管理者如何才能立于不敗之地？韓非子：樹權(quán)勢，用權(quán)術(shù)，定制度！
有鬼谷道友問阿信：如何才能成為一名合格的管理者？日常的管理工作應(yīng)該如何開展呢？關(guān)于這個問題，韓非子比鬼谷子更有發(fā)言權(quán)，他的法寶只有三個字：勢，法，術(shù)。說到法家思想，我們第一印象是諸子百家的學(xué)術(shù)文化，“之乎者也”的文言文仿佛沒什么用？其實在真實的歷史上可不是這樣，當(dāng)年秦始皇嬴政求賢若渴，寧可發(fā)動戰(zhàn)爭攻打韓國，也要得到法家的集大成者韓非子。很顯然，秦始皇不是什么文化人，他要韓非子的目的很明確，有用。有什么用呢？有大用，他要向韓非子學(xué)習(xí)統(tǒng)御哲學(xué)。我們可從韓非子提出的“勢、法、術(shù)”上來理解法家的管理哲學(xué)。勢，指的是權(quán)力，威勢，也就是我們常說的權(quán)勢。為什么管理者要有權(quán)勢？韓非子反而拷問我們一個問題：你說，那些雞賊的小人為什么會臣服賢君呢？是被賢君的道德感化了嗎？當(dāng)然不是，是因為“權(quán)重位尊也”，是因為賢君權(quán)力大，地位高。所以管理者上位時第一件要做的實權(quán)就是集中權(quán)力，立威，掌握權(quán)勢。如果沒有權(quán)勢會怎么樣呢？有句俗話叫“虎落平陽被犬欺”。因此，一個管理者無論如何要樹立自己的權(quán)勢，把權(quán)力集中到自己的手里。有了權(quán)勢，就有了法術(shù)，就能“抱法處勢”進(jìn)行高效的管理工作。那么如何獲得權(quán)勢呢？需要使用法術(shù)，此“法術(shù)”非彼“法術(shù)”。法，有人說法是法治，阿信認(rèn)為“法令”更為貼切。所謂法令，韓非子解釋就是由官府明文公布，制定賞罰制度，對于遵紀(jì)守法的人給予獎賞，而對于觸犯律條的人進(jìn)行懲罰。需要說明的是，韓非子的法相比于儒家的“刑不上大夫”是苛刻多了，因為韓非子強(qiáng)調(diào)的“法”講究的是“法不阿貴”，對于權(quán)貴們也不徇情，一視同仁。同時，更需要說明的是，法家的“法”雖然講究“法不阿貴”，但重點制約對象是民眾，法是約束民眾的工具，講究的是“法莫如現(xiàn)”。如果你是企業(yè)的管理者，你就需要制定制度，約束員工，并且要求將“法”一以貫之。阿信嘗試解讀這四個字，并且翻閱了大量資料，我發(fā)現(xiàn)《鬼谷子·符言》里的一句話居然是最好的注解。鬼谷子說：刑賞信必于耳目之所見，則其所不見，莫不暗化矣。翻譯過來說就是，賞罰的法令，對于親身耳聞目見的人兌現(xiàn)了，那么，沒有親身見到的，也能起到潛移默化的作用。或許，您會有種穿越的莫名其妙的感覺，其實《符言》的內(nèi)容本就充斥著法家思想。一個管理者必須要能夠圍繞“賞罰”制定法令，實現(xiàn)管理目的。如果說法令是控制民眾，那么對于士大夫階層應(yīng)該怎么做呢？法術(shù)，自然是有法有術(shù)，韓非子說的術(shù)指的就是權(quán)術(shù)。韓非子說“術(shù)者，藏之于胸，以偶眾端，以潛御群臣者也”。權(quán)術(shù)是一種手段，是封建帝王控制其臣下的技巧，應(yīng)當(dāng)潛藏在心里，擇機(jī)使用，從不輕易示人，也就常說的“術(shù)不欲現(xiàn)”。韓非子認(rèn)為帝王必須善用權(quán)術(shù)，這是基本能力。那么如何施展權(quán)術(shù)呢？韓非子說：術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實，操生殺之柄，課群臣之能者也，此人主之所執(zhí)也。翻譯過來就是，管理者依據(jù)才能授予官職，按照名位責(zé)求實際功效，掌握生殺大權(quán)，考核群臣的能力。如果你熟讀《鬼谷子》，會發(fā)現(xiàn)《符言》里同樣出現(xiàn)了“循名而責(zé)實”，這是權(quán)術(shù)的核心，即，按著名稱或名義去尋找實際內(nèi)容，使得名實相符。到了法家思想里，就成了根據(jù)名位考察實際，說白了就是績效考核，能者上，庸者下，進(jìn)行人才優(yōu)化。只有下面的群臣怕你，管理者才能睡的安穩(wěn)。那么，如果管理者不懂得“權(quán)術(shù)”會怎么樣呢？韓非子認(rèn)為極可能導(dǎo)致“臣下輕君而重于寵人”，如果一個管理者不懂權(quán)術(shù)，管理不到位，那么企業(yè)內(nèi)部就會有人結(jié)黨營私、搞小團(tuán)體，結(jié)果自然管理者就大權(quán)旁落了。作為一名管理者，必須掌握權(quán)勢，集中權(quán)力后，方能使用法術(shù)。擁有權(quán)勢后的管理者，最重要的東西，不是法就是術(shù)。法是管理者編寫成條文的獎懲制度，用于制約民眾。術(shù)則藏在管理者心中，通過權(quán)術(shù)來暗中駕馭群臣。法令是知道的人越多越好，權(quán)術(shù)則是知道的人越少越好。一名合格的管理者必須要能夠掌握權(quán)勢，善用權(quán)術(shù)，使用法令。需要說明的是，“勢法術(shù)”同為一體，互為左右，互為依托，不可分離。掌握了“勢法術(shù)”這三件法寶，管理者即可立于敗之地！
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
