近體詩(shī)，又稱(chēng)今體詩(shī)或格律詩(shī)，是中國(guó)講究平仄、對(duì)仗和葉韻的詩(shī)體。為有別于古體詩(shī)而有近體之名。指唐代形成的格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。在中國(guó)詩(shī)歌史上有著重要地位。

釋義

　　【近體詩(shī)】亦稱(chēng)“今體詩(shī)”。詩(shī)體名。唐代形成的律詩(shī)和絕詩(shī)的通稱(chēng)，同古體詩(shī)相對(duì)而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。近體詩(shī)這一叫法在我國(guó)明代就已經(jīng)非常流行，例如 明 董其昌《袁伯應(yīng)詩(shī)集序》：“今秋，伯應(yīng)（袁可立子袁樞）自睢陽(yáng)寄近體詩(shī)一帙，亦以重九至，且屬余序。”

　　近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩(shī)。排律則是律詩(shī)的延長(zhǎng)）。最基本的格律包括：字?jǐn)?shù)、句數(shù)平仄、用韻和對(duì)仗（絕句不要求對(duì)仗）幾個(gè)方面，主要有三點(diǎn)：

　　1、每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對(duì)，聯(lián)間相粘”

　　2、除首尾二聯(lián)外，必須要對(duì)仗；

　　3、一韻到底的平聲韻。

包括

　　近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩(shī)。排律則是律詩(shī)的延長(zhǎng)）。

平仄

　　一、先辨漢字的四聲和平仄

　　根據(jù)字音讀來(lái)的高低長(zhǎng)短、緩急升降，古人將漢字分為平、上、去、入四種聲調(diào)，仄聲包括上、去、入三調(diào)。古之“入聲”字讀音在普通話(huà)中已基本消失?，F(xiàn)在，平聲又分陰平和陽(yáng)平，與上聲、去聲構(gòu)成現(xiàn)在的“四聲”，即“媽麻馬罵”，前兩為平，后兩為仄。 入聲字的發(fā)音都較短促，對(duì)于詩(shī)詞的朗誦也有其特定的效果，不可當(dāng)它完全不存在。如“的、滴、答、一、七、學(xué)、雪、絕”等字，都是入聲。現(xiàn)代南方地區(qū)有很多方言依然保持了入聲，如在上海廣東等地的方言里，很容易就能把“一、滴”等入聲字從“衣、低”等平聲字中區(qū)分出來(lái)。不過(guò)，如果是北方的朋友，恐怕就需要逐漸地學(xué)習(xí)和掌握了。

　　二、律詩(shī)的平仄交替特點(diǎn)

　　了解了什么是平仄后，我們現(xiàn)在開(kāi)始講解律詩(shī)的平仄問(wèn)題了，有些格律書(shū)，列出了什么“仄仄平平仄，平平仄仄平”，讓初學(xué)者一看就覺(jué)得頭暈，以致于把格律看成為表達(dá)內(nèi)容的鐐銬，這其實(shí)是很不科學(xué)的。律詩(shī)的格律，本來(lái)就是根據(jù)漢語(yǔ)的聲調(diào)總結(jié)出來(lái)的，照著格律寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，能有更好的音樂(lè)效果。其實(shí)，律詩(shī)的格律很簡(jiǎn)單，說(shuō)白了就是平仄交替原則，怎樣交替呢？請(qǐng)聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。

　　一般來(lái)說(shuō)，在七言句當(dāng)中，第二、四、六字的平仄必然是間隔開(kāi)的（如第二個(gè)字是平聲，第四個(gè)字必然是仄聲，第六個(gè)字則又是平聲，反之亦然。）

　　五言近體相當(dāng)于七言近體除去首二字，掌握了七言，五言的平仄交替情況也了然于心。

　　再記住念對(duì)格律：

　　1、對(duì)，每聯(lián)的對(duì)句（即后一句）和它出句（即前一句）在平仄上必須相對(duì)。如首句的二四六字為（平仄平）譬如“孤山寺北賈亭西”，則次句的二四六字的平仄必須為（仄平仄）譬如“水面初平云腳低” 。

　　2、粘，我們習(xí)慣上把律詩(shī)的八句分為四聯(lián)。首句與次句合成為首聯(lián)，第三四句合成為頷聯(lián)，五六句合成為頸聯(lián)，七八句合成為尾聯(lián)。聯(lián)與聯(lián)之間的平仄關(guān)系，即下一聯(lián)出句的平仄必須和上一聯(lián)對(duì)句類(lèi)型相同，平粘平，仄粘仄。譬如，首聯(lián)對(duì)句（第二句）的二四六字的平仄為（仄平仄）譬如“水面初平云腳低”，那么頷聯(lián)出句（第一句）的平仄也必須為（仄平仄）譬如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”。

　　綜上所述，掌握各種形式的近體詩(shī)的平仄格式的關(guān)鍵是確定第一句的平仄。而第一句的平仄又是容易確定的，故近體詩(shī)的平仄格式并不神秘，很好掌握，關(guān)鍵是要會(huì)用近體詩(shī)平仄交替的特點(diǎn)和粘對(duì)格律。以前有人認(rèn)為非死記硬背不可，其實(shí)是騙人的，或者自己本身不得要領(lǐng)。其實(shí)，只要掌握了上面說(shuō)的這個(gè)規(guī)律，對(duì)近體詩(shī)的平仄就會(huì)了如指掌，而且不會(huì)忘記，也不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。

　　至于平仄的的變格和拗救，籠統(tǒng)地說(shuō)“一、三、五不論，二、四、六分明”是不對(duì)的。這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)復(fù)雜，另用篇幅講它。

　　先記住在任何情況下都可以平仄不拘的，只有七言近體詩(shī)每句第一個(gè)字。

孤平與拗救

　　孤平是針對(duì)七言近體的“仄仄平平仄仄平”和五言近體的“平平仄仄平”這兩種入韻句子的平仄句式而言的。如果將上面七言句的第三字、五言句的第一字改用仄聲，這就犯了孤平。孤平就是孤孤單單的“平聲”字。因?yàn)楦膭?dòng)之后，這兩個(gè)句子中除去“韻腳”那個(gè)平聲字外，其余就只剩下一個(gè)平聲字了，這就叫犯孤平。可能犯孤平的句式只有這兩種。

　　五言的“仄仄仄平平”這種入韻句式，在詩(shī)律上就注定它除了韻腳外只有一個(gè)平聲字，而且不是誰(shuí)去“犯”的，所以這不在犯孤平之列。

　　孤平是作近體詩(shī)的大忌，不是在萬(wàn)不得已的情況下不能違犯。為了避免孤平的出現(xiàn)，故上述兩句中七言句的第三字、五言句的第一字都必須用平聲。如果在實(shí)際作詩(shī)過(guò)程中，非用仄聲字不可，為了避免孤平的發(fā)生，就需要“救”，這就是一般所說(shuō)的孤平拗救。所謂孤平拗救，是說(shuō)在不得已犯了孤平的情況下，要用不合平仄格律的拗句來(lái)補(bǔ)救，以避免孤平。具體辦法是，將上說(shuō)七言句的第五字和五言句的第三字改用平聲，這就成了拗句，但卻避免了孤平。

　　除了孤平的拗救外，律詩(shī)的拗救還有兩種常見(jiàn)形式，一種叫特拗句，就是在（仄仄平平平仄仄）的句子中，把第五字和第六字的平仄交換，使之成為（仄仄平平仄平仄），這樣的例子在古代有很多，譬如“桃李春風(fēng)一杯酒”。如果是五言，只須把前面兩個(gè)字去掉就行，救法和七言同。

　　除此之外，還有一種常見(jiàn)的拗救是在（平平仄仄平平仄）這樣的句式中，第五字和第六字用了仄聲，成為了（平平仄仄仄仄仄），如果光是第五個(gè)字用了仄聲倒也無(wú)所謂，那叫小拗，可以不去管他的，可第六字也用了仄聲的話(huà)，那就是大拗，問(wèn)題便很?chē)?yán)重了，其實(shí)這樣的句子也可以救它，把對(duì)句（仄仄平平仄仄平）中的第五個(gè)字改成平聲，那就行了，即“仄仄平平平仄平”。比較有名的例子有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”（八十在古代都是入聲）。五言用法和七言同，較著名的例子有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”

　　這種大拗的救法有時(shí)可以和前面所說(shuō)的孤平拗救一起用，因?yàn)樵冢ㄘ曝破狡截曝破剑┑木涫街?，第五字若改成平聲，那么第三字的平仄就無(wú)所謂了。呵呵，因此，這第五個(gè)字可真是個(gè)寶貝啊，只要一用平聲，則出句的五六字，本句的第三字，就可以隨意了。

　　另外還有一種特殊的拗體，即三仄尾。也就是在（平平平仄仄）的句式中，把第三個(gè)字用成了仄聲，成為了（平平仄仄仄），這樣的拗體是不可以救的，但是在唐人的詩(shī)句中也較常能看見(jiàn)，如老杜的“江流石不轉(zhuǎn)”。

　　今人盡量少用為好。

　　注意：律詩(shī)入韻的句子二四六字平仄必須要分明，前面講的這些拗救，除孤平拗外，其出律而救起的例子全部都是不入韻的句子。

用韻

　　隋代陸法言《切韻》把同韻同調(diào)的字歸并成類(lèi)，同類(lèi)的字可以互相押韻，即是一個(gè)韻部，共206個(gè)韻部，唐人規(guī)定近韻可“同用”，南宋平水人劉淵把“同用”韻合起來(lái)，減為107韻，后人又減一韻，成106韻，這就是所謂的“平水韻”

　　近體詩(shī)押韻的位置（韻腳）是固定的，律詩(shī)二四六八句、絕句二四句必須押韻（不管律詩(shī)絕句，首句既可入韻也可不入韻）；必須一韻到底，且一般是押平聲韻（仄韻詩(shī)因其太少，故從略）。這就是用韻上的基本格律。

　　近體詩(shī)用韻要求很?chē)?yán)，除首句可用鄰韻外，一般不允許鄰韻通押，就是字?jǐn)?shù)少的窄韻也不能出韻。

　　當(dāng)代人有愿意用新韻的，按照普通話(huà)入韻就可以了。對(duì)于某些把“情、同”放在一起的新韻書(shū)，還是不看為好。

對(duì)仗

　　通俗一點(diǎn)說(shuō)，對(duì)仗是指近體詩(shī)中一聯(lián)的出句和對(duì)句要成對(duì)聯(lián)的形式（其實(shí)，對(duì)聯(lián)是從近體詩(shī)的對(duì)仗發(fā)展而來(lái)的）。對(duì)仗有工對(duì)寬對(duì)之分，工對(duì)比較嚴(yán)格，必須家花對(duì)野草，山川對(duì)河岳，三千對(duì)八百，寬對(duì)則比較松一些，只要句子結(jié)構(gòu)成分相對(duì)應(yīng)就行了，如體詞（即現(xiàn)代漢語(yǔ)中的主語(yǔ)和賓語(yǔ)成分，名詞性詞語(yǔ)，包括名詞、代詞）對(duì)體詞，謂詞（即現(xiàn)代漢語(yǔ)中的謂語(yǔ)成分，包括動(dòng)詞、形容詞）對(duì)謂詞就行了，譬如，“他們”對(duì)“小鳥(niǎo)”，“樓高”對(duì)“心跳”，都算是寬對(duì)。絕對(duì)的工對(duì)和寬對(duì)一般不太多，律詩(shī)的對(duì)仗多數(shù)都是些半工半寬的句子，譬如“臉紅”對(duì)“心跳”。“臉”與“心”都是身體部位，算是工的，可“紅”與“跳”一為形容詞，一為動(dòng)詞，充其量也就是個(gè)寬對(duì)，所以這樣的對(duì)子就是半工對(duì)。

　　古代漢語(yǔ)是沒(méi)有詞性的，因此，對(duì)仗主要得從意義和結(jié)構(gòu)上來(lái)看，有些初學(xué)者，老喜歡瞄著對(duì)仗的詞性，發(fā)現(xiàn)一個(gè)詞性不對(duì)，馬上喊失對(duì)，這是很可笑的。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。“死”是什么詞性？“灰”又是什么詞性呢？

　　對(duì)仗細(xì)分的話(huà)，有工對(duì)、借對(duì)、扇面對(duì)、流水對(duì)等。

　　工對(duì)，詞性詞類(lèi)和句型都相對(duì)的對(duì)仗。是律詩(shī)對(duì)仗最基本的形，上面已經(jīng)介紹了！

　　借對(duì)，就是借音、借義相對(duì)。

　　如杜甫七律《野望》中首聯(lián)“西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋”，“白”和“清”本不算工對(duì)，但“清”和“青”同音，因同音關(guān)系借“清”為“青”，這樣“白”就和“青”相對(duì)了。這里的“借”是只借“音”不借“義”，使人因同音關(guān)系而聯(lián)想到另一個(gè)字，并不涉改變?cè)娨獾膯?wèn)題。又如杜甫的詩(shī)句“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”，“尋常”和“七十”本來(lái)不相對(duì)，但“尋”和“常”是古代的長(zhǎng)度單位，八尺為尋，二尋為常，在這個(gè)意義上，“尋常”包括著數(shù)字概念，故這里借來(lái)和“七十”相對(duì)。當(dāng)然，這也不涉及改變?cè)娨獾膯?wèn)題。前者借“音”，后者借“義”，這兩種情況都是借對(duì)。

　　流水對(duì)，是說(shuō)相對(duì)的兩句之間的關(guān)系并不對(duì)立，而是一個(gè)意思連貫下來(lái)，就象流水不能分開(kāi)一樣，但它們?cè)谠~類(lèi)和結(jié)構(gòu)上仍然要相對(duì)。如我在《上海樓市》中所寫(xiě)的“一苑千般弄，三年兩倍升”就是流水對(duì)。

　　上面介紹了近體詩(shī)的基本格律，對(duì)待詩(shī)律應(yīng)取的態(tài)度是：承認(rèn)格律，掌握格律，為了思想內(nèi)容的需要，在必要時(shí)可以突破格律。只有這樣，才能讓詩(shī)律為我服務(wù)而成為詩(shī)律的主人。

　　律詩(shī)的頜聯(lián)、頸聯(lián)一般來(lái)說(shuō)，必須對(duì)仗，排律除首尾兩聯(lián)外均需對(duì)仗。在律詩(shī)中，特別是在五律中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)頷聯(lián)不對(duì)仗的情況，這屬于律詩(shī)的別體，不宜提倡。但也有首聯(lián)對(duì)仗的，如杜甫《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深”；也有尾聯(lián)對(duì)仗的，如前舉杜甫詩(shī)；也有全首用對(duì)仗的，如杜甫《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）。絕句本來(lái)不要求對(duì)仗，但也有對(duì)仗的，如杜甫《八陣圖》（功蓋三分國(guó)，名成八陣圖），還有全首對(duì)仗的，如杜甫《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）。

　　杜詩(shī)最工，所以建議學(xué)詩(shī)者最好從杜詩(shī)入手。近體詩(shī)的對(duì)仗用得好，可以使詩(shī)生色。但過(guò)分追求對(duì)仗工整必然束縛思想，這應(yīng)該正確對(duì)待，不能舍本逐末。