命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求。
佳句
命里的錢,都是有定數(shù)的! From 論道 00:00 13:04 點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽主播誦讀美文
作者:云谷禪師
來源:國學(xué)生活(ID:gxsh789)
世人皆愛財(cái),卻不知道財(cái)從哪里來?
其實(shí),財(cái)就在我們命里。命里沒有財(cái),就算金銀珠寶就在眼前,也無法得到。
倘若得到了命里沒有的財(cái),那么災(zāi)禍遲早降臨。假如你命里有福報(bào),走到哪里都會有福。
命中十錢,難求百金
古語有云:一飲一啄,莫非前定,皆有來因。
凡事必有因果,你命中有多少財(cái)富,都是有定數(shù)的。命里面有的,丟都丟不掉,命里沒有,求也求不來。
而且,得到的還有時(shí)節(jié)因緣。有人年輕的時(shí)候發(fā)達(dá),有人中年發(fā)達(dá),有些人直到晚年才發(fā)達(dá)。時(shí)節(jié)因緣各個(gè)人不一樣,所以不要怕一時(shí)的窮困。
古時(shí)候,有位馮員外,家中有兩個(gè)女兒是雙胞胎。
大女兒名叫玉佩,長相端莊,性情溫和,喜愛繡鴛鴦,到了該出嫁的年紀(jì),被許配給了張家公子。小女兒玉玲機(jī)靈聰慧,一雙巧嘴也是很討人喜歡。
后來,家中來了一位老禪師,老禪師為兩位千金算了一下今后的氣運(yùn)。
他一見玉佩,就連連稱贊,說她命中富貴,將來能當(dāng)誥命夫人。
玉玲一聽,連忙問自己的運(yùn)道,老禪師笑了笑:“這二小姐是八分倉的運(yùn)道,自然也是不愁吃穿,只是太過伶俐,恐怕會招來禍患。”
玉玲一聽,這不就是“命里八分米,走遍天下不滿倉”的意思嗎?心里憤憤不平,憑什么姐姐命里多財(cái),而自己只有八分米。
一次偶然,玉玲不小心將姐姐推下河去,就代替姐姐嫁給了張公子?;楹髲埞訉λ彩翘蹛塾屑?,經(jīng)常帶著她參加官員們和家眷的聚會。
在一次聚會中,她恍惚間看到了死去的姐姐,以為是姐姐回來向她索命,便嚇得發(fā)了瘋。
原來,她的姐姐落水后并沒有死掉,被人救了上來,救姐姐的便是當(dāng)朝的劉翰林。
姐姐獲救后失去了記憶,但是仍然善良賢淑,劉翰林便娶了姐姐為妻,成為翰林夫人。那日,妹妹看見的正是失去記憶的姐姐。
機(jī)關(guān)算盡太聰明,反而招來災(zāi)禍。姐姐雖落水,仍是千金的命,而妹妹強(qiáng)求占有姐姐的運(yùn)道,反而瘋癲受苦。這真是命中十錢,難求百金啊!
每個(gè)人都有一定的祿命,就是一生當(dāng)中,你有多少財(cái)富,有多少收入,都是命中注定的。
命里沒有的貪不到,命里沒有的得到了,不是災(zāi)就是禍。
“種瓜得瓜,種豆得豆”,財(cái)富不是強(qiáng)求來的,而是自己積累德行種來的。
不義之財(cái),易得難守
人有萬算,天則一算!
錢財(cái)經(jīng)不起算計(jì),財(cái)物各有其主,不義之財(cái)千萬不可取,得到之后一定有災(zāi)難,沒有好處。
欲貪不義之財(cái)者,死后必當(dāng)餓死鬼。
用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降腻X財(cái),會帶來意想不到的災(zāi)難。有可能會生病,把你得來的錢全花光;還有可能天降橫禍,說不定命都送掉。
有這樣一個(gè)故事。
有一個(gè)人走路,撿到了十吊錢,一路上十分高興,笑了很久,見到誰都笑。
他開心的是自己不費(fèi)一點(diǎn)力氣,就得到了十吊錢,僅僅一個(gè)彎腰就撿了一個(gè)大便宜。他沒有告訴家里人,別人問他也不說,只是笑。
后來笑著笑著,下巴就掉下來了。家人給他請了醫(yī)生來看,看了一次,花了一吊錢,還是一直笑,沒有治好。直到連續(xù)又看了九次,十吊錢花光之后,他才好起來。
有道是:君子愛財(cái)取之有道,不義之財(cái)不可取。老祖宗告訴我們,不義之財(cái),不要去拾也不要去貪。
雖然十吊錢的故事,大家會認(rèn)為是古人編造的荒誕小故事。但是現(xiàn)實(shí)生活中,不乏有人用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取不義之財(cái)。
如果財(cái)富的來路不如法,就會自食其果。很多人從富豪變成階下囚,就是因?yàn)橛萌钡碌姆椒ㄙ嶅X。當(dāng)今社會,這樣的事例屢見不鮮。
《大學(xué)》中說:貨悖而入者,亦悖而出。兇財(cái)兇入,必定兇出。
財(cái)貨是以不好的、不正當(dāng)?shù)姆绞将@得的,也一定會以不好的方式敗散掉,這是一定的規(guī)律。
如果起心動念都是侵占別人的財(cái)物,總是做損人利己的事情,就會種下惡因,一旦福報(bào)享盡,惡報(bào)必定現(xiàn)前。
布施得財(cái),積福富貴
人人都想要財(cái)富,那么財(cái)富到底從哪里來呢?
人間有舍才會有得,懂得了這個(gè)因果,你才會得到你想要的財(cái)富、名譽(yù)。
《大學(xué)》也說:德者本也,財(cái)者末也。德行是根本,財(cái)富、名聲、地位都是枝葉花果。厚德才能載物,種下財(cái)富的因,才會結(jié)財(cái)富的果。
積厚德才能得富貴。
在古印度,有一位名叫“善施”的長者,家境優(yōu)渥,樂善好施。
他一生中七次散盡家財(cái),全部布施給孤獨(dú)的人,人們十分尊敬他,稱他為“給孤獨(dú)長者”。
后來,他為了給佛陀建精舍,用金磚鋪地,傾盡家財(cái)。他的一生越布施越富有,最后成為了當(dāng)?shù)氐氖赘弧?/p>
布施越多,財(cái)富就越廣大!誰愿意舍出自己的財(cái)富,便能得到全世界回饋的財(cái)富。
現(xiàn)在的大家拜的“財(cái)神”范蠡,也是三次散盡家財(cái)布施窮人,但每次都能重新起家。
比爾蓋茨捐獻(xiàn)了90%的財(cái)富,巴菲特捐獻(xiàn)了92%的財(cái)富,李嘉誠捐獻(xiàn)了70%的財(cái)富……
《后漢書》有這樣一句話:天下皆知取之為取,而莫知予之為取。天下人都明白,拿到手的東西是自己的,卻不知道付出、給予才是真正的得到。
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命里的錢,都是有定數(shù)的。富人之所以富貴,是因?yàn)橥糇鲞^布施。窮人之所以貧窮,是因?yàn)闆]有布施積福。
布施如田地,有田地,才能有收成,有布施的種子,在將來才能開花結(jié)果。
愿我們每個(gè)人都心存正念,以恭敬之心布施,都必然能廣種福田,受用無盡。
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