文章來源：網(wǎng)絡(luò) 編輯：慕凌佛畫堂
俗話說相由心轉(zhuǎn)，什么樣的內(nèi)心，感得什么養(yǎng)的相貌，所以，通常能夠從一個(gè)人的相貌，判斷出這個(gè)人的性情，一個(gè)狠毒的人，基本上不可能長著一副乖巧可人的容顏，反之也是此理。
說話是一門藝術(shù)，同樣要傳遞一個(gè)意思，有的人說出的話，就能夠讓人欣然接受，有的人說出的話，讓人產(chǎn)生抵觸情緒，不論您的出發(fā)點(diǎn)怎樣，產(chǎn)生的效果是不同的。
對人善語相交，首先利惠自己，總是訓(xùn)斥別人，感得的是丑陋癃?dú)?，現(xiàn)在有些人在網(wǎng)絡(luò)上、在生活中動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥他人，這對自己未來的相貌很不利的。曾經(jīng)親眼見過一個(gè)上級把公司下屬——一個(gè)大男人訓(xùn)到掉眼淚，而實(shí)際這個(gè)下屬并沒有像他上級說的那樣。您讓他倍感委屈，他現(xiàn)在不敢頂撞您，可風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰知來世他和您是什么因緣？將來秋后算賬，連本帶利一起還，夠您受的。而且，言語說話犀利，本身就給自己帶來丑陋的命運(yùn)。其實(shí)，幫助別人，首先要檢討自己，我有哪些地方?jīng)]有做到，首先反觀，而后化人。
未結(jié)法緣，先結(jié)善緣。過去有位法師，有法意無法緣，欲度群迷，無人來聞法求教，后來以米施食鳥雀，發(fā)愿度生，若干年后，這些鳥雀都成為聞法弟子。實(shí)際上，不說弘法利生，就是行世間法，還需要善緣的助益。您看那些歌星影星，一上臺，掌聲雷動(dòng)，不管他多么五音不齊，都有粉絲揮舞著熒光棒，尖叫口哨聲不斷，不都是他前世結(jié)下的善緣嗎？如果您不與人為善，下世您唱首歌，唱得再好，連捧哏的人都沒有，多尷尬啊？
在網(wǎng)絡(luò)上在生活中，勸化他人，語言要溫文爾雅，要讓人能夠接受。您盛氣凌人，即便您的話感得法開千蓮，能有幾人信受？您把他訓(xùn)得顏面盡失，首先他是欣樂愿聞，還是產(chǎn)生抵觸？況且，您知道您和他相比，究竟誰先解脫？他是不是菩薩再來？他不一定是觀音勢至、文殊普賢，西方凈土也有很多往生者發(fā)愿再來，這樣的菩薩，只要有一位，就足以令我們感恩敬重了，我們又怎么敢輕慢斥責(zé)呢？
好話好好說，要讓聽者能夠接受，矬子面前勿說矮話，避免當(dāng)眾批評，或者在網(wǎng)絡(luò)上指名點(diǎn)姓批評，不要有命令式的口吻，切忌找來榜樣參照對比數(shù)落，不要讓人感到委屈不適，勿讓人當(dāng)著眾人下不來臺，不要給人下定義性的結(jié)論，勿揭人之短，切忌勿傷已經(jīng)有痛苦經(jīng)歷的人。幫助別人，首先是要他內(nèi)心感通，先觸動(dòng)他的內(nèi)心，而后才是接受您。一上來就批評，言語犀利，他必然抵觸，您再好的用心，效果也是截然相反。為什么要修福修慧？一肚子的經(jīng)綸，是需要足夠的福來助益的，我們倒駕慈航，乘愿再來，是需要有法緣的。生生世世與人為善，和人結(jié)下善緣，不結(jié)惡緣，待到您度化群生時(shí)，大家都恭敬您，推崇您。您生生世世出柔軟語，和顏悅色，溫文爾雅，感得的是容貌端正，相好莊嚴(yán)，大家一見，就心生歡喜，恭敬贊嘆，您再教導(dǎo)別人，大家都愿意聽，愿意學(xué)，容易信受奉行。
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