人類及其文明的起源是一個非常漫長的過程，在遠(yuǎn)古時代，人們還沒有發(fā)明文字，因此對自己文明起源的記載只有靠口口相傳，有一些不明確起源的地方就只好增加上了不少的神話色彩，這一點世界各個民族都差不多。
希臘神話中就有盜火者普羅米修斯、再生人類始祖皮拉和丟卡利翁、宙斯和伊俄、卡德摩斯與毒龍、酒神的報復(fù)等故事。埃及神話中有埃及王子復(fù)仇記、天地之初等等的傳說故事。
普羅米修斯
同樣，在中華文化發(fā)展史上也有著很多的神話故事。例如：女媧補(bǔ)天、夸父逐日、共工怒觸不周山等等。這些故事一方面是出于對祖先的崇拜，另一方面則是無法正確界定人類歷史和文化起源的一種無奈。
《河圖》《洛書》是在中國流傳久遠(yuǎn)的故事，后來逐漸被賦予了非常濃厚的神秘色彩。《易經(jīng)》的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的歷史過程，在《易經(jīng)》開始誕生的時候，同樣沒有文字。相傳上古時期，我們的人文之祖伏羲氏帶領(lǐng)部落在黃河一帶繁衍生息，過著茹毛飲血，時序不清，陰陽不分，結(jié)繩記事的生活。
女媧補(bǔ)天
大家都知道，在人類之初，人們一般會選擇在靠近河流的地方生存，一方面是飲用水方便、一方面是種植作物用水方便，還有一方面就是交通方便，世界上有人類生存的地方都會遵從這一自然規(guī)律。
黃河、洛河流域是中華民族文明的搖籃。也可以這么說，中華文化的根源就在黃河、洛河。黃河與洛河交匯處位于河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)洛黃交匯的“洛汭”地區(qū)，是炎黃子孫最早繁衍、生息之地，也是遠(yuǎn)古帝王修壇、禪讓祭天之所，孕育了燦爛的古代文明。
河圖、洛書
洛河在此流入黃河，清濁二水激蕩交融之處形成太極奇觀，流傳著“龍馬負(fù)圖出于河，神龜背書出于洛”和伏羲氏“繼天而王，受河圖而畫八卦”的美麗傳說。據(jù)記載，黃帝、堯帝、虞舜、夏禹、商湯、周成王與周公等登基時都在此沉壁祭天，形成了極其豐富的河洛文化。
相傳，有一天，人們看到一匹龍頭馬身的怪獸，從黃河上踏波而來，這就是人們傳說的龍馬。這匹龍馬在黃河上興風(fēng)作浪，禍害百姓。伏羲見狀，義無返顧地縱身下河與龍馬搏斗，經(jīng)七天七夜的較量，終于在黃河上降服了龍馬。
龍馬負(fù)圖
降服龍馬以后，伏羲看見龍馬身上背負(fù)的圖案、圖點陷入了沉思。他想，龍馬身上的這些圖案也許是上天帶給人們的一種啟示。于是，他就根據(jù)龍馬身上的圖像，畫出了“八卦圖”，這就是《易經(jīng)》的起源。
《河圖》《洛書》是中華文化的源頭，是周易數(shù)術(shù)的根基。其最有名的出處來自于《易傳·系辭》中的“河出圖，洛出書，圣人則之”。古人據(jù)此認(rèn)為八卦就是根據(jù)這兩幅圖推演而來的，從而成為易學(xué)研究的重要課題之一。
龍馬負(fù)圖雕塑
由于歷代皆認(rèn)為它們是“龍馬負(fù)之于身，神龜列之于背”，所以多少世紀(jì)以來，《河圖》《洛書》一直被披上神秘的外衣，被公認(rèn)為中華民族文化起源的千古之謎。
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