〔自學時數(shù)〕2學時
〔面授時數(shù)〕
〔目的要求〕
1.了解眼與五臟六腑的關系.
2.了解與眼之目系、內(nèi)外眥相聯(lián)絡的經(jīng)絡、經(jīng)別、目下經(jīng)筋。
眼為人體視覺器官，屬五官之一。眼通過經(jīng)絡，與臟腑和其他
組織器官保持著密切的聯(lián)系，共同構成人體有機的整體。臟腑
的精氣，通過經(jīng)絡的運行轉輸而上注于目，以發(fā)揮眼的正常功
能，因此，臟腑經(jīng)絡的某部受病，每可反映于眼部，亦可于眼
部出現(xiàn)各種病癥。反之，一旦發(fā)生眼部疾病，也可能出現(xiàn)全身
及其他部分的證候。所以，在學習和研究眼的生理、病理和診
治眼病時，不能孤立地只看局部，而應該具有整體觀念，明確
眼與臟腑、經(jīng)絡的關系等，進行全面的觀察。
第一節(jié) 眼與臟腑的關系
眼之所以能夠明視辨色，均賴于五臟六腑精氣的濡養(yǎng)?！鹅`樞·
大惑》說“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精”。指出臟腑之
精氣充足與眼有著密切的關系。反之，若臟腑功能失調(diào)，精氣
不能充足流暢地上注于目，就會影響眼的功能，甚至發(fā)生眼病
，故《審視瑤函》中有：“臟腑之疾不起，眼目之患即不生”之
說。
1.眼與心、小腸的關系：
（1）心主血脈，諸脈屬目：《素問》五臟生成篇及脈要精微論
說：“諸血者，皆屬于心”，“心之合脈也”，“脈者，血之府”，“
諸脈者，皆屬于目”。由此可知，心主全身血脈，而脈中之血受
心氣推動，循環(huán)周身，上輸于目。目受血養(yǎng)，才能維持正常視
覺。若心主血脈的功能失常，臟腑經(jīng)絡供給眼部的氣血不足，
則視物昏花；若血脈瘀阻，亦會發(fā)生視力障礙。
（2）心主藏神，目為心使：《靈樞·大惑》說：“目者心之使也
，心者神之舍也。”這里的“神”是指人的精神意識、思維活動功
能。由于心為神之舍，精神雖統(tǒng)于心，而外用于目，故目為心
之使?！秾徱暚幒愤€認為：心神在目，發(fā)為神光，神光深居
瞳神之中，才能明視萬物。《素問·解精微論》又說：“夫心者
，五臟之專精也，目者其竅也?！庇捎谛臑樯衩髦?，五臟六腑
之大主，五臟之精氣均授于心，在心氣的作用下上注于目，且
視物又受心神的支配，故人體臟腑精氣的盛衰，及精神活動的
狀態(tài)，均能反映于目，所以目又為心之外竅。這一理論也是中
醫(yī)望診中望目察神的重要依據(jù)。如臨床所見神志不清的患者目
不識人，正說明了眼之能夠視物辨色，離不開心神的主宰。
（3）眼與小腸的關系：《素問·靈蘭秘典論》說：“小腸者，受
盛之官，化物出焉?！彼扔晌父旌螅瑐魅胄∧c，經(jīng)小腸進一
步消化，分清別濁。清者，其中包括津液和水谷之精氣，由脾
轉輸全身，而使目亦受到滋養(yǎng)。若小腸功能失調(diào)，清濁不分，
脾的轉輸功能亦受到影響，可使眼目失于濡養(yǎng)而妨礙視覺功能
。
此外，心與小腸有經(jīng)脈互為絡屬，小腸的功能正常與否，既關
系到心，也影響到眼。臨床所見心火上炎之目疾，可移熱于小
腸，而出現(xiàn)小便黃赤、短少的癥候。古人常用瀉心火清小腸之
法，則使小便自利，目疾亦可向愈。
2.眼與肝、膽的關系：
（1）目為肝之竅：《素問·金匱真言論》在論述五臟應四時，
同氣相求，各有所歸時說：“東方色青，入通于肝，開竅于目，
藏精于肝?！敝赋隽四繛楦闻c外界相通的竅道。因目為肝之竅，
故肝所受藏的精微物質，能源源不斷地輸送至眼，從而維持其
視覺功能。
（2）肝受血而能視：肝主藏血，具有貯藏血液，調(diào)節(jié)血量的
功能。雖五臟六腑之精氣皆上注于目，但目為肝之竅，故在臟
腑的精氣之中，尤以肝血的滋養(yǎng)為重要。所以，《素問·五臟生
成篇》說：“肝受血而能視?！薄秾徱暚幒穭t進一步說：“肝中
升運于目輕清之血，乃滋目經(jīng)絡之血也?！辈⒅赋觥把B(yǎng)水，水
養(yǎng)膏，膏護瞳神，”才能維持眼的視覺。臨證所見，肝血不足之
人，每易目昏眼花。
（3）肝氣通于目：肝主疏泄，具有調(diào)暢人體氣機的功能。氣
既能生血，又能行血，凡是供給眼部的血液，無不賴于氣的推
動?！鹅`樞·脈度》說：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣。”
這就強調(diào)了只有肝氣沖和條達，眼才能夠辨色視物。
（4）肝脈上連目系：《靈樞·經(jīng)脈》中說，足厥陰肝脈“連目系
”。肝脈在眼與肝之間運行氣血，起著溝通表里，聯(lián)絡眼與肝臟
的作用，從而保證了二者在物質上和功能上的密切聯(lián)系。所以
，《仁齋直指方》說：“目者肝之外候也”。此說不僅指出了眼
與肝在生理、病理上的關系，而且對臨床指導辨證亦具有重要
意義。
（5）眼與膽的關系：肝與膽臟腑相合，互為表里。肝之余氣
溢入于膽，聚而成精，乃為膽汁。膽汁于眼也十分重要，如《
靈樞·天年》中說：“五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減
，目始不明?！薄秾徱暚幒酚终f：“神膏者，目內(nèi)包涵之膏液
，……此膏由膽中滲潤精汁，升發(fā)于上，積而成者，方能涵養(yǎng)
瞳神。此膏一衰，則瞳神有損?！庇纱丝芍裟懼瓬p則神膏衰
，神膏衰則瞳神失養(yǎng)，則可致視物不明。故在六腑之中，膽與
眼有著直接的關系。
3.眼與脾、胃的關系：
（1）脾輸精氣，上貫于目，脾主運化水谷，為氣血生化之源，
使人體內(nèi)而臟腑、經(jīng)絡，外而四肢、九竅，皆能得到濡潤和滋
養(yǎng)。《素問·五機真臟論》在論及脾之虛實時說：“其不及，則
令人九竅不通?！逼渲屑窗⑻撃苤卵鄄?。李東垣在《蘭室秘
藏》中指出：“夫五臟六腑之精氣，皆稟受于脾，上貫于目。脾
者諸陰之首也，目者血脈之宗也，故脾虛則五臟之精氣皆失所
司，不能歸明于目矣?！边@就突出了眼賴脾之精氣供養(yǎng)的關系。
（2）脾氣上升，目竅通利：脾主升清，能將精微物質升運于
目，此屬《素問·陰陽應象大論》所謂：“清陽出上竅”。目得清
陽之氣的溫養(yǎng)則視物清明。臨證所見，中氣極度虛弱的病人，
亦可致目光昏暗，視物無見。
（3）脾氣統(tǒng)血，血養(yǎng)目竅：脈為血之府，諸脈皆屬于目，目
得血而能視。而血液之所以運行于眼絡之中不致外溢，則賴于
脾氣的統(tǒng)攝。若脾氣虛衰，失于統(tǒng)攝，則可引起眼部出血的疾
患。
（4）脾主肌肉，瞼能開合：脾主運化水谷之精以生養(yǎng)肌肉，
胞瞼肌肉受脾之精氣榮養(yǎng)，則輕勁有力，開合自如。若清陽不
升，則胞瞼垂緩不用。
（5）眼與胃的關系：脾胃為后天之本。胃為水谷之海，主受
納、腐熟水谷，下傳小腸，其精微通過脾的運化，以榮養(yǎng)周身
。脾胃臟腑相合，互為表里，二者相輔相成，共同完成消化飲
食和水谷精微的攝取、輸布功能。故李東垣在《脾胃論》中說
：“九竅者，五臟主之，五臟皆得胃氣乃能通利。”并進一步指
出：“胃氣一虛，耳、目、口、鼻俱為之病?！庇纱丝梢娢笟庥?/span>
眼之重要。此外，《素問·陰陽應象大論》說：“濁陰出下竅?！?/span>
脾胃乃機體升降出入之樞紐，脾主升清，胃主降濁。二者升降
正常，出入有序，則濁陰從下竅而出，不致上犯清竅。臨床所
見，濁陰不降而上犯于目內(nèi)，則視物昏花。
4.眼與肺、大腸的關系：
（1）肺為氣主，氣和目明。張景岳說：“肺主氣，氣調(diào)則營衛(wèi)
臟腑無所不治。由于肺朝百脈，主一身之氣，氣能推動血行，
氣血并行周身，則目亦得其溫煦濡養(yǎng)；肺氣調(diào)和，氣血流暢，
臟腑功能正常，則五臟六腑精陽之氣皆能源源不斷地輸注入目
，故目視精明。反之，若肺氣不足，以致目失溫養(yǎng)，則昏暗不
明，此即《靈樞·決氣》所謂：“氣脫者，目不明”。
（2）肺氣宣降，眼絡通暢。肺氣宣發(fā)，能使氣血津液敷布全
身；肺氣肅降，能使水液下輸膀胱。肺之宣降正常，則血脈通
利，目得衛(wèi)氣和津液的溫煦濡養(yǎng)，衛(wèi)外有權，目亦不病。反之
，若肺失宣降，氣機不利，血行滯澀，水液不降，則可導致目
赤腫脹。
（3）眼與大腸的關系：肺與大腸臟腑相合，互為表里。小腸
濁物下注大腸，化為糞便而排出體外，有賴于肺氣的肅降。若
肺失肅降，則腑氣推動無力，可致大便不暢；反之，若大腸積
熱，腑氣不通，影響肺的肅降，則可導致眼病的發(fā)生。故治療
此類眼病，應考慮通腑瀉熱，才能收到較好的效果。
5.眼與腎、膀胱的關系：
（1）腎精充足，目視精明。人體之精乃生命活動的基本物質。
目之能視，則有賴于五臟六腑精氣的濡養(yǎng)?！端貑枴ど瞎盘煺嬲?/span>
》說：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之?！惫恃鄣囊曈X正常
與否，與腎所受藏臟腑的精氣充足與否，關系至為密切。若腎
精充足，則目視精明。臨床所見，內(nèi)障眼病因腎精虧虛者，多
見視物??之癥。
（2）腎生腦髓，目系屬腦?！秲?nèi)經(jīng)》說，腎主藏精，精能生
髓，諸髓屬腦，腦為髓海。若腎精虛則髓海不滿，髓海不足則
腦轉耳鳴，目無所見。又說，目系上屬于腦，后出于項中，若
邪中于項，隨目系入腦則腦轉，腦轉引目系，目系急則目眩以
轉。王清任《醫(yī)林改錯》則進一步說：“精汁之清者，化而為髓
，由脊骨上行入腦，名曰腦髓，……兩目即腦汁所生，兩目系
如線，長于腦，所見之物歸于腦?！蓖跏厦鞔_地將眼之視覺歸結
于腎精所生之腦，闡明了腎一腦一眼的密切關系。
（3）腎主津液，上潤目珠?！端貑枴つ嬲{(diào)論》說：“腎者水臟，
主津液。”《靈樞·五癃津液別篇》指出：“五臟六腑之津液，盡
上滲于目?！苯蛞涸谀炕癁樯袼谕饧礊橹樯蠞櫇芍?，在內(nèi)
為眼內(nèi)充養(yǎng)之液。這些水液的分布和調(diào)節(jié)，與腎主水的功能有
密切關系。臨床所見，若腎的氣化不足，水液代謝不行，上泛
于目，常引起眼部水腫。
（4）眼與膀胱的關系：腎與膀胱臟腑相合互為表里。在人體
水液代謝過程中，膀胱主要有貯藏津液、化氣行水、排泄尿液
的功能。而膀胱的氣化作用主要取決于腎氣的盛衰。臨床所見
，如腎氣不足，則影響膀胱氣化不行，或濕熱蘊結，而引起膀
胱氣化失常，水液潴留，可致水濕上泛于目。此外，膀胱屬足
太陽經(jīng)，主一身之表，易受外邪而發(fā)生目病，故《銀海指南》
有“治目不可不細究膀胱”之說。
6.眼與三焦的關系：三焦者，主通行元氣與運行水谷、疏通水
道，故上輸入目之精氣津液無不通過三焦。若三焦功能失常，
致水谷精微之消化、吸收和輸布、排泄失調(diào)或障礙，則目失濡
養(yǎng)。若三焦水道不利，致水液滯留，水邪上犯于目，則可引起
眼病。此外，《證治準繩·七竅門》還指出：目內(nèi)所涵神水，是
“由三焦而發(fā)源。”故，三焦功能失常，亦可致神水衰竭而發(fā)生
目病。
由上可知，眼與五臟六腑的關系各具特點，雖然歷代醫(yī)家對眼
與各臟腑關系的密切程度有不同的看法，但必須認識到，人體
是一個有機的整體，無論臟與臟、臟與腑，及腑與腑之間，都
有經(jīng)絡相互聯(lián)系，它們在生理上相互協(xié)調(diào)，相互依存；而在病
理上又相互影響，相互傳變。因此，眼與臟腑之間的關系雖各
有特點，不能一概而論，但也不能過分強調(diào)某一臟腑的作用。
臨證時，應從實際出發(fā)，全面地進行觀察和分析，才不致貽誤
病情。
第二節(jié) 眼與經(jīng)絡的關系
眼與臟腑的密切關系既如上述，但還須依賴經(jīng)絡為之貫通，才
能構成一個完整的有機系統(tǒng)，以保持視覺功能的健全。
經(jīng)絡運行全身氣血，在人體起著溝通表里上下，聯(lián)絡臟腑器官
的作用。《靈樞·口問》說：“目者，宗脈之所聚也”，《靈樞·
邪氣臟腑病形》說：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡，其血氣皆上于
面而走空竅，其陽氣上走于目而為之精?！边@都說明了眼與臟腑
之間，靠經(jīng)絡的連接貫通，才保持著有機的聯(lián)系。是經(jīng)絡不斷
地輸送氣血，才維持了眼的視覺功能。
1.眼與十二經(jīng)脈的關系：十二經(jīng)脈，三陰三陽表里相合，正經(jīng)
首尾相貫，旁支別絡縱橫交錯，營血在經(jīng)脈中運行全身，始于
手太陰，終于足厥陰，周而復始，如環(huán)無端。故從經(jīng)絡循行的
途徑來看，十二經(jīng)脈都直接或間接地與眼發(fā)生著聯(lián)系。茲將十
二經(jīng)脈中循行于頭面，與眼部發(fā)生聯(lián)系的八條經(jīng)脈分述如下：
（1）手陽明大腸經(jīng)：該經(jīng)支脈上行頭面，左右相交于人中之后
，上挾鼻孔，循禾髎，終于迎香穴，與足陽明胃經(jīng)相接，和大
眥部間接相連。
（2）足陽明胃經(jīng)：本經(jīng)受手陽明之交，起于眼下鼻旁之迎香
穴，繼而左右相交于鼻根部，過內(nèi)眥部睛明穴，與旁側足太陽
膀胱經(jīng)交會后，循鼻外側下行，經(jīng)承泣、四白、巨髎，入上齒
中。此外，足陽明經(jīng)別出而行的正經(jīng)（足陽明之正），亦由食
道淺出口腔，上達鼻根及眼眶下方，并系聯(lián)于目系。
（3）手少陰心經(jīng)：該經(jīng)支脈，從心系上挾咽，系目系。其別
出之大絡名通里，亦屬于目系。此外，尚有本經(jīng)別出而行的正
經(jīng)（手少陰之正）上出于面，與手太陽小腸經(jīng)的支脈會合于目
內(nèi)眥之睛明穴。
（4）手太陽小腸經(jīng)：該經(jīng)脈有兩條支脈上行至目眥。一條支
脈循頸上頰，抵顴髎，上至目銳眥，過瞳子髎，轉入耳中；另
一條支脈，從頰部別岀，上走眼眶之下，抵于鼻旁，至目內(nèi)眥
睛明穴，與足太陽膀胱經(jīng)相接。
（5）足太陽膀胱經(jīng)：本經(jīng)受手太陽之交，起于目內(nèi)眥之睛明
穴，上額循攢竹，過神庭、通天，斜行交督脈于巔頂百會穴。
（6）手少陽三焦經(jīng)：有一支脈從胸上項，沿耳后經(jīng)翳風上行
，出耳上角，至角孫，過陽白、睛明，再屈曲下行至面頰，直
達眼眶之下；另一支脈，從耳后翳風穴入耳中，經(jīng)耳門出走耳
前，與前脈相交于頰部，至目銳眥與足少陽經(jīng)交會于瞳子髎，
再到絲竹空。
（7）足少陽膽經(jīng)：本經(jīng)起于目銳眥之瞳子髎，由聽會過上關
，上抵額角之頷厭，下行耳后，經(jīng)風池至頸。有一支脈，從耳
后入耳中，出耳前，再行至目銳眥瞳子髎之后；另一支脈，又
從瞳子髎下走大迎，會合手少陽經(jīng)，到達眼眶之下。此外，由
本經(jīng)別出之正經(jīng)（足少陽之正），亦挾食道上行淺出下頜、口
旁，散布在面部，系目系，并與足少陽經(jīng)會合于目銳眥。
（8）足厥陰肝經(jīng)：本經(jīng)沿喉嚨之后，上入頏顙，行大迎、地
倉、四白、陽白之外，直接與目系相連，再上出前額，行臨泣
之里，與督脈相會于巔頂之百會。其支者，從目系下頰里，環(huán)
唇內(nèi)。
歸納上述，足三陽經(jīng)之本經(jīng)均起于眼或眼附近，而手三陽皆有1
?2條支脈終止于眼或眼附近。此外，以本經(jīng)或支脈，或別出
之正經(jīng)系連于目系者，有足厥陰肝經(jīng)、手少陰心經(jīng)以及足陽明
胃經(jīng)、足少陽三焦經(jīng)。
由于經(jīng)脈周密地分布在眼及眼的周圍，人身的氣血津液始能借
經(jīng)絡之運行轉輸，保證了眼與臟腑在物質上和功能上的密切聯(lián)
系。因此，一旦經(jīng)脈失調(diào)，就會引起眼部的疾病。如《靈樞·經(jīng)
脈》說：大腸手陽明之脈，“是主津液所生病者目黃口干”；心
手少陰之脈，“是主心所生病者，目黃脅痛”；小腸手太陽之脈
，“是主液所生病者，耳聾、目黃、頰腫”；膀胱足太陽之脈，“
是動則病沖頭痛，目似脫”；腎足少陰之脈；“是動則病飲不欲
食，……目??如無所見”；心主手厥陰包絡之脈，“是動則病手
心熱，……面赤，目黃”；三焦手少陽之脈，“是主氣所生病者，
汗出，目銳眥痛”；膽足少陽之脈，“是主骨所生病者，頭痛，
頷痛，目銳眥痛”。又如《原機啟微》則特別闡述了邪勝血凝，
經(jīng)絡不通所致之目病。還如《醫(yī)宗金鑒·眼科心法要訣》在論述
六淫致病時也說：“外邪乘虛而人，入項屬太陽，入面屬陽明，
入頰屬少陽，各隨其經(jīng)之系，上頭入腦中，而為患于目焉?！敝T
家之言，皆突出了眼與經(jīng)脈在病理上的關系。
2.眼與奇經(jīng)八脈的關系：奇經(jīng)八脈雖與臟腑無直接絡屬關系，
然而它們交叉貫穿于十二經(jīng)脈之間，具有加強經(jīng)脈之間的聯(lián)系
，調(diào)節(jié)正經(jīng)氣血的作用。正經(jīng)氣血充足流暢，也就能維持眼的
正常功能。至于奇經(jīng)中起、止、循行路徑與眼直接有關的，主
要有督脈、任脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陽維脈等。
（1）督脈：督脈總督一身之陽經(jīng)。起于少腹以下骨中央。有一
支別絡繞臀而上，與足太陽膀胱經(jīng)交于目內(nèi)眥；另一支脈則從
少腹直上，入喉，到下頜部，環(huán)唇，上系兩目之下中央。還有
一條支脈沿脊柱上行，至項后風府穴后進入顱內(nèi)，并沿頭部正
中線，經(jīng)頭頂、額部、鼻部，至上唇系帶處。
（2）任脈：任脈總任一身之陰經(jīng)。起于中極之下，沿著腹里
上行，上頤循承漿，環(huán)繞口唇，分兩支上行，系兩目下之中央
，至承泣而終。
（3）陰蹺脈、陽蹺脈：陰蹺、陽蹺脈分別主一身左右之陰陽
。陰蹺脈起于足跟內(nèi)側，上目內(nèi)眥而入通于太陽、陽蹺。陽蹺
脈起于足跟外側，上目內(nèi)眥而合于太陽、陰蹺。足太陽經(jīng)自項
入腦，別絡于陰蹺、陽蹺，而陰陽蹺脈又相交于目內(nèi)眥之睛明
穴，其氣并行回環(huán)，濡養(yǎng)眼目，且司眼瞼之開合。通常衛(wèi)氣出
于陽則張目，入于陰則閉目。若陽蹺氣盛而陰氣虛，則目張不
合；若陰蹺氣盛而陽氣虛，則目閉不張。外邪客于蹺脈，則可
引起目赤痛或胬肉攀睛等。
（4）陽維脈：陽維脈維系諸陽經(jīng)。起于外踝下足太陽之金門
穴，經(jīng)肢體外后側，由肩上行至頭，經(jīng)頸部，耳后到前額，經(jīng)
眉上，再由額上頂，折向項后，與督脈會合。因陽主外、主表
，故陽維病可見頭痛目赤、惡寒發(fā)熱之類表證。
3.眼與經(jīng)筋的關系：十二經(jīng)筋隸屬于十二經(jīng)脈，是經(jīng)脈之氣結
聚散絡于筋肉關系的系統(tǒng)。其位表淺，有聯(lián)綴百骸、維絡周身
、主司人體正常運動的作用。經(jīng)筋分布于眼及眼周圍者，有手
、足三陽之筋。
（1）足太陽之筋：足太陽之支筋為目上網(wǎng)。張景岳曰：“網(wǎng)，
綱維也，所以約束目睫，司開合者也?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》、《
針灸甲乙經(jīng)》中皆以“網(wǎng)”作“綱”，后世眼科專書一般也稱目上
綱。
（2）足陽明之筋：足陽明之筋，其直行者，上頭面，從鼻旁
上行，與足太陽經(jīng)筋相合。太陽為目上網(wǎng)，陽明為目下網(wǎng)。張
景岳認為：足太陽的細筋散布于目上，故為目上網(wǎng)，而足陽明
的細筋散布于目下，故為目下網(wǎng)。兩筋協(xié)同作用，可統(tǒng)管胞瞼
運動。后世眼科書里也稱陽明為目下綱。
（3）足少陽之筋：其支筋結聚于目外眥，為目之外維。張景
岳認為，眼之所以能左右盼視，正是此筋所為。
（4）手太陽之筋：手太陽之筋，其直行者，上行出耳上，會
手少陽之筋，又前行而下，結聚于頷，與手陽明之筋相合，再
向上行，聯(lián)屬于目外眥，與手足少陽之筋相合。
（5）手少陽之筋：其支筋上頰車，會足陽明之筋，循耳前上
行，遂與手太陽、足少陽之筋交會，聯(lián)屬目外眥，然后上行，
結聚于額角。
（6）手陽明之筋，其支筋上頰，上行結聚于顴部；其直行之
筋，上出手太陽之前，左側者行左耳前，上左額角，絡頭，以
下右頷。右側此筋則上右額角，絡頭，下左頷，以會于太陽、
少陽之筋。
此外，足厥陰肝之筋，雖未直接分布至眼，但肝為罷極之本，
一身之筋皆肝所生，為肝所主，況足厥陰之筋又聯(lián)絡諸筋，故
與眼亦有著重要關系。
總之，上述網(wǎng)維結聚于眼及眼周圍的經(jīng)筋，共同作用，支配著
胞瞼的開合，眼珠的轉動，以及頭面其他筋肉的正?；顒?。經(jīng)
筋如果發(fā)病，亦可引起眼部病癥。如《靈樞·經(jīng)筋》說：“經(jīng)筋
之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收?！边€具體指出，足少陽
之筋病，若從左側向右側維絡之筋拘急時，則右目不能張開，
反之則左目不能張開。足陽明之筋病，因寒則拘急，胞瞼不能
閉合；因熱則弛縱，胞瞼不能張開。此外，還指出足之陽明、
手之太陽兩筋拘急時，則會引起口眼?斜，眼角拘急，不能猝
然視物等癥。這些論述對眼科臨證都有實用意義。
復習思考題
1.試述眼與五臟六腑的關系。
2.與目系、內(nèi)眥、外眥、目下相聯(lián)的經(jīng)絡、經(jīng)別各有哪些？
3.經(jīng)筋與眼的關系怎樣？
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