隆興寺別名大佛寺，位于河北正定城東門里街，寺院始建于隋開皇六年，初名龍藏寺，唐改額龍興寺，康熙四十九年賜額“隆興寺”并沿用至今；是中國國內保存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。
隆興寺是中國國內現(xiàn)存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一。歷代文人墨客登臨此閣，吟詩詠賦，留下了許多美好詩篇。
正定隆興寺被中國古建專家梁思成譽為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿、“倒座觀音”、中國最高的銅鑄大佛“千手觀音”，被魯迅譽為“東方美神”。
隆興寺作為河朔名寺，歷經千年，見證了唐宋至民國時期中國北方佛教文化的發(fā)展變化。
隆興寺主要建筑分布于一條南北中軸線及其兩側。寺前迎門有一座高大琉璃照壁，經三路三孔石橋向北，依次是：天王殿、天覺六師殿（遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御書樓（遺址）、大悲閣、集慶閣（遺址）和彌陀殿等。
正中殿身五間，進深五間。體現(xiàn)了宋代建筑的特點和見格，殿頂為綠琉璃瓦剪邊、檐下飾雄大的綠色斗拱，翼角弧度圓潤而微微向上翹起。像這樣立體禮富淤變化，形制頗為特殊的古建筑，在中國早期古建筑中實屬罕見。殿內正中佛壇上，塑有釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難、迦葉像，釋迦牟尼和阿難、迦葉像為宋代原塑。
摩尼殿大殿結構十分奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成“十”字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子粗大，有明顯的卷剎、側角和生起；殿脊、飛檐曲線如波，自然流暢；四角微翹，如鳥振翅欲飛。像這樣外觀重跌雄偉、富于變化、形制頗為特殊的古建筑，為宋《營造法式》之典范，被梁思成先生譽為世界古建筑孤例，具有極高的歷史、科學、藝術價值。
北宋開寶二年宋太祖趙匡胤到大悲寺禮佛時，得知寺內原供的四丈九尺高的銅鑄大悲菩薩，后漢契丹犯界和后周世宗毀佛鑄錢的兩次劫難，加之聽信寺僧“遇顯即毀，迢宋即興”之讖言后，遂敕令于城內龍興寺重鑄大悲菩薩金身，并建大悲寶閣。并以此為主體采用中軸線布局大興擴建，形成了規(guī)模宏大、氣勢磅膳的宋代建筑群。閣內有樓梯直達頂層，可憑欄縱觀正定古城風光。
慈氏閣與轉輪藏閣大體相似，閣內采用永定柱造和減柱造的做法，是其建筑結構上的特點。特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法，是中國國內保存宋代建筑中的孤例。閣內二米高的須彌座上，立有一木雕像，高七米，為彌勒佛形象，或稱“慈氏菩薩”，是宋代遺物。
寺院大小殿宇十余座，分布在南北中軸線及其兩側，高低錯落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。中國十大名寺之一。
摩尼殿內槽北壁為一座宋代的泥塑五彩懸山，懸山上共有佛像三十余身，最引人注目的還是端坐于中間的五彩自在觀音像，俗稱“倒坐觀音”。左足踏蓮，右腿踞起，兩手抱膝，身體稍向前傾斜，面容秀麗恬靜，姿態(tài)優(yōu)雅端莊。柳眉之下，那雙智慧深邃的眼睛微微俯視，恰與禮佛者仰視時形成感情上的交流。這人性化了的佛像被魯迅先生稱為“東方美神”。
大悲閣是隆興寺的主體建筑，閣內供奉聞名遐邇的宋代銅鑄“千手千眼觀音菩薩”，俗稱“正定府大菩薩”。它為北宋開寶四年鑄造。舊名“佛香閣”、”天寧觀音閣”。
壁畫色彩艷麗，線條流暢。扇面墻背面塑有玲瓏別致的須彌山，山間塑有羅漢、獅、象等，中部有一尊明代彩塑觀音坐像，頭戴寶冠，肩披瓔珞飄帶，胸臂裸露圓潤，一足踏蓮，一足踞起，雙手撫膝。鼻梁微高，柳葉細眉，面容恬靜安詳，姿態(tài)優(yōu)雅端莊。
正中殿的檐墻及圍繞佛壇的扇面墻上，均繪有明代成化年間繪制的壁畫，題材內容為佛傳故事。
大悲閣內矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩，稱“大悲菩薩”，是中國保存最好、最高的銅鑄觀音菩薩像。又稱“千手千眼觀音”。各臂分持日月、凈瓶、寶塔、金剛、寶劍等，觀音像神態(tài)自若，比例均勻，衣紋流暢，線條細膩，頗具宋代藝術風格。是世界上古代銅鑄佛像中最高大、最古老的千手千眼觀世音菩薩像。
摩尼殿主要建筑之一，坐落大殿結構屬抬梁式木結構，平面呈十字形。摩尼是梵語，意為珠、寶。佛經上說：“摩尼珠，投入濁水，水即清。
”摩尼殿取此名，取其去濁取清、脫離塵垢、證得清靜之意。摩尼殿內供釋迦牟尼，平重檐歇山屋頂，綠琉璃瓦覆頂。摩尼殿甬道兩側各有一株壽齡一千六百余年的槐樹，一為龍槐，一為鳳槐。
龍藏寺碑全稱“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”，是中國現(xiàn)存最早的楷書碑刻。在中國的書法發(fā)展史中，隋代是漢隸向唐楷發(fā)展的一個過渡時期，而龍藏寺碑正是這一時期的代表作。
其字體方整有致，結構嚴謹，用筆沉滯寬博，樸拙而不失清秀，后人也稱其為楷書第一碑。在書體結構和用筆上處于承前啟后的地位，是研究我國書法藝術發(fā)展史的珍貴實物資料。
隆興寺戒壇是我國北方三大壇場之一，其余兩處分別在北京戒臺寺和五臺山清涼寺。戒壇是佛教僧徒受戒時舉行宗教儀式的場所。
在古代，規(guī)模較小的寺院沒有資格設有戒壇，而隆興寺自宋代奉敕擴建后，宋、元、明、清歷代都由皇帝敕令重修，頗受重視，成為北方著名的佛教寺院，因此設有戒壇。
天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾。在天王殿左右圍墻上，有琉璃磚雕刻的“富貴牡丹”。正對天王殿南面，是一座宏偉壯觀的雙龍照壁。
壁頂及兩側用綠色琉璃瓦鑲嵌。蓋帽、起脊處有飛禽走獸裝飾。照壁的前后心均為菱形，中間為綠琉璃浮雕二龍戲珠圖案，兩條栩栩如生蛟龍。烘托浮雕的整面壁墻為大紅色彩。
大悲閣前，東側為轉輪藏閣，西側為慈氏閣。坐西朝東，面闊三間，進深四間，重檐歇山頂，平面近似方形。閣內正中安置八角形的“轉輪藏”：中間兩根金柱各向左右讓出，其梁架結構，作出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁，上層梁則有大斜柱的應用，是早期木構建筑中的杰作。
隆興寺沒有山門，前面僅有一座高大的琉璃照壁。繞過照壁，自三路單孔石橋向北，迎面是寺院的第一座建筑天王殿，單檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圓拱形大門，門上部橫嵌著康熙皇帝親書的“敕建隆興寺”金字匾額，兼有山門作用。
毗盧殿位于隆興寺中軸線最末端，殿內的毗盧佛堪稱國寶，毗盧佛設計獨特，精美絕倫，為明萬歷皇帝朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制的。
這尊毗盧佛全部為青銅鑄造，由三層坐式毗盧佛和三層圓鼓形蓮座層置而成。三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一坐式小佛，表情、手印富于變化，整尊造像上共計大小佛像1072尊。
中國古代最精美的銅鑄毗盧佛。據有極高的歷史、科學、藝術價值，堪稱海內孤例。
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