宮殿，有墻垣門闕； 又象仙山樓閣，四周有關(guān)口緊閉。 如果打開關(guān)口，就四通八達(dá)，可以和緩不迫地進(jìn)陽火退陰符。精神內(nèi)守，防御嚴(yán)密，能防止魔障搗亂。曲折的閣道互相連通，可以防備意外事件發(fā)生。修煉內(nèi)丹，必須無思無慮，百事俱忘，不得有半點(diǎn)愁憂煩勞。只有完全處于無為的狀態(tài)，才能使丹田內(nèi)充滿神氣，則圣胎將不期而至。初結(jié)圣胎，還需抱元守一，以待其成長，一旦受到干擾，也會走失。因此，不管動靜休息，時時刻刻都要似守非守的守著它，行住坐臥不離這個，不可有絲毫懈怠。

　?。?1.5 　邪門功法

　　是非歷藏法，內(nèi)視有所思；履行步斗宿，六甲以日辰；陰道厭九一，濁亂弄元胞；食氣鳴腸胃，吐正吸外邪；晝夜不臥寐，晦朔未嘗休，身體日疲倦，恍惚狀若癡，百脈鼎沸馳，不得清澄居。累土立壇宇，朝暮敬祭祠，鬼物見形象，夢寐感慨之，心歡意悅喜，自謂必延期，遽以夭命死，腐露其形骸。

　　【釋義】現(xiàn)在來評論一下歷代秘傳的一些養(yǎng)生功法。有閉目內(nèi)視五臟而存想的；有踏星步斗按日辰吞服六甲神符的；有采陰補(bǔ)陽以九淺一深行房中術(shù)的，這些方法都會擾亂體內(nèi)的真精元?dú)猓挥型录{食氣不順自然而使腸胃鳴響的，還以為是虎嘯龍吟，不但得不到好處，反而吐出了正氣，吸進(jìn)了邪氣；還有晝夜不臥睡的，沒有休息的時間，弄得身體日趨疲倦，精神恍惚而狀若癡呆，為什么會這樣呢？因?yàn)樯砩系难}混亂了，百脈得不到安寧；還有壘土堆當(dāng)做神鬼壇宇的，早晚虔誠地祭祀跪拜，在睡夢中見到鬼神形象時，心里高興得不得了，以為自己能延長壽命了，他哪里知道，這樣反而會突然死去，成為短命鬼，其形骸很快就會腐爛而變成泥土了。

　?。?1.6 　背離正道

　　舉措輒有違，悖逆失樞機(jī)。諸術(shù)甚眾多，千條有萬馀，前卻違黃老，曲折戾九都。明者省厥旨，曠然知所由。

　　【釋義】上面這些功法都不正確，背離了正道，沒把握住養(yǎng)生修煉的關(guān)鍵。各種各樣的方法、煉術(shù)，還有許許多多，千條萬條，一時半會兒也敘說不完。但總的來看， 這些方法都違背了黃帝和老子“清靜無為”的宗旨， 盡走曲折的邪路，偏離了《九都丹經(jīng)》的要求。聰明的人，弄明白了其中的道理，就會清楚地知道該如何正確地進(jìn)行修煉了。

　　３.1.7 　欲速不達(dá)

　　世人好小術(shù)，不審道淺深，棄正從邪徑，欲速閼不通。猶盲不任杖，聾者聽宮商，沒水捕雉兔，登山索魚龍，植麥欲獲黍，運(yùn)規(guī)以求方，竭力勞精神，終年無見功。欲知服食法，事約而不繁。

　　【釋義】世上許多煉功人喜歡走“捷徑”，求“速效”，愛好小法小術(shù)，而不考察哪些方法是正確的，哪些方法是錯誤的。修煉旁門外道，開始很有效果，到了一定程度，就修不上去了，這是因?yàn)橐坏┓艞壛苏?，走上了邪路，那就欲速則不達(dá)、阻塞不能通了。這些人，就好象瞎子不肯依賴拐杖，聾子卻硬要去欣賞音樂一樣。沉到水里去捕捉野雞野兔，跑到山上去尋找魚和龍，種了麥子想收谷子，運(yùn)用圓規(guī)去畫方形， 竭盡心力，白費(fèi)精神， 一年到頭見不到功夫有所長進(jìn)。這樣怎么能修上層次呢？要知道內(nèi)丹的修煉方法，其實(shí)十分簡單，一點(diǎn)也不繁瑣哦。

　?。?2   掌握火候

　?。?2.1 　明君御時

　　六十卦周，張布為輿，龍馬就駕，明君御時。和則隨從，路平不邪，邪道險阻，傾危國家。

　　【釋義】前面將乾坤比喻為鼎爐，坎離比喻為藥物，其余六十卦則比喻為火候，循環(huán)排列像車輪一樣。車子由龍馬來拉動，元神象英明的君主一樣坐在車上駕馭著車輪運(yùn)轉(zhuǎn)。若火候運(yùn)行和順而無差錯，則修煉之路便平直而不偏斜，內(nèi)丹即可自然結(jié)成。如果火候運(yùn)行出了偏差，修煉就會走入邪道而遇到危險和阻礙，非但不能煉成內(nèi)丹，還會使身體受到傷害，嚴(yán)重時甚至?xí)?dǎo)致死亡，這就象昏君治國會使國家傾危一樣。

　?。?2.2 　動靜有常

　　動靜有常，奉其繩墨，四時順宜，與氣相得。剛?cè)釘嘁?，不相涉入，五行守界，不妄盈縮，易行周流，屈伸反復(fù)。

　　【釋義】陽動陰靜乃天地間的常態(tài)，必須遵守其規(guī)矩和法度，才能使四時氣候順乎自然而獲宜，與節(jié)氣相應(yīng)而致福。陽剛與陰柔必須判斷清楚，不可混淆。在四時，春夏為陽剛，應(yīng)動而生長，秋冬為陰柔，應(yīng)靜而斂藏。在丹道，武火為陽剛，文火為陰柔。內(nèi)丹未結(jié)成的時候當(dāng)用武火煅煉，促使大藥產(chǎn)生，不可摻入文火，以防破壞大局。結(jié)丹以后，當(dāng)用文火溫養(yǎng)，使丹成熟，不可濫用武火，損害內(nèi)丹。四時五行各守自己的疆界：木主春、火主夏、土主四季末、金主秋、水主冬，不可隨意延長或縮短，以免太過或不及。易之坎離往來屈伸于六爻之中，而日月周流往返于天地之內(nèi)，萬物得以化生；在人體，心腎二氣來回相交，方能陰陽調(diào)和，結(jié)成內(nèi)丹。

　　３.2.3 　文武相間

　　陰在上，陽下奔，首尾武，中間文，始七十，終三旬，二百六，善調(diào)勻。

　　【釋義】鼎中之水和藥物為陰，位于爐火之上方；爐火為陽，在鼎器下面奔騰。掌握火候的原則是：最初和收尾兩個階段用武火，中間階段用文火。具體來說就是開頭七十天和最后三十天用武火烹煉，中間二百六十天用文火溫養(yǎng)?？傆?jì)三百六十天，正好一年時間，符合周天度數(shù)，修煉內(nèi)丹的火候功夫方算完畢。

　?。?2.4 　謹(jǐn)慎調(diào)節(jié)

　　炎火張于下，晝夜聲正勤，始文使可修，終竟武乃陳。候視加謹(jǐn)慎，審察調(diào)寒溫，周旋十二節(jié)，節(jié)盡更須親。

　　【釋義】先在鼎下用大火焚燒， 鼎中就會沸騰起來， 似有龍吟虎嘯般的聲音，晝夜接連不斷。這是大藥初生的景象，應(yīng)立即改用文火溫養(yǎng)，要等到后期丹藥接近成熟時才能再用武火烹煉?；鸷蚴菬挼さ年P(guān)鍵，如果初期溫養(yǎng)使用武火則太過，后期烹煉使用文火則不及，都會導(dǎo)致煉丹的失敗。所以必須小心謹(jǐn)慎地觀察和調(diào)節(jié)火候，使溫度恰倒好處，以保證不出差錯。文火溫養(yǎng)時，一天十二個時辰必須接連不斷，自子至亥，周而復(fù)始。

　?。?2.5 　文養(yǎng)武烹

　　迫促時陰，拘畜禁門，慈母育養(yǎng)，孝子報恩，嚴(yán)父施令，教敕子孫。

　　【釋義】在修煉過程中，產(chǎn)藥之后， 一定要抓住時機(jī)采取藥物，送入中宮（黃庭）封藏起來。先用文火溫養(yǎng)，像慈母一樣地悉心照料，則丹種仿佛孝子，依戀在母親的懷抱；繼用武火烹煉，像嚴(yán)父般地教育指導(dǎo)，不能有絲毫放松。

　　３.2.6 　小心護(hù)持

　　善愛敬，如君臣，至一周，甚辛勤，密防護(hù)，莫迷昏。途路遠(yuǎn)，復(fù)幽玄，若達(dá)此，會乾坤。刀圭沾，靜魄魂，得長生，居仙村。

　　【釋義】修煉內(nèi)丹的過程中，尤其是溫養(yǎng)階段，必須小心謹(jǐn)慎地護(hù)持，如象處理君臣關(guān)系一樣：臣敬君，君愛臣。在整個一年的周期之內(nèi)，都要辛苦勤勞，密切防護(hù)，火候的掌握不得有所差池，要時時刻刻保持清醒，莫要昏迷。須知，修煉的路途很漫長，其中的道理更是幽微玄妙。若做到了以上這些，你才有可能了解和掌握乾坤鼎爐中的變化， 從而成功煉出神奇的內(nèi)丹。 內(nèi)丹的作用靈妙無比，威力巨大， 只需沾服刀尖圭角那么一點(diǎn)點(diǎn)，就能使人魂安魄靜； 若長久服用，則能獲得長生，有資格進(jìn)入仙人之村居住，長享安樂，永葆青春。

　?。?3   丹成證驗(yàn)

　　３.3.1 　引驗(yàn)見效

　　以無制有，器用者空，故推消息，坎離沒亡。言不茍?jiān)?，論不虛生，引?yàn)見效，校度神明，推類結(jié)字，原理為證。

　　【釋義】修煉金丹大道，是從無到有，丹田就像一個空空的器物。以空無制丹，就必須根據(jù)消長、盛衰的時間而進(jìn)陽火（吸氣沿督脈上升）、退陰符（呼氣沿任脈下降）。雖未言坎離而坎離實(shí)存。本書關(guān)于煉丹的言辭不是隨意編寫的，這些理論也不是憑空構(gòu)想出來的。如能按照古代先人的經(jīng)驗(yàn)去做，必然會見到效果。但是需要考校計(jì)度陰陽之神化、日月之晦明，以類推理，連字結(jié)句，方能明白煉丹的原理而得以驗(yàn)證。

　?。?3.2 　黃中通理

　　黃中漸通理，潤澤達(dá)肌膚，初正則終修，干立末可持，一者以掩蔽，世人莫知之。

　　【釋義】丹田中的圣胎經(jīng)過溫養(yǎng)烹煉即成為內(nèi)丹。丹成之后就會逐漸出現(xiàn)一些奇妙的感覺：元和之氣由內(nèi)而外通于腠理，潤澤達(dá)于肢體肌膚，萬分舒暢。只要開始修煉時取的路子正，不走歪門邪道，到后來就一定會獲得成功，就象挺立的樹干是紛枝末葉的靠山一樣。內(nèi)丹修煉之所以有如此神奇的功效，是因?yàn)樗靡嬗谙忍熘粴?，并由始至終存養(yǎng)和抱守此先天一氣，故可用抱元守一這句話來概括。世俗之人不知其中的奧妙，只有通過親身實(shí)踐的人才能領(lǐng)悟得到。

　?。?3.3 　排卻眾邪

　　顏容浸以潤，骨節(jié)益堅(jiān)強(qiáng)，排卻眾陰邪，然后立正陽。修之不輟休，蒸氣云雨行，淫淫若春澤，液液象解冰。從頭流達(dá)足，究競復(fù)上升，往來洞無極，怫怫被容中。反者道之驗(yàn)，弱者德之柄，耘鋤宿污穢，細(xì)微得調(diào)暢，濁者清之路，昏久則昭明。

　　【釋義】內(nèi)丹結(jié)成以后，容顏會漸漸地潤澤有光，筋骨會越來越硬朗，驅(qū)除了使人生病的各種陰邪，然后才立住了保人健康的一陽正氣。堅(jiān)持不懈地修煉，體內(nèi)就會有如蒸氣般云行雨施的感覺，溢滿象春天的湖水，緩緩流動象解凍的冰雪。有真氣從頭流到腳，然后又上升到頭，循環(huán)往來，通達(dá)無阻，布滿全身。常人的元精坎水性沉而下行，元神離火性浮而上行，修煉者則反其常道，通過河車的逆轉(zhuǎn)運(yùn)行，使元精上升入泥丸，元神下降落丹田，才能結(jié)成內(nèi)丹而獲得上述證驗(yàn)。剛強(qiáng)者容易摧折，而柔弱者每獲長存，所以弱者往往能操持道德的權(quán)柄。修煉者以柔弱有為之工夫，烹煉其宿昔之污穢，如農(nóng)夫之耘鋤其田，以去其草萊良莠，然后身中巨細(xì)隱微之處，皆得以調(diào)和通暢。污垢一旦掃除，則道路清潔；混濁一旦揭去，則天清氣朗。修煉到了這個時候，可算是大功告成了。

　?。?3.4 　延年益壽

　　巨勝尚延年，還丹可入口， 金性不敗朽，故為萬物寶， 術(shù)士服食之，壽命得長久?！鹕叭胛鍍?nèi)，霧散若風(fēng)雨，熏蒸達(dá)四肢，顏色悅澤好，發(fā)白皆變黑，齒落生舊所，老翁復(fù)丁壯，耆嫗成姹女，改形免世厄，號之曰真人。

　　【釋義】藥用植物巨勝為黑胡麻的一種，長期食用都可延年益壽，人體修煉的內(nèi)丹其神奇效果就更不用說了。內(nèi)丹又稱為金丹，因?yàn)樗哂薪鸬膶傩浴＝鸬男阅芊€(wěn)定：百煉不朽，經(jīng)久不壞，為萬物中的至寶。古代養(yǎng)生家采服先天一氣修煉成內(nèi)丹，能使壽命得到延長。……煉丹的藥物金（即真鉛，指元精、元?dú)猓┡c砂（即汞，指神火、真意）在體內(nèi)混融，結(jié)成金丹以后，其藥力擴(kuò)散象風(fēng)雨霧露一樣進(jìn)入五臟六腑，其熏蒸達(dá)于四肢百骸。從而會使人容顏光澤美好，頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黑，牙齒脫落的又再生，老頭恢復(fù)青春，老太太變成美麗的姑娘。不但人的形象改變了，連人生的病痛折磨以及因此而產(chǎn)生的許多悲劇也都免除了。此等掌握了自己生命而活得瀟灑自在的人，可稱之為真人。

　　３.3.5 　變形而仙

　　唯昔圣賢，懷玄抱真，服煉九鼎，化跡隱淪。含精養(yǎng)神，通德三元，津溢腠理，筋骨致堅(jiān)，眾邪辟除，正氣常存，累積長久，變形而仙。

　　【釋義】唯有古代的圣賢們，掌握了修煉內(nèi)丹的要訣，懷守玄妙之道，抱其真一之精，烹煉九轉(zhuǎn)之火符，降服先天之元?dú)?，丹成后化形隱跡，長生住世，含養(yǎng)其精氣神， 與天上的日月星三元之光相互溝通而合其德， 也就是達(dá)到天人合一，從而使肌膚得到潤澤，筋骨變得堅(jiān)強(qiáng)，除掉身上的所有邪氣，正氣充沛，常存于身。功夫日積月累，長久修煉，身體就越來越好，最后脫胎換骨，除獲得長生外，還可能出現(xiàn)某些神通，進(jìn)入到神仙境界。