《紅樓夢》紅樓夢第二十二回，賈寶玉終于與林黛玉、薛寶釵、史湘云三人同框了。
賈母給薛寶釵過十五歲生日，在聽?wèi)虻臅r候，賈寶玉讓薛寶釵給他講戲文，林黛玉很生氣；生日宴會結(jié)束，賈母說有一個戲子像林黛玉，被史湘云點破；林黛玉由此大惱。
賈寶玉向林黛玉解釋后，沒有得到原諒，回到屋后，想到戲文里“赤條條來去無牽掛”的意境，寫下了四句偈云：
你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。
林黛玉趕來看他時，襲人把偈語拿給她看。
林黛玉覺得好笑，把偈語帶給薛寶釵和史湘云一起閱讀。薛寶釵看完之后，擔(dān)心地說道：
“這個人悟了，都是我的不是，都是我昨兒一直去惹出來的。這些道書禪機(jī)最能移性。明兒認(rèn)真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一支曲子上來，我成了罪魁了?！?/p>
林黛玉也不想寶玉陷入這種佛家思想里，所以她和薛寶釵、史湘云三人一起來到寶玉房間。
面對賈寶玉，林黛玉和薛寶釵又講禪機(jī)又講偈語，兩個千金小姐、名門閨秀成了兩個大“喇叭”，在這個過程中，一直性格豪杰，寶釵曾經(jīng)笑話她是“呆香菱之心苦，瘋湘云之話多?！蹦敲?，愛開玩笑的史湘云為何一言不發(fā)，一語不說？
難道是史湘云的文化程度不夠？這是不可能的！在金陵十二釵當(dāng)中，史湘云才華并不比與林黛玉和薛寶釵的差。最經(jīng)典的是蘆雪庵爭聯(lián)即景詩，薛寶釵、薛寶琴、林黛玉三人共戰(zhàn)史湘云，史湘云嬉笑間一點也遜色。在中秋節(jié)，林黛玉和史湘云兩人聯(lián)詩時，她更是說出“寒塘渡鶴影”的絕句，引發(fā)林黛玉說出了“冷月葬花魂”的名句。
所以，史湘云不說話，絕對不是因為文化水平不夠。林黛玉和薛寶釵所知道的禪機(jī)，一定也難不住她。
難道史湘云的關(guān)系與林黛玉和薛寶釵相比，與賈寶玉相對疏遠(yuǎn)？
自然不是！史湘云從小就跟著賈母，守在賈寶玉身邊，兩人一屋睡覺，一桌吃飯，是一個比林黛玉還要早到寶玉身邊的女孩；更重要的是，她從小還說過長大以后要嫁給賈寶玉。從這個意義上來講，史湘云其實比另外兩個人和賈寶玉的關(guān)系更近一下。
那么史湘云，為何最終一句話沒說呢？因為史湘云是賈寶玉的知音，實際上就是脂硯齋。
周汝昌老先生認(rèn)為，脂硯齋原是曹雪芹的紅顏知己。因為第一她是書里人物；第二她是女性；第三她和曹雪芹的倫理關(guān)系，親密無比。所以周汝昌提出，脂硯齋就是史湘云的原型
曹雪芹的祖父曹寅曾任江寧織造，曹寅迎娶蘇州織造李煦堂妹李氏為妻，曹李兩家來往甚密。后來李煦被革職抄家。查抄時卻漏捕一人，就是李家姑娘。
《紅樓夢》書中，史家升遷，賈母舍不得史湘云，便留下她住進(jìn)賈府。對此，脂硯齋批注道：史鼎未必左遷，但欲湘云赴社，故作此一折耳，莫被他混過。
所以，史湘云的原型就是未嫁人之前的李家姑娘。
《紅樓夢》第三十一回的回目里寫道“因麒麟伏白首雙星”，明確是指賈寶玉與史湘云最終在生命最后階段是走到一起的。
這說明，林黛玉、薛寶釵和史湘云三人當(dāng)中，史湘云才是賈寶玉真正的知己。
知己是什么？知己，是了解、理解、賞識自己的人；史湘云是最了解賈寶玉的，了解他的癡、癲，知道他內(nèi)心向佛的追求。事實上，賈寶玉最終還是出家當(dāng)了和尚。
因為了解，所以不勸，因為是知己，所以哪怕是林黛玉、薛寶釵喋喋不休，她也不說話。
聲明：本文系資料重點引自《乾隆庚辰四閱評本脂硯齋重評石頭記》《周汝昌校訂批點本石頭記》《胡適藏乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》《蒙古王府本石頭記》《鄭振鐸藏本》【文/小涵讀書】
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