國內(nèi)專家、學(xué)者對(duì)于西方藝術(shù)史、藝術(shù)理論的引進(jìn)和翻譯，在中國自上世紀(jì)80年代就已經(jīng)開始，并且在當(dāng)時(shí)形成了10年左右的繁榮發(fā)展期。到了90年代商品經(jīng)濟(jì)逐漸興起之后，這類學(xué)術(shù)性的著作的引進(jìn)和翻譯逐漸減少。然而2000年之后，隨著中國當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)迎來第一個(gè)高潮，國內(nèi)外藝術(shù)交流日益頻繁，自2007年開始，西方藝術(shù)史、藝術(shù)理論著作的引進(jìn)再度興起。越來越多的專家學(xué)者意識(shí)到，國內(nèi)在藝術(shù)史、藝術(shù)理論及藝術(shù)批評(píng)的翻譯出版方面的薄弱與漏洞。因此，即使在躁動(dòng)的藝術(shù)市場(chǎng)背景下，依然有不少有識(shí)之士愿意付出時(shí)間和心血來支持藝術(shù)理論書籍的翻譯、編寫和出版。其中，沈語冰教授及其指導(dǎo)下的“西西弗斯藝術(shù)小組”對(duì)一系列西方藝術(shù)史、藝術(shù)理論著作的翻譯工作，已經(jīng)引起了廣泛的影響。
沈語冰，1965年生，浙江余杭人，文藝學(xué)博士?，F(xiàn)為浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)美學(xué)與批評(píng)理論研究所所長(zhǎng)，兼任中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、中國美術(shù)批評(píng)家年會(huì)學(xué)術(shù)委員、浙江省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南京大學(xué)藝術(shù)研究院兼職教授，四川美術(shù)學(xué)院、溫州大學(xué)客座教授，北京外國語大學(xué)、寧波大學(xué)科技學(xué)院、教育部全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心特聘教授，國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“西方當(dāng)代藝術(shù)理論文獻(xiàn)翻譯與研究”首席專家。沈語冰教授長(zhǎng)期從事西方現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)史與藝術(shù)批評(píng)史的教學(xué)和研究。特別是在西方現(xiàn)代藝術(shù)理論與批評(píng)領(lǐng)域，研究專精，著譯宏富。
近期，雅昌藝術(shù)網(wǎng)就沈語冰教授執(zhí)行主編的“鳳凰文庫·藝術(shù)理論研究系列”叢書今年的翻譯出版概況進(jìn)行了專訪。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您是怎樣對(duì)今年即將出版的11種藝術(shù)理論書目的翻譯進(jìn)行選擇的?
沈語冰：翻譯外國學(xué)術(shù)著作，甄別選擇是第一重要的。我選擇的標(biāo)準(zhǔn)一是看它們?cè)趯W(xué)術(shù)史上的地位，例如它們是不是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的經(jīng)典著作;二是看它們?cè)诜椒ㄕ撋鲜欠駥?duì)我國的美術(shù)史研究具有借鑒意義。
在書目選擇上，由于存在著兩個(gè)有利條件，使我可以不用考慮其市場(chǎng)，完全在學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上來加以衡量。這兩個(gè)有利條件，一是，這些由江蘇鳳凰美術(shù)出版社出版的書，都列入“鳳凰文庫·藝術(shù)理論研究系列”，得到鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)的資助;二是，這些著作中有11種，已經(jīng)得到了以浙江大學(xué)為責(zé)任單位，以我為首席專家的國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“西方當(dāng)代藝術(shù)理論文獻(xiàn)翻譯與研究”的資助。正因?yàn)橛辛诉@些支持，我們可以不必考慮經(jīng)濟(jì)效益，只考慮其學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效益。
這11種著作中，有8種列入我主持的國家重大項(xiàng)目。它們是：1. 哈爾·福斯特：《實(shí)在的回歸：世紀(jì)末的前衛(wèi)藝術(shù)》;2. 托馬斯·克洛：《大眾文化中的現(xiàn)代藝術(shù)》;3. 邁克爾·萊杰：《重構(gòu)抽象表現(xiàn)主義》;4. 格里塞爾達(dá)·波洛克：《分殊正典：女性主義欲望與藝術(shù)史寫作》;5. 喬納森·克拉里：《知覺的懸置》;6. 夏皮羅：《藝術(shù)的理論與哲學(xué)》;7. 羅莎琳·克勞斯：《前衛(wèi)的原創(chuàng)性及其他現(xiàn)代主義神話》;8. T·J·克拉克：《告別觀念》。(另有3本已經(jīng)出版。它們是德·迪弗《杜尚之后的康德》，本雅明·布赫洛《新前衛(wèi)與文化工業(yè)》，以及夏皮羅《現(xiàn)代藝術(shù)：19與20世紀(jì)》)
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：其中您個(gè)人認(rèn)為對(duì)當(dāng)下中國藝術(shù)理論研究目前最重要、最愿意向大家推薦的是哪幾種?為什么?能否簡(jiǎn)要介紹一下它們的內(nèi)容?
沈語冰：在以上11種著作中，我認(rèn)為最重要、也是最愿意向大家推薦的是：1. 夏皮羅：《藝術(shù)的理論與哲學(xué)》;2. 羅莎琳·克勞斯：《前衛(wèi)的原創(chuàng)性及其他現(xiàn)代主義神話》;3. 哈爾·福斯特：《實(shí)在的回歸：世紀(jì)末的前衛(wèi)藝術(shù)》;4. T·J·克拉克：《告別觀念》。5. 邁克爾·萊杰：《重構(gòu)抽象表現(xiàn)主義》;6. 喬納森·克拉里：《知覺的懸置》。
夏皮羅被認(rèn)為是美國本土成長(zhǎng)的最偉大的藝術(shù)史家?！端囆g(shù)的理論與哲學(xué)》是代表他一生學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的四卷本自選集當(dāng)中的一卷，收入了藝術(shù)史上至為重要的論文《風(fēng)格》(第一次全文譯出)，以及夏皮羅批評(píng)德國哲學(xué)家海德格爾的兩篇著名文章。國內(nèi)讀者通常只知道其中一篇，即后來又遭到德里達(dá)批評(píng)的那一篇，卻不知道夏皮羅在90歲高齡時(shí)撰寫的《再論海德格爾與凡·高》。在我看來，這是將這一事件定于一尊的力作。
羅莎琳·克勞斯是哥倫比亞大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)與理論夏皮羅講席教授，《十月》雜志的創(chuàng)始人之一，通常被認(rèn)為是在學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)批評(píng)之間架設(shè)橋梁的人物?！肚靶l(wèi)的原創(chuàng)性及其他現(xiàn)代主義神話》則是她中年的代表作。這應(yīng)該是作者的第一個(gè)中文譯本。
哈爾·福斯特是羅莎琳·克勞斯的學(xué)生，曾為普林斯頓大學(xué)藝術(shù)史與考古學(xué)系主任，湯森·馬丁藝術(shù)史講席教授。《實(shí)在的回歸》是他最有名的著作之一。在我看來，也是關(guān)于歐美當(dāng)代藝術(shù)(60年代至20世紀(jì)末)最為系統(tǒng)、最具雄心的藝術(shù)史寫作之一。
T. J. 克拉克名聲之響，大概已無需我介紹了?！陡鎰e觀念》是他2001年出版的近期著作之一，最能代表他的后期成果。它由七篇宏文構(gòu)成，也可以說是他對(duì)19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉歐美現(xiàn)代藝術(shù)史的一次總結(jié)性發(fā)言。在歐美藝術(shù)史界具有壓倒性的影響。芝加哥藝術(shù)學(xué)院史論系主任詹姆斯·埃爾金斯甚至認(rèn)為“此書是過去30年里，西方最好的藝術(shù)史著作之一”。
邁克爾·萊杰是T. J. 克拉克的學(xué)生，也是我的老朋友。我覺得，他應(yīng)該是克拉克最優(yōu)秀的學(xué)生。萊杰是研究美國藝術(shù)，特別是抽象表現(xiàn)主義的國際權(quán)威。他的《重構(gòu)抽象表現(xiàn)主義》旨在拉開與居爾博特(克拉克的另一個(gè)學(xué)生)《紐約如何竊取現(xiàn)代藝術(shù)的理念》一書的距離。后者持有一個(gè)硬性意識(shí)形態(tài)概念(認(rèn)為意識(shí)形態(tài)乃是與某種政治聯(lián)盟聯(lián)系在一起的指導(dǎo)思想)，重點(diǎn)研究美國抽象表現(xiàn)主義的接受和政府推廣過程(盡管他從不主張抽象表現(xiàn)主義是美國政府一手策劃出來的“陰謀論”，但此書仍然是荒謬透頂?shù)乃囆g(shù)陰謀論的理論淵藪);而萊杰卻持有一個(gè)柔性意識(shí)形態(tài)概念(認(rèn)為它與政治聯(lián)盟沒有任何關(guān)聯(lián)，“它指的是一整套包含著信仰、假設(shè)和傾向的隱形結(jié)構(gòu)”)，重點(diǎn)研究抽象表現(xiàn)主義的創(chuàng)作與形成過程(而這顯然大大早于美國政府的推廣)，因此對(duì)藝術(shù)陰謀論是一種極好的澄清和批判。
以上各種，或者因其作者地位顯赫而醒目，或者以其內(nèi)容重要而突出。但就我個(gè)人偏好而言(在學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，譯者當(dāng)然會(huì)有一點(diǎn)個(gè)人偏好)，除了夏皮羅，最令我傾倒的則是喬納森·克拉里及其《知覺的懸置》?？死铿F(xiàn)在是哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)史夏皮羅講席教授。他只寫過三本書，卻已被翻譯成十多種語言。臺(tái)灣已有他《觀者的技術(shù)》中譯本。我很高興與友人合作，將他《知覺的懸置》奉獻(xiàn)給國內(nèi)讀者。個(gè)人認(rèn)為，此書是運(yùn)用當(dāng)代理論，對(duì)19世紀(jì)末的歐洲視覺文化做出的最好研究，沒有之一。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：之前已經(jīng)出版的“鳳凰文庫·藝術(shù)理論研究系列”收到的反饋如何?
沈語冰：這一系列著作的出版，得到了學(xué)界和讀者的認(rèn)可，對(duì)于這一點(diǎn)我深感慶幸和感激。在此我要感謝鳳凰文庫·藝術(shù)理論研究系列的主編范景中先生，和另一位執(zhí)行主編常寧生先生，還要特別感謝與我通力合作的譯者們，尤其是王玉冬教授(芝加哥大學(xué)藝術(shù)史博士)、殷樹喜教授(哈佛大學(xué)碩士、圖賓根大學(xué)博士)、周文姬教授(美國南卡羅萊納大學(xué)博士)、何衛(wèi)華教授(清華大學(xué)與杜克大學(xué)聯(lián)培博士)、何海先生(法國斯特拉斯堡大學(xué)博士)，等等。對(duì)于我所從事的美術(shù)史翻譯工作，黃專教授有一個(gè)基本評(píng)價(jià)：“我們知道中國對(duì)西方藝術(shù)史的引進(jìn)，大概從80年代中期范景中開始一直到90年代中期，主要是引進(jìn)西方古典藝術(shù)史研究的成果，以貢布里希的研究為中心。過去十年中，這個(gè)引進(jìn)的范圍大大擴(kuò)大，主要體現(xiàn)在沈語冰先生對(duì)西方現(xiàn)代批評(píng)和理論的引進(jìn)、介紹和研究?！?/p>
盡管我選擇的書“很理論”，但也得到了國內(nèi)藝術(shù)家們的喜愛，例如，隋建國教授在接受記者采訪時(shí)曾指出：“最近兩年又出了一些好書。沈語冰翻譯的西方現(xiàn)代美學(xué)的書我去年買了幾本。如果在80年代能有這樣的翻譯就好了，那時(shí)候的書，翻譯選擇還是起點(diǎn)太低。”“啟蒙時(shí)期大家只停留在知識(shí)的表面上。那個(gè)時(shí)候我也知道格林伯格，也多少知道一點(diǎn)抽象表現(xiàn)主義、極少主義。但直到今天，沈語冰把這些著作認(rèn)真地翻譯過來，你認(rèn)真地讀，才會(huì)真正了解到那個(gè)時(shí)候的社會(huì)背景，知道它是怎么回事?！?/p>
我更高興這個(gè)系列還得到了讀者的認(rèn)可。以《杜尚之后的康德》為例，此書去年5月份出版，但當(dāng)年即告售罄，11月份就加印。對(duì)這樣一本純理論著作來說，這是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)。這套譯叢里的其他書目，也深受廣大讀者喜愛，甚至可以說追捧。個(gè)別著作，如《當(dāng)代藝術(shù)的主題》，出版3年來，已經(jīng)第7次印刷。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：對(duì)于中國近幾年出現(xiàn)的藝術(shù)理論出版的小高潮您怎樣看?
沈語冰：有“小高潮”嗎?如果有的話，我想是一件好事，說明藝術(shù)史著作受到國內(nèi)讀者歡迎了。但我們不可被這么一點(diǎn)小小的成就沖昏了頭腦。我一直在綜合性大學(xué)工作，對(duì)學(xué)科發(fā)展的不平衡深有體會(huì)。與西方哲學(xué)和外國文學(xué)這兩個(gè)大學(xué)科相比，外國美術(shù)史的文獻(xiàn)翻譯在量上少得可憐，在質(zhì)上也大有提升空間。不過，我很高興，我的書目遴選以及文獻(xiàn)翻譯工作，得到了大家的認(rèn)可，能夠?yàn)檫@一所謂的“小高潮”添磚加瓦，略盡綿薄。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在今年出版的11種藝術(shù)理論書籍之后，未來這個(gè)系列預(yù)計(jì)出版大概多少書目?
沈語冰：“鳳凰文庫·藝術(shù)理論研究系列”應(yīng)該是一個(gè)開放的系列，只要資金允許，我們會(huì)持續(xù)出下去，至少我的主觀愿望是這樣的。因?yàn)閲鴥?nèi)的外美史翻譯工作，潛力巨大。我覺得，先前除了范景中先生主持的貢布里希著作的翻譯，是系統(tǒng)而深入的之外，其他翻譯工作還少見有系統(tǒng)性和深度的。我希望，我和我的合作者們對(duì)歐美現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)的翻譯和研究，將體現(xiàn)出一定的系統(tǒng)性和深度。
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