關(guān)于陰陽(yáng)體用關(guān)系的理解，體與用的關(guān)系其實(shí)陰找陽(yáng)，或陽(yáng)找陰的對(duì)應(yīng)關(guān)系。就象談對(duì)象首先不能把性別弄錯(cuò)了，當(dāng)然除非是想同性戀。因?yàn)橹挥姓覍?duì)體用配對(duì)關(guān)系，才能正確推斷它們之間的相互作用問(wèn)題，這是為啥要找體用的原因。就單一事物而言，如一個(gè)碗，屬陰，當(dāng)然要用其陽(yáng)。碗的用可以裝水，那么，能裝水就是它的用之一；碗也能裝其它，如湯或粥。當(dāng)碗沒(méi)裝東西時(shí)，就是沒(méi)發(fā)生相應(yīng)的體用關(guān)系。但碗只有裝東西時(shí)，它才真正發(fā)揮它的作用并實(shí)現(xiàn)碗存世的真正價(jià)值。
當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用時(shí)還要注意到符合陰陽(yáng)三原則的問(wèn)題。我們知道，碗肯定不能，也裝不下與它不配對(duì)的東西，如裝不了汽車飛機(jī)，裝不下汽車飛機(jī)的原因是因?yàn)槠嚮蝻w機(jī)與碗不在同一范疇里，不符合陰陽(yáng)的三原則。那么，當(dāng)我們把八字當(dāng)碗時(shí)，分析八字的時(shí)候就得知道，八字原局能與什么發(fā)生關(guān)系，它是如何配對(duì)的，也就是它們之間的體用關(guān)系是那個(gè)，否則分析八字的時(shí)候，就弄不清里面誰(shuí)與誰(shuí)發(fā)生作用。而在運(yùn)用的時(shí)候，先明確它們的配對(duì)關(guān)系后，再分析它配對(duì)后的結(jié)果是啥，就如當(dāng)碗裝了水，就成一個(gè)水碗，若碗是拿來(lái)裝湯的，那么就叫湯碗。這個(gè)體用現(xiàn)象說(shuō)明什么？屬陰的碗會(huì)因?yàn)橛玫牟煌妹煌?，而這個(gè)名是因它的用而命名的，這也是體用關(guān)系中，一體可以應(yīng)多用的原理。八字的分析，基本都是圍繞體與用之間進(jìn)行判斷。不同的用，也就是不同與體配對(duì)的結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生不同的象。就如我們?cè)跀嗔髂陼r(shí)，同一個(gè)流年，對(duì)六親來(lái)說(shuō)運(yùn)氣并不相同，因流年斷事是以流年為體，原局八字為用，當(dāng)流年干支作用原局各柱的時(shí)候，陰陽(yáng)間作用的不同自然就有不同的象的反映。這個(gè)道理也如現(xiàn)實(shí)生活中，同樣一件事，大家一起觀察，但得出的體會(huì)與感受卻不同的。其原理就是以事為體，而以人為用。所以，同樣的事，對(duì)應(yīng)到每個(gè)人身上，因?yàn)閮r(jià)值觀不同所以體會(huì)感受不同，故才有不一樣的反映，這就是體用關(guān)系的理解。體用關(guān)系同時(shí)也是陰陽(yáng)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論之一。
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