文/夏沃
在我們看來，紅塵俗世中的男女，始終擺脫不了一個“情”字。而和尚作為方外之人，應(yīng)該是超然物外，無欲無求了吧。
可是，人非草木，孰能無情？和尚的情一點也不輸給王侯將相、風(fēng)流才子。
然而，和尚的愛卻又是那么特別，從一開始，就籠罩了一層凄婉的氛圍，所以格外的動人心腸。
真實的情感無需掩藏，有情是錯誤嗎？有的人選擇寂寥一生，淡泊名利，“六根清凈方為道，退步原來是向前。”正是因為主動的退步，遠離了紅紛紛擾，才能面對自己的內(nèi)心，獲得寧靜與超脫。
一個人可以擺脫功名、富貴、權(quán)勢、美色，卻無法擺脫自己的內(nèi)心。古往今來，高僧中有愛恨別離、癲狂癡纏的亦不在少數(shù)。
歷史上的玄奘未必經(jīng)歷過女兒國，可是在《西游記》中，關(guān)于女兒國的描寫卻顯得很真實，或許這是名著的魅力所在，讓人引起強烈的共鳴。
小的時候不懂感情，覺得女兒國這一段才無聊，沒有什么值得看的點，成年之后，懂了情事，才明白這一段才是最精彩的。妖魔鬼怪的阻擋容易跨越，神仙童子的阻撓容易擊敗，可是面對最真的情，反而成為心中最大的劫。
這實在是取經(jīng)路上最為兇險的一次。
面對國王的一往情深，唐僧也是動了情的，那一聲“御弟哥哥”，似乎是前世的等待，又仿佛后世的等待。若說五百次回眸才換回今生的擦肩而過，那么他們的情就是幾千年前青梅竹馬的相知相守。
可惜，青梅枯萎，竹馬老去，所以他們這一世的情，有因無果。
而令人唏噓的是，戲里戲外都演繹著這樣的絕戀。在《藝術(shù)人生》中，朱琳叫徐少華“御弟哥哥”，她似乎入戲太深，還是那個癡情的女國王，為了心儀的男子窮盡一生的等待。
很多人感嘆，怪我入戲太深，結(jié)局卻是我一個人。這用在朱琳身上很合適，她等待了二十年，二十年孑然一身的經(jīng)歷，足以讓一個花季女子容顏枯萎。然而并沒有，容顏老去的朱琳，活出了另一種美，讓人們看到對待真情的矢志不渝。
她曾說過：“人這一生是有很多七情六欲的，然后也會碰到很多誘惑的，但是像女兒國國王這樣的，識大體，明大義，最后把愛情當(dāng)作一種憧憬，一種追求，一種享受，我覺得就是進入了一種境界了。女兒國國王做到了，我希望我也能做到?！?/p>
柔情蜜意，恩恩愛愛，都化成了一種禪意，雖有千言萬語，卻在不言中。正應(yīng)了那最簡單的三行情書：
不言。
不語。
不忘記。
鳩摩羅什兩度破戒，仍然是得道高僧。面對世俗的戕害，不回避是勇氣，不后悔是大氣。戒律是限制僧人言行的標(biāo)尺，卻不是桎梏他們靈魂的枷鎖。鳩摩羅什自然是明白這一點的，縱然被罵作淫僧，他內(nèi)心依然一片純凈，在佛學(xué)的修煉和佛法的參悟上，依然是一座不朽的豐碑。
高山仰止，景行行止。所謂清者自清，濁者自濁，那也是世人的揣測而已，心懷污穢的人眼中一切都是丑陋的，反之亦然。
山不言語，故成其高，海不言語，故成其深。
鳩摩羅什的情融入了他道，他的道也詮釋了他的情，合二為一，難分難解。在《雪中悍刀行》中的南北小和尚有句話說：你是我的禪，秀色可“參”。
這句簡單的話足以說明了一切，入世是參悟，出世也是參悟，諸法眾生相，都是參悟。鳩摩羅什曾寫下：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
只有懂得了真情，才會懂得虛妄，才會在虛妄中找到真正的皈依。
風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。正如《那年匆匆》中那一句：不悔夢歸處，只恨太匆匆。人生一世，我們都在忙著趕路，也需要偶爾停下腳步，觀賞沿途的風(fēng)景。
不然，就真的是彈指紅顏老，剎那芳華（出自《白發(fā)魔女傳》）。
倉央嘉措寫過：我放下過天地，卻從未放下過你。我生命中的千山萬水，任你一一告別。
世人公認的情僧，是住在布達拉宮、雪域高原最高的王，也是流浪拉薩街頭、世間最美的情郎。他的情詩纏綿悱惻，在超脫與深陷之中徘徊，在追愛與修道之間踟躕。也正是這樣的感情，才動人心魄，世人一提起他，就會聯(lián)想到大才子納蘭容若。
世間哪得雙全法，不負如來不負卿？這樣的追問，是一個僧人難以回答的，想來也不必回答。
只要心是自由的，即使不在你的身邊，我的思念也會在你心中發(fā)芽，我的關(guān)懷也會在你腦海蕩漾。我不能跨越千山萬水與你擁抱，但我即便是身死形滅，靈魂也會在你的枕邊長眠。
民國蘇曼殊曾寫下：還卿，恨不相逢未剃時。
這是化用唐代張籍《節(jié)婦吟》中的詩句：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
同樣的遺憾，卻寫出不同的韻味，張籍是才子的無奈，是時過境遷的感嘆。蘇曼殊是問道的決心，是無情無我的釋懷。
顧漫說一滴眼淚就可以還清一個人，那一缽無情淚該有多少，不管是幾世的情都應(yīng)該還清了吧。
有時候，和尚的感情比普通人要深，也更博大。正如弘一法師所說：愛，就是慈悲。
慈悲六道，悲憫眾生，這是大愛，是對男女之愛的升華。正是因為經(jīng)歷過愛情，他們才更加懂得愛的真諦。
太上并非無情，而是忘情。風(fēng)云聚散，山水離合，時光的流轉(zhuǎn)，改變不了一顆純粹的心，也泯滅不了干凈的情。
就像那句禪詩寫的那樣：至今寂寞禪心在，任起桃花柳絮風(fēng)。
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