在榮格看來，心靈或人格結(jié)構(gòu)是由意識(shí)（自我）、個(gè)體潛意識(shí)（情結(jié)）和集體潛意識(shí)（原型）等三個(gè)層面所構(gòu)成。
意識(shí)：人格結(jié)構(gòu)的最頂層，是心靈中能夠被人覺知的部分，如知覺、記憶、思維和情緒等，其功能是使個(gè)人能夠適應(yīng)其周圍環(huán)境。自我是意識(shí)的中心、自覺意識(shí)和個(gè)體化的目的所在。榮格認(rèn)為意識(shí)是心靈中很少一部分，具有選擇性和淘汰性。正是出于自我才保證一個(gè)人人格的統(tǒng)一性、連續(xù)性和完整性。
個(gè)體潛意識(shí)：人格結(jié)構(gòu)的第二層，包括—切被遺忘的記憶、知覺和被壓抑的經(jīng)驗(yàn)，以及屬于個(gè)體性質(zhì)的夢(mèng)等，相當(dāng)于弗洛伊德的前意識(shí)，可以進(jìn)入意識(shí)內(nèi)我領(lǐng)域。榮格認(rèn)為個(gè)體潛意識(shí)的內(nèi)容主要是情結(jié)，即一組組壓抑的心理內(nèi)容聚集在—起的情緒性觀念群，如戀父情結(jié)、性愛情結(jié)等。它決定著我們的人格取向和發(fā)展動(dòng)力。
榮格認(rèn)為情結(jié)的作用是可以轉(zhuǎn)化的：它既可以成為人的調(diào)節(jié)機(jī)制中的障礙，也可以成為靈感和創(chuàng)造力的源泉。情結(jié)來自先在的超個(gè)體的共同的心理基礎(chǔ)。
集體潛意識(shí)：人格或心靈結(jié)構(gòu)最底層的潛意識(shí)部分，包括世世代代活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存在人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡。不同于個(gè)體潛意識(shí)，它不是個(gè)體后天習(xí)得，而是先天遺傳的；它不是被意識(shí)遺忘的部分，而是個(gè)體始終意識(shí)不到的東西。集體潛意識(shí)的內(nèi)容是由全部本能和它相聯(lián)系的原型所組成，本能與原型相互依存，本能是原型的基礎(chǔ)，原型則是本能內(nèi)身的潛意識(shí)意象。由于人類遺傳下來的原型就不需要借助經(jīng)驗(yàn)的幫助即可使個(gè)人的行動(dòng)在類似的情境下與他的祖先的行動(dòng)相似，”藝術(shù)家的創(chuàng)作如有神助”’就是原始意象起著一部分的作用。[4]
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