文/龍吟師傅
什么是“空亡”，首先，我們學習傳統(tǒng)文化。在古代漢語中，幾乎所有的名詞和短語都是古代意義，不能用現(xiàn)在的意義來解釋。這就是為什么古文需要翻譯和注釋。
空亡的原始名詞叫做“旬空”，這才是空亡真正的名字，經(jīng)過后人的整理、改變，就成了現(xiàn)在我們所了解到的空亡。
如果我們想了解旬空，就必須從陰陽方面入手。古代人的陰陽是指時間和物質(zhì)，時間是陽，物質(zhì)是陰，時間和物質(zhì)是一個統(tǒng)一的整體，反映了陰陽一體的思想。古人用來代表時間的概念是十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），甲乙木代表一切事物的開始，丙丁火代表一切事物所見，庚辛金代表一切事物所終，壬癸水代表一切事物之源。古人用十二地支來代表物質(zhì)世界，時間和物質(zhì)是一個統(tǒng)一的整體，體現(xiàn)在天干地支的結(jié)合上，也就是六十花甲子，60花甲子是時間與空間的組合關(guān)系。
論時空有節(jié)律
我們生活在時間和空間的節(jié)律中，具體體現(xiàn)在時間序列和物候?qū)W上，陰陽有自己的節(jié)律，物候?qū)W是一個五天的周期，男人的生理節(jié)律是八紀，女人的生理節(jié)律是七八紀，時空是十天和十年的節(jié)律，也就是說，以“一甲”為一個周期。在古代文獻注釋中，“旬”字就是指時間+空間，即時間與空間的結(jié)合，時間與空間的結(jié)合節(jié)律；古代的“也”字是指身體，“空代”一詞是指物質(zhì)世界，空空如也的古代意思是物質(zhì)世界與肉身為一。旬空：由物質(zhì)世界劃分的周期性節(jié)律。這個周期的節(jié)律是一個接一個地讀，沒有絲毫的斷滅，例如甲子旬，就永遠不會是戌亥兩日出現(xiàn)時間沒有了，而只剩下物質(zhì)。
目前，八字理學家普遍以日干支論空亡，八字當中“月令”為提綱。月令決定了整個八個字的五行旺衰問題。這個當令與不當令，理論源于“旺、相、休、囚、死”，當令者為旺，趨于旺者為相，過去旺為休，克旺者為囚，旺所克為死。
旺與相皆為有力狀態(tài)，而休、囚、死則為無力狀態(tài)
例如八字：
癸丑年，戊午月，庚寅日，甲申時
庚寅日是午未旬空，那么一般就會論月令午火旬空，但事實是，不論日干支出現(xiàn)什么樣的變化，午火月一直保持火旺，不會因為日干支變了，就改變了夏天午火的旺度，永遠不會是因為某一天午未旬空，而整個午火月都變冷，不用說，這是解釋不通的。同樣地，在《奇門遁甲》《六爻預測學》也有的同學在大量運用“旬空”，其理論辯證性是不是值得我們?nèi)シ此紗幔?/p>
以上內(nèi)容希望能給大家?guī)韼椭?，謝謝大家！
聯(lián)系客服
