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杜甫五古《寄題江外草堂》讀記

杜甫五古《寄題江外草堂》讀記

(小河西)

寄題江外草堂

我生性放誕,難欲逃自然。嗜酒愛風(fēng)竹,卜居必林泉。

遭亂到蜀江,臥疴遣所便。誅茅初一畝,廣地方連延。

經(jīng)營(yíng)上元始,斷手寶應(yīng)年。敢謀土木麗?自覺面勢(shì)堅(jiān)。

臺(tái)亭隨高下,敞豁當(dāng)清川。雖有會(huì)心侶,數(shù)能同釣船。

干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龍無(wú)定窟,黃鵠摩蒼天。

古來(lái)達(dá)士志,寧受外物牽?顧惟魯鈍姿,豈識(shí)悔吝先?

偶攜老妻去,慘澹凌風(fēng)煙。事跡無(wú)固必,幽貞愧雙全。

尚念四小松,蔓草易拘纏。霜骨不甚長(zhǎng),永為鄰里憐。

原注:梓州作,寄成都故居。

此詩(shī)作于廣德元年(763),時(shí)杜甫客居梓州。這首詩(shī)對(duì)研究杜甫在寶應(yīng)元年(762)秋送嚴(yán)武到綿州后的經(jīng)歷有重要價(jià)值。

我生性放誕,難欲逃自然。嗜酒愛風(fēng)竹,卜居必林泉。

放誕:放縱不羈?!稌x書-何曾傳》:“時(shí)步兵校尉阮籍,負(fù)才放誕,居喪無(wú)禮。”

難:奈何。《左傳》昭公十年:“忠為令德,其子弗能任,罪猶及之,難不慎也?!币蛔鳌把拧保汉?、極?!侗R山五詠-飲酒一》(宋-蘇軾):“博士雅好飲,空山誰(shuí)興娛?!?/p>

逃自然:《歸園田居》(東晉-陶潛):“久在樊籠里,復(fù)得返自然?!?/p>

風(fēng)竹:風(fēng)中之竹?!秷@庭》(北周-庾信):“水蒲開晚結(jié),風(fēng)竹解寒苞?!?/p>

大意:生性像阮籍放蕩不羈,奈何總想逃歸大自然。喜歡喝酒也喜歡風(fēng)中的翠竹,選擇居處一定要靠近林木清泉。

遭亂到蜀江,臥疴遣所便。誅茅初一畝,廣地方連延。

經(jīng)營(yíng)上元始,斷手寶應(yīng)年。敢謀土木麗?自覺面勢(shì)堅(jiān)。

臺(tái)亭隨高下,敞豁當(dāng)清川。雖有會(huì)心侶,數(shù)能同釣船。

臥疴(kē):《說(shuō)文》:“疴,病也?!薄顿?zèng)任昉》(梁-到洽):“余棲一丘,臥痾靜處?!保ā隘z”為“疴”的異體字。)

遣:排遣、打發(fā)。如:遣日:打發(fā)時(shí)光。遣閑:打發(fā)閑暇。自遣:排遣愁悶。遣所便:便于自遣?!稄慕镏駶驹綆X溪行》(南朝宋-謝靈運(yùn)):“情用賞為美,事昧竟誰(shuí)辨?觀此遺物慮,一悟得所遣?!?/p>

誅茅:鏟除茅草;結(jié)廬安居?!?a target="_blank" >卜居》(屈原):“寧誅鋤草茅,以力耕乎?”《楠樹為風(fēng)雨所拔嘆》(杜甫):“誅茅卜居總為此,五月仿佛聞寒蟬?!?/p>

連延:連續(xù);綿延?!蹲跃鲆印罚?范云):“思君如蔓草,連延不可窮。”《長(zhǎng)安道》(唐-韋應(yīng)物):“漢家宮殿含云煙,兩宮十里相連延?!?/p>

經(jīng)營(yíng):籌劃營(yíng)造?!稌?召誥》:“卜宅,厥既得卜,則經(jīng)營(yíng)。”《法言-五百》(漢-揚(yáng)雄):“經(jīng)營(yíng),然后知干楨之克立也。”

斷手:完畢。《齊民要術(shù)(北魏-賈思勰)小豆:“夏至后十日種者為上時(shí),初伏斷手為中時(shí),中伏斷手為下時(shí)?!薄洞净w帖釋文-玄堂貼》卷1(唐-李治):“使至,知玄堂已成,既得早了,深以為慰。不知諸作早晚總得斷手。日月猶賒,必須牢固?!?/p>

面勢(shì):《周禮-考工記序》:“或?qū)徢鎰?shì),以飭五材,以辨民器?!编嵭⒁嵥巨r(nóng)云:“審曲面勢(shì),審察五材曲直方面形勢(shì)之宜以治之及陰陽(yáng)之面背是也?!焙笠隇榻ㄖ锏那閯?shì)、外觀、位置。《游鐘山大愛敬寺》(梁-蕭衍):“面勢(shì)周大地,縈帶極長(zhǎng)川。”

雖:僅,只?!豆茏?君臣下》:“雖有明君,能決之,又能塞之?!薄兑姓取罚ǘ鸥Γ骸翱椿m郭內(nèi),倚杖即溪邊?!?/p>

會(huì)心侶:知心伴侶。此指妻?!逗擦肿x書言懷呈集賢諸學(xué)士》(唐-李白):”“片言茍會(huì)心,掩卷忽而笑?!?/p>

大意:遭遇戰(zhàn)亂漂泊蜀地,臥病在床反而便于自遣。誅茅結(jié)廬初始只有一畝,擴(kuò)大面積只是四周延展。(方:只,僅。)開始經(jīng)營(yíng)自上元之始,結(jié)束經(jīng)營(yíng)于寶應(yīng)元年。豈敢謀求建筑的豪華?自覺環(huán)境位置頗佳結(jié)構(gòu)頗堅(jiān)。臺(tái)亭隨地勢(shì)高下順勢(shì)而建。草房寬敞通達(dá)正對(duì)清川。只有俺知心的伴侶,數(shù)次與俺一起垂釣同船。

干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龍無(wú)定窟,黃鵠摩蒼天。

古來(lái)達(dá)士志,寧受外物牽?顧惟魯鈍姿,豈識(shí)悔吝先?

偶攜老妻去,慘澹凌風(fēng)煙。事跡無(wú)固必,幽貞愧雙全。

偃息:停止?!妒兽o》(唐-釋圓鑒):“新春法會(huì)開張日,四海干戈偃息時(shí)。”

達(dá)士:見識(shí)高超、不同于流俗者?!秴问洗呵?知分》:“達(dá)士者,達(dá)乎死生之分?!薄对伿贰罚〞x-左思):“巢林棲一枝,可為達(dá)士模?!薄秾憫选罚ǘ鸥Γ骸斑_(dá)士如弦直,小人似鉤曲。”

外物:身外之物;超脫于物欲之外?!肚f子-外物》:“外物不可必,故龍逄誅,比干戮,箕子狂,惡來(lái)死,桀紂亡?!薄妒錾惺痴摗罚?沈約):“心神所以昏惑,由于外物擾之?!薄肚f子-大宗師》:“吾又守之七日,而后能外物?!薄顿?zèng)樂天》(唐-元?。骸安皇茄矍盁o(wú)外物,不關(guān)心事不經(jīng)心?!?/p>

顧惟:想來(lái),推想。《說(shuō)文》:“顧,環(huán)視也。”《說(shuō)文》:“惟,凡思也?!蹲跃└胺钕瓤h詠懷》(杜甫):“顧惟螻蟻輩,但自求其穴?!?/p>

魯鈍:粗率,遲鈍?!赌鲜?劉峻傳》:“少年魯鈍?!薄冻皟L載》(唐-張鷟):“言詞魯鈍,智不逾俗,才不出凡?!?/p>

悔吝:悔恨?!逗鬂h書-馬援傳》:“出征交阯,土多瘴氣,援與妻子生訣,無(wú)悔吝之心?!薄端屠钚罚ǘ鸥Γ骸懊砍罨诹咦?,如覺天地窄。”

固必:《論語(yǔ)-子罕》:“毋必,毋固?!北局腹虉?zhí)堅(jiān)持,不可變通。后引申為一定,必然?!侗阕?論仙》(晉-葛洪):“事無(wú)固必,殆為此也?!?/p>

幽貞:《易-履》:“履道坦坦,幽人貞吉?!焙蠖嘀鸽[士,或堅(jiān)貞的節(jié)操?!栋萘陱R作》(南朝宋-顏延之):“幼壯困孤介,末暮謝幽貞。”《過大哥山池題石壁》(唐-李隆基):“澄潭皎鏡石崔巍,萬(wàn)壑千巖暗綠苔。林亭自有幽貞趣,況復(fù)秋深爽氣來(lái)。”

大意:戰(zhàn)亂并沒停息,豈能盡情唱歌痛快睡眠。蛟龍從來(lái)沒定窟,黃鵠總是要展翅青天。古來(lái)的超凡脫俗之士,其心志豈能受外物所牽?看俺粗率遲鈍的樣子,那能預(yù)先明白悔吝之事?與老妻結(jié)伴攜手離去,悲慘凄涼走入戰(zhàn)亂的風(fēng)煙。事情本來(lái)非一定如此,只是擔(dān)心幽居和節(jié)操不能雙全。

尚念四小松,蔓草易拘纏。霜骨不甚長(zhǎng),永為鄰里憐。

拘纏:纏繞;糾纏?!都鬃忧锇嗽屡妓汲鲇巍罚ㄋ?陸游):“家居愈老厭拘纏,旅舍僧房意自便。乞菜作羹殊有味,借床小憩即成眠?!?/p>

霜骨:指能傲霜而立的樹干?!对?shī)品》(南梁-鐘嶸):“真骨陵霜,高風(fēng)跨俗。”《贈(zèng)王桂陽(yáng)》(梁-吳均):“松生數(shù)寸時(shí),遂為草所沒。未見籠云心,誰(shuí)知負(fù)霜骨?!眳㈤啠骸稇{韋少府班覓松樹子》(杜甫):“欲存老蓋千年意,為覓霜根數(shù)寸栽?!?/p>

大意:還想念四顆小松樹,太容易被蔓草繞纏。松干雖然并不高,卻總是鄰里所喜歡。

詩(shī)意串述:這首詩(shī)共32句。首4句憶卜居的原則。因?yàn)椤靶苑耪Q”(像阮籍),實(shí)在太喜歡大自然。所以草堂卜居一定有“風(fēng)竹”“林泉”(像竹林七賢)。接著12句寫草堂生活。因遭亂到了成都,因臥病便于打發(fā)時(shí)間要有個(gè)居處。(建草堂原因。)上元初只誅茅一畝,然后不斷延展。到寶應(yīng)元年秋結(jié)束。(草堂種田。)不敢追求建筑豪華,但自覺位置不錯(cuò),也夠堅(jiān)固。亭臺(tái)隨地勢(shì)而建。草堂正對(duì)浣花溪。寬敞豁亮。曾數(shù)次帶著“會(huì)心侶”到江上垂釣。(很得意。)再12句寫離開草堂之因。因?yàn)樾熘琅褋y,在成都無(wú)法“酣歌酣眠”。咋辦呢?蛟龍從來(lái)“無(wú)定窟”,黃鵠也總在天上飛翔。古往今來(lái)的賢達(dá)之士,其心志何曾受外物所牽?而俺只是一個(gè)粗率遲鈍的人,豈能預(yù)先知道后悔之事?(杜甫曾與徐知道有交往。)于是與老妻(會(huì)心侶”)攜手并肩,悲慘凄涼地走入風(fēng)煙。(重要:杜甫送嚴(yán)武到綿陽(yáng)后回成都,之后是徐知道叛亂。為避徐知道叛亂,杜甫攜妻“慘淡凌風(fēng)煙”。)事情本不是一定如此(本來(lái)也可不離開草堂),但杜甫擔(dān)心留在成都為徐知道所用,使自己不能“幽貞”雙全。(幽指“幽居”。貞指“貞操”。)為了不愧故人為了“幽貞”雙全,杜甫毅然決然離開草堂。(離開草堂的根本原因)。末4句寫懷念草堂。仍然懷念草堂的“四小松”,擔(dān)心它們被“蔓草纏”。小松雖不高大,但“永為鄰里憐”。(結(jié)尾耐人尋味。杜甫如不離開草堂,很可能像小松一樣被蔓草纏。那樣的話,就無(wú)法“幽貞”雙全。

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