初中文言文常考虛詞用法總結(jié)(好查,好用,好記)
中
考
復(fù)
習(xí)
初中語文文言文虛詞整理
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常用
虛詞
用法
相當(dāng)于現(xiàn)代漢
語的詞或作用
例句
之
代
詞
1、代人、代事、代物。代人多是第三人稱。
他(們)、她(們)、它(們)
公與之乘。(《曹劌論戰(zhàn)》)
事無大小,悉以咨之。(《出師表》)
便扶向路,處處志之。(《桃花源記》)
謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。(《捕蛇者說》)
2、代第一人稱的。
我
君將哀而生之乎?(《捕蛇者說》)
3、指示代詞,表近指。
這(這件事)
屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)
助
詞
1、結(jié)構(gòu)助詞:定語前置的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間。
可譯為“的”,有的可不譯。
覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓記》)
咨臣以當(dāng)世之事。(《出師表》)
小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
2、結(jié)構(gòu)助詞:用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。
不譯
醫(yī)之好治不病以為功(《扁鵲見蔡桓公》)
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
3、結(jié)構(gòu)助詞:賓語提前的標(biāo)志。
不譯
何陋之有?(《愛蓮說》)
4、結(jié)構(gòu)助詞:定語后置的標(biāo)志。
不譯
居廟堂之高則憂其民。(《岳陽樓記》)
5、音節(jié)助詞:用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用。
無義,譯時(shí)應(yīng)省去。
公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
期年之后。(《鄒忌諷齊王納諫》)
數(shù)月之后。(《鄒忌諷齊王納諫》)
悵恨久之。(《陳涉世家》)
久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)
動(dòng)詞
到、往、到……去
輟耕之壟上。(《陳涉世家》)
至之市,而忘操之。(《鄭人買履》)
其
代詞
1、第三人稱代詞??纱?、代事物,用在名詞之前,作領(lǐng)屬性定語。
他的、它的(包括復(fù)數(shù))
其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。(《岳陽樓記》)
竭其廬之入。(《捕蛇者說》)
其妻獻(xiàn)疑曰……(《愚公移山》)
而置之其座。(《古代寓言二則》)
乃重修岳陽樓,增其舊制。(《岳陽樓記》)
屠大窘,恐前后受其敵。(《狼》)
2、第三人稱代詞。一般代人,用在動(dòng)詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語(整個(gè)主謂短語,在句中作主語或賓語修飾語)。
他、它
(不能加“的”)
百姓多聞其賢,未知其死也。(《陳涉世家》)
3、活用為第一人稱??捎米鞫ㄕZ或小主語。
我的、我(自己)
于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,常蹲其身。(《幼時(shí)記趣》)
4、指示代詞:表遠(yuǎn)指。
那、那個(gè)、那些、那里
其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》)
太祖乃悟,卒用其人。(《趙普》)
5、指示代詞
這種
有蔣者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
6、示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。
其中的
不能名其一處也。(《口技》)
其一犬坐于前。(《狼》)
副詞
放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合。
大概、難道、還是、可要等,或省去
其如地石何?(《愚公移山》)
其真無馬邪?其真不知馬邪?(《馬說》)[前一個(gè)譯作“難道”,后一個(gè)譯作“恐怕”]
連詞
通常放在句首,或表假設(shè);或表選擇。
如果、還是
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則以不若余之專爾。(《送東陽馬生序》)
于
介詞
表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間。
在、從
將軍向?qū)櫋瓡詴耻娛拢囉糜谖羧?。(《出師表》?div style="height:15px;">
往來于荒村野水之間。(《治水必躬親》)
舜發(fā)于畎畝之中。(《〈孟子〉二章》)
表示動(dòng)作的對(duì)象。
向、對(duì)、同、給、到等
操蛇之神聞之……告之于帝。(《愚公移山》)
先帝在時(shí)……未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)
故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)
用在被動(dòng)句中,介紹行為主動(dòng)者
被
受制于人
用在形容詞之后,表示比較
比
使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)
孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者說》)
表原因
由于、因?yàn)?div style="height:15px;">
生于憂患,死于安樂。(《〈孟子〉二章》)
而
連詞
并列關(guān)系
一般不譯,有時(shí)可譯為又
溫故而知新,可以為師矣 《(論語)十則》)
中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
承接關(guān)系
就、接著或不譯
扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)
環(huán)而攻之而不勝?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》
一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
退而甘食其土之有,以盡吾齒。(《捕蛇者說》)
窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。(《鄒忌諷齊王納諫》)
轉(zhuǎn)折關(guān)系
但是、可是、卻
而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游記》)
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)
遞進(jìn)關(guān)系
而且、并且或不譯
而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》)
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》
修飾關(guān)系
地、著或不譯
河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游記》)
吾恂恂而起……則弛然而臥。(《捕蛇者說》)
呼爾而與之。(《〈孟子〉二章》)
則
連詞
表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。
就、便、原來是、已經(jīng)是
其船背稍夷,則題名其上。(《核舟記》)
表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況;有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果。
假使、如果;
那么
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)
向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)
表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)。
可是、卻
問之,則曰:“吾祖死于是……” (《捕蛇者說》)
表示選擇。
就
非死則徙爾 (《捕蛇者說》)
副詞
用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用。
是、就是、就
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
乃
副詞
表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。
才
乃悟前假寐,蓋以故。(《狼》)
表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。
就
乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。(《陳涉世家》)
表示出人意料。
竟、竟然,卻
乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)
京師人乃寶吾之所薪。(《竹溪記》)
判斷句中,表判斷。
是、就是
當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
連詞
表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折。
于是
乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)
代詞
第二人稱代詞。
你、你的
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(《示兒》)
以
介詞
介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因。
因?yàn)椤⒂捎?div style="height:15px;">
不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)
是以先帝簡拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因,后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》)
扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)
以其境過清。(《小石潭記》)
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)
介紹動(dòng)作行為所憑借的條件。
用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用(憑)什么身份
策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)
以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)
域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
以嚙人,無御之者。(《捕蛇者說》)
小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
表示動(dòng)作行為的方式。
把、拿、用
屠懼,投以骨(《狼》)
遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)
先帝……故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。(《活板》)
連詞
表示目的。
來
意將隧入以攻其后也(《狼》)
以光先帝遺德(《出師表》)
屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
故為之文以志(《始得西山宴游記》)
表示結(jié)果。
以至、因而
不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)
以傷先帝之明(《出師表》)
有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”,只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。
黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》
醉則更相枕以臥(《始得西山宴游記》)
表示承接關(guān)系,“以”前的動(dòng)作行為,往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。
可譯為而或省去
手自筆錄,計(jì)日以還。(《送東陽馬生序》)
動(dòng)詞
認(rèn)為
魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)
皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)
也
語氣助詞
表示判斷語氣。
夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
蓋竹柏影也。(《記承天寺夜游》)
表示肯定語氣。
了
今在骨髓,臣是以無請也。(《扁鵲見蔡桓公》)
表示疑問語氣。
孔文子何以謂之“文”也。(《〈論語〉八則》)
表示感嘆語氣。
呀
人有百口,口有百舌,不能名其一處也。(《口技》)
君美甚,徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)
用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中……(《送東陽馬生序》)
乎
語氣助詞
表疑問語氣。
嗎、呢
若毒之乎?(《捕蛇者說》)
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者說》)
表測度語氣
吧
其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。(《岳陽樓記》)
用于感嘆句
啊、呀
嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》)
用在句中的停頓處。
介詞
對(duì)(于),在,在……上面
叫囂乎東西,隳突乎南北。(《捕蛇者說》)
今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……(《捕蛇者說》)
孔子曰:“苛政猛于虎也?!蔽釃L疑乎是。(《捕蛇者說》)
焉
代詞
疑問代詞
哪里
且焉置土石?(《愚公移山》)
相當(dāng)于“之”
它
故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(焉:它,指作者自己所寫的這篇文章。)(《捕蛇者說》)
兼詞
用于動(dòng)詞、形容詞之后,即兼有介詞和代詞的作用。相當(dāng)于“于之”。
從這里、在那里
懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)
不復(fù)出焉(《桃花源記》)
寒暑易節(jié),始一反焉(《愚公移山》)
三人行,必有我?guī)熝?。(《論語》八則)
助詞
句末疑問語氣助詞。
了、呢
冀之南,漢之陰,無隴斷焉。(《愚公移山》)
肉食者謀之,又何間焉?(《曹劌論戰(zhàn)》)
雖
連詞
表示假設(shè)。
即使
雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)
今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)
表示轉(zhuǎn)折。
雖然
故余雖愚,卒獲有所聞(《送東陽馬生序》)
者
助詞
結(jié)構(gòu)助詞。
……的、……的人、……的事物、……的情況、……的原因
遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤(《愚公移山》)
若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(《出師表》)
語氣助詞,用在主語之后表示停頓,謂語部分一般用“也”字結(jié)尾,起判斷作用。
北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
然
代詞
起指示作用。
這樣、如此
然后知是山之特立。(《始得西山宴游記》)
連詞
表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
然而、但是
然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)
然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。(《得道多助,失道寡助》)
語氣助詞
用在形容詞之后,作為詞尾。
……地
雜然相許(《愚公移山》)
用于詞尾。
……的樣子
望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)
用于句尾,常與“如”“若”連用,構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式
……的樣子、好像……似的
其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)
為
動(dòng)詞
表判斷。
是
中軒敞者為艙 (《核舟記》)
表動(dòng)作行為。
做
向吾不為斯役 (《捕蛇者說》)
介詞
表示動(dòng)作行為的對(duì)象。
向、對(duì)
不足為外人道也(《桃花源記》)
此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
表示被動(dòng)。
被
梅花為寒氣所勒(《西湖游記二則》)
表示動(dòng)作、行為的替代。
替、給
為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣?!?(《送董邵南游河北序》)
表示動(dòng)作、行為的目的。
為著、為了
為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與(《魚我所欲也》)
表動(dòng)作、行為的時(shí)間。
當(dāng)、等到
為其來也,臣請縛一人過王而行(《晏子故事兩篇》)
所
助詞
經(jīng)常放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)?!八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語。
所……的人、所……的事物、所……的情況
故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)
所以
表原因。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)
表手段和目的
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
初中語文常見虛詞一覽表(二)
文言文虛詞“而”意思全整理
轉(zhuǎn)折連詞
“但是,卻”
《論語》
“人不知而不慍”“ 為人謀而不忠乎”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
《山市》
“而樓上人往來屑屑”
《智子疑鄰》
“而疑鄰人之父”
《狼》
“后狼止而前狼又至”“而兩狼之并驅(qū)如故”“而頃刻兩斃”
《愛蓮說》
“蓮之出淤泥而不染” “濯清漣而不妖” “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
《核舟記》
“而計(jì)其長”
《觀潮》
“騰身百變,而旗尾略不沾濕” “而僦賃看幕”
《馬說》
“而伯樂不常有” “鳴之而不能通其意”
《送東陽馬生序》
“足膚皸裂而不知”
《醉翁亭記》
“然而禽鳥知山林之樂” “而不知人之樂” “而不知太守之樂其樂也”
《滿井游記》
“而城居者未知之也”
《陳涉世家》
“而戍死者固十六七”
《唐雎不辱使命》
“而君以五十里之地存者”“而君逆寡人者” “而安陵以五十里之地存者”
《隆中對(duì)》
“而智術(shù)淺短” “此可以為援而不可圖也” “而其主不能守” “民殷國富而不知存恤”
《出師表》
“先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂”
《公輸》
“殺所不足而爭有余” “宋無罪而攻之” “知而不爭” “爭而不得” “義不殺少而殺眾” “公輸盤詘,而曰”
《孟子》
“環(huán)而攻之而不勝” “然而不勝者”
《魚我所欲也》
“由是則生而有不用也” “由是則可以辟患而有不為也” “鄉(xiāng)為身死而不受”
《愚公移山》
“而山不加增”
修飾連詞
可不譯
《論語》
“有一言而可以終身行之者乎”
《智子疑鄰》
“暮而果大亡其財(cái)”
《塞翁失馬》
“其馬將胡駿馬而歸”“丁壯者引弦而戰(zhàn)”
《夸父逐日》
“道渴而死”
《共工怒觸不周山》
“怒而觸不周之山”
《核舟記》
“啟窗而觀”
《大道之行也》
“故外戶而不閉”
《觀潮》
“則玉城雪嶺際天而來” “僅有敵船為火所焚,隨波而逝” “爭先鼓勇,溯迎而上”
《馬說》
“不知其能千里而食也” “執(zhí)策而臨之”
《小石潭記》
“潭西南而望”
《岳陽樓記》
“然則何時(shí)而樂耶” “先天下之憂而憂”
《醉翁亭記》
“朝而往,暮而歸” “臨溪而漁” “雜然而前陳者”
《滿井游記》
“泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者”
《陳涉世家》
“傭者笑而應(yīng)曰”
《唐雎不辱使命》
“挺劍而起”
《隆中對(duì)》
“挾天子而令諸侯”
《出師表》
“可計(jì)日而待也”
《公輸》
“在宋城上而待楚寇”
《孟子》
“環(huán)而攻之而不勝”“夫環(huán)而攻之”
《魚我所欲也》
“蹴爾而與之”
《孟子故事兩則》
“仰而視之” “今子欲以子之梁國而嚇我邪”
《鄒忌諷齊王納諫》
“窺鏡而自視” “時(shí)時(shí)而間進(jìn)” “暮寢而思之”
《愚公移山》
“面山而居”“河曲智叟笑而止之”“ 何苦而不平”
承接連詞
“然后”
《童趣》
“使之沖煙而飛鳴”“ 拔山倒樹而來”
“舌一吐而二蟲盡為所吞“
《論語》
“溫故而知新”“ 見不賢而內(nèi)自省也”“擇其善者而從之,其不善者而改之”“死而后已”
《世說新語》
“相委而去”
《塞翁失馬》
“馬無敵亡而入胡” “墮而折其髀”
《傷仲永》
“得為眾人而已耶”
《孫權(quán)勸學(xué)》
“結(jié)友而別”
《大道之行也》
“是故謀閉而不興”“ 盜竊亂賊不而作”
《湖心亭看雪》
“余強(qiáng)飲三大白而別”
《五柳先生傳》
“或置酒而招之”“既醉而退”
《送東陽馬生序》
“久而乃和”
《小石潭記》
“乃記之而去”
《岳陽樓記》
“感極而悲者矣”
《醉翁亭記》
“得之心而寓之酒也” “日出而林霏開” “游人去而禽鳥樂也” “人知從太守游而樂”
《滿井游記》
“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”
《陳涉世家》
“奪而殺尉” “為壇而盟”“ 收而攻蘄”
《唐雎不辱使命》
“與臣而將四矣” “受地于先王而守之” “長跪而謝之曰”
《公輸》
“行十日十夜而至于郢” “鄰有敝輿而欲竊之”“ 鄰有短褐而欲竊之”“ 鄰有糠糟而欲竊之”
《孟子》
“委而去之” “困于心衡于慮而后作” “征于色發(fā)于聲而后喻”
《魚我所欲也》
“呼爾而與之” “萬鐘則不辯禮義而受之” “今為所識(shí)窮乏者得我而為之”
《孟子故事兩則》
“發(fā)于南海,而飛于北?!?“既已知吾知之而問我”
《曹劌論戰(zhàn)》
“登軾而望之” “再而衰,三而竭”
《鄒忌諷齊王納諫》
“而復(fù)問其妾曰”
《愚公移山》
“聚室而謀曰”
并列連詞
“而且”
《論語》
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“任重而道遠(yuǎn)”
《口技》
“婦拍而嗚之”
《核舟記》
“中峨冠而多髯者” “而豎其左膝”
《醉翁亭記》
“望之蔚然而深秀者” “漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者” “而年又最高” “野芳發(fā)而幽香” “而樂亦無窮也” “往來而不絕者” “溪深而魚肥” “起坐而喧嘩者”
《滿井游記》
“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”
《隆中對(duì)》
“則名微而眾寡” “國險(xiǎn)而民附”
《出師表》
“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”
《公輸》
“荊國有余于地而不足于民”
《孟子》
“生于憂患而死于安樂也”
《魚我所欲也》
“舍魚而取熊掌者也” “舍生而取義”
《鄒忌諷齊王納諫》
“鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗”
因果連詞
“因?yàn)椤?div style="height:15px;">
《滿井游記》