春為四時(shí)之首，萬(wàn)象更新之始，當(dāng)春歸大地這時(shí)，冰雪消融，自然界陽(yáng)氣升發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳絲吐綠，世界上的一切都出現(xiàn)欣欣向榮的景象，“人與大地相應(yīng)”此時(shí)人體之陽(yáng)氣也順應(yīng)自然，向上向外疏發(fā)。因此，春季養(yǎng)生必須掌握春天之氣升發(fā)舒暢的特點(diǎn)，注意保衛(wèi)體內(nèi)的陽(yáng)氣。使其不斷充沛、逐漸旺盛，凡有耗傷陽(yáng)氣及阻礙陽(yáng)氣的情況皆應(yīng)避免，這個(gè)養(yǎng)生原則都應(yīng)貫串到春季的飲食、情志、起居等各個(gè)方面去。
情志：
按五行學(xué)說(shuō)，春屬木，與肝相應(yīng)。因肝喜調(diào)達(dá)，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故肝也屬“木”。肝，在志為怒，惡抑郁而喜調(diào)達(dá)。所以我們?cè)诖杭荆欢ㄒ浔┡?，更忌憂(yōu)郁，要做到心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀向上，保持心境平和。才使精氣不易耗散，臟器不易老化，形體不致衰憊，自可祛病益壽。
起居：
春季氣候變化較大，天氣時(shí)暖時(shí)寒，另外春氣生發(fā)，而人體腠理也開(kāi)始變得疏松，對(duì)寒邪的抵抗能力便會(huì)減弱，所以，春天尤其是初春時(shí)節(jié)不宜過(guò)早除去棉服。另外，春天在起居方面，人體的氣血就如自然界一樣，需舒展暢達(dá)，這就要求我們夜臥早起，摘下帽子松開(kāi)扎緊的頭發(fā)，換上寬松的衣服，舒展身體，氣血暢通，內(nèi)部臟器各種機(jī)能才能運(yùn)轉(zhuǎn)正常。同時(shí)多參加室外活動(dòng)，克服倦懶思眠的狀態(tài)，力求身心和諧，精力充沛，以助陽(yáng)氣生發(fā)。
飲食：
春季陽(yáng)氣初生時(shí)的飲食調(diào)養(yǎng)方面宜吃蔥、蒜、韭菜等辛嫩之菜和甜食，卻不宜食酸收之味。因?yàn)樵谖迮K與五味的關(guān)系中，酸味入肝，具收斂之性，不利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，因此，多吃些甜味的食品，來(lái)補(bǔ)益人體的脾胃之氣。
一年四季中，夏季是陽(yáng)氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機(jī)旺盛，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，此時(shí)是新陳代謝旺盛的時(shí)期，這是人體陽(yáng)氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，氣血運(yùn)行會(huì)相應(yīng)地旺盛起來(lái)，并且活躍于機(jī)體表面。為適應(yīng)炎熱的氣候，皮膚毛孔開(kāi)泄，而使汗液排出，通過(guò)出汗，以調(diào)節(jié)體溫，適應(yīng)暑熱的氣候。我們說(shuō)夏天養(yǎng)生的原則，首先就是“夏防暑熱，又防因暑取涼，長(zhǎng)夏防濕”了。也就是，在盛夏防暑邪，在長(zhǎng)夏防濕邪，同時(shí)又要注意保護(hù)人體陽(yáng)氣，防止因避暑而過(guò)分貪涼，從而傷害了體內(nèi)的陽(yáng)氣，這也就是《內(nèi)經(jīng)》里所指出的“春夏養(yǎng)陽(yáng)”。
情志：
長(zhǎng)晝酷暑，傷津耗氣，人易疲乏，情易煩膩。因此我們要注意順應(yīng)夏天陽(yáng)氣旺盛的這一特點(diǎn)，振作精神，勿生厭倦之心，使氣宣泄，免生郁結(jié)。同時(shí)也要注意調(diào)整情緒，莫因事繁而生急躁、惱怒之情，免助陽(yáng)起暴沖而用力正氣。在夏令暑蒸氣耗的季節(jié)，若能自我調(diào)整出這樣的心境，自然可以涼從心生、健康長(zhǎng)壽了。
飲食：
夏季的飲食較之其他季節(jié)更為重要。因?yàn)橄募娟?yáng)氣盛于外，而陽(yáng)極陰生，陰氣居于內(nèi)，故夏季飲食宜清淡，少食肥甘厚味，多食豆類(lèi)食品，以此來(lái)解暑利濕、健脾益腎。
起居：
夏季作息，一般宜晚些入睡，早點(diǎn)起床，以順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰虛的變化?！秲?nèi)經(jīng)》里也說(shuō)：“在夏季人們每天要早點(diǎn)起床，以順應(yīng)陽(yáng)氣的充盈與盛實(shí)；要晚些入睡，以順應(yīng)陰氣的不足”。還有夏季多陽(yáng)光，不要厭惡日長(zhǎng)天熱，仍要適當(dāng)活動(dòng)，以適應(yīng)夏季的養(yǎng)長(zhǎng)之氣。夏季由于晚睡早起，相對(duì)的睡眠就顯得不足了，因此，需要午休來(lái)作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。午睡能使你疲勞消除，精神煥發(fā)，可更好地適應(yīng)午時(shí)的工作。
秋是肅殺的季節(jié)，氣候是處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)渡階段，立秋至處暑，秋陽(yáng)肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)，有“秋老虎”之說(shuō)。白露過(guò)后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)，因此也被稱(chēng)為“多事之秋”。由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽(yáng)雙方也隨之發(fā)生改變。因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志，飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字。
情志：
從藏象說(shuō)來(lái)看，肺與秋氣相應(yīng)，它屬金，主氣司呼吸，在志為憂(yōu)。肺氣虛者對(duì)秋天氣候的變化特別敏感，秋風(fēng)冷雨，花木凋零，萬(wàn)物蕭條，常會(huì)讓人在心中引起悲秋、凄涼、垂暮之感，易產(chǎn)生抑郁情緒。因此，秋季應(yīng)以注重調(diào)攝精神為養(yǎng)生之要。
飲食：
秋季是肺金當(dāng)令之時(shí)，肺金太旺則克肝木，因此秋季易耗傷津液，引發(fā)口干舌燥、咽喉疼痛、肺熱咳嗽等證。因?yàn)樗嵛妒諗糠螝?，辛味發(fā)散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以要盡量少吃蔥、姜等辛味之品，而應(yīng)多吃清熱生津、養(yǎng)陰潤(rùn)肺的食物。
起居：“春捂秋凍，不生雜病”是民間流傳的諺語(yǔ)。它正符合了《內(nèi)經(jīng)》所提到的秋天“薄衣御寒”的養(yǎng)生之道。但對(duì)“秋凍”要有正確的理解。自“立秋”節(jié)氣后，氣溫日趨下降，晝夜溫差逐漸增大，寒露過(guò)后，北方冷空氣會(huì)不斷入侵，出現(xiàn)“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。這時(shí)我們應(yīng)循序漸進(jìn)地練習(xí)“秋凍”，加強(qiáng)御寒鍛煉，增強(qiáng)機(jī)體適應(yīng)自然氣候變化的抗寒能力，有利于預(yù)防呼吸道感染性疾病的發(fā)生。如果到了深秋，遇天氣驟變，氣溫明顯下降，要注意天氣變化，防寒保暖。因此，秋季應(yīng)做到“秋凍”有節(jié)，與氣候變化相和諧。
冬天萬(wàn)物凋零、失去生機(jī)，人體的陽(yáng)氣也與自然界的陽(yáng)氣一樣漸漸收于內(nèi)。這時(shí)在冬季養(yǎng)時(shí)應(yīng)順應(yīng)自然界閉藏之規(guī)律，以斂陰護(hù)陽(yáng)為根本。同時(shí)冬季也是各種疾病的高發(fā)季節(jié)，尤其是體質(zhì)較弱的人，更應(yīng)注意保養(yǎng)。古人理念里“冬”即“終也”，結(jié)束之意。《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，這一節(jié)氣的到來(lái)是使陽(yáng)氣潛藏，陰氣盛極，草木凋零，蟄蟲(chóng)伏藏，萬(wàn)物活動(dòng)趨向體止，以冬眠狀態(tài)，養(yǎng)精蓄銳，為來(lái)春生機(jī)勃發(fā)作準(zhǔn)備。
情志：
冬季養(yǎng)生，在精神調(diào)攝方面，要做到“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。也就是要保持精神情緒的寧?kù)o，避免煩擾妄動(dòng)，使體內(nèi)陽(yáng)氣得以潛藏。唐代養(yǎng)生大家孫思邈也明確指出：“神疲心易役，氣弱病相侵”。冬季調(diào)養(yǎng)精神，要保證有充兄弟的睡眠時(shí)間，一般要做到“早臥晚起”。此外，積極適宜的運(yùn)動(dòng)，也會(huì)讓人精神愉悅，身心健康。
飲食：
冬季飲食調(diào)養(yǎng)要遵循“秋冬養(yǎng)陰”、“無(wú)擾乎陽(yáng)”、“虛者補(bǔ)之，寒者溫之”的古訓(xùn)，冬季天氣嚴(yán)寒，易感受寒邪，應(yīng)少食生冷，以免損傷脾胃的陽(yáng)氣。而要食用一些滋陰潛陽(yáng)，首要是選擇些熱量較高的食物，但也不宜躁熱，同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏。需要特別注意的是在冬季食補(bǔ)前一定要行清楚自身體質(zhì)的“寒熱”屬性，“寒性”特別體質(zhì)的人一般是不適合“熱補(bǔ)”的，而胃腸機(jī)能不好的人，也要先把腸胃功能調(diào)節(jié)好再進(jìn)補(bǔ)，否則會(huì)增加腸胃的負(fù)擔(dān)。
起居：
在寒冷的冬季，不要因擾動(dòng)陽(yáng)氣而破壞人體陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的生理機(jī)能。而要養(yǎng)精蓄銳，使陽(yáng)氣內(nèi)藏。人體陽(yáng)氣好比天上的太陽(yáng)，賜予自然界光明與溫暖，失去它萬(wàn)物無(wú)法生存。同理，人體如果沒(méi)有陽(yáng)氣，將失去新陳代謝的活力。所以，冬季的起居調(diào)養(yǎng)切記“養(yǎng)藏”。
