什么是成功的大學教育
|
林建華在“通識教育大講堂”上與師生交流。李香花攝 |
編者按
國務(wù)院下發(fā)《統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設(shè)總體方案》，規(guī)劃到本世紀中葉，我國一流大學和一流學科的數(shù)量和實力要進入世界前列。作為中國最高學府之一的北京大學，無疑是“雙一流”夢想的主要承載者和實現(xiàn)者。在近日北大教務(wù)部主辦的“通識教育大講堂”系列講座啟動儀式上，校長林建華以“北大教育發(fā)展之路”為題與師生進行了深度交流，本文即由此整理而得，希望讀者能從北大人的思考中獲得啟迪，共同思考，從而推動中國高等教育的未來發(fā)展。
對現(xiàn)狀的分析與反思
大學教育的一個疑慮是規(guī)模，人們認為現(xiàn)在學生的規(guī)模比較大，是否還能夠為學生提供良好的個性化培養(yǎng)？一些人甚至認為在大眾化教育階段，是否有必要提供個性教育？北大集中了全國最優(yōu)秀的學生，為他們提供最好的教育，使他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的天性，在各個領(lǐng)域成為引領(lǐng)未來的人，是我們應(yīng)當擔負的責任。從規(guī)模上看，北大的本科生的確比美國的博雅學院和研究型私立大學多，但遠小于美國州立大學，與劍橋、牛津和南加州等私立大學的規(guī)模相當，因此，我們是有可能提供很好的個性化教育的。還有一個重要的教育因素不應(yīng)當忽略，就是我們的學術(shù)研究和研究生規(guī)模。近年來，北大的學術(shù)研究水平提升很快，學術(shù)研究與交流非?；钴S，前沿和交叉學科的布局已初步形成，另外，北大博士研究生的規(guī)模已接近八千人，他們既是學術(shù)研究的重要力量，也是指導本科生個人發(fā)展的有生力量。所有這些為本科生找到自己的志趣、進行探索性學習奠定了堅實的基礎(chǔ)。
我們的本科教育依然是以院系為基礎(chǔ)、以學科為中心的教育。這種專業(yè)教育是以系統(tǒng)的專業(yè)知識和技能為基本線索的教育，比較注重專業(yè)知識的系統(tǒng)性和完整性，也可以講是一種標準化的教育，注重嚴謹審慎、精益求精，這種方式比較適合醫(yī)生或一些領(lǐng)域的工程師等專門人才的培養(yǎng)。從教學方式上看，目前還是以教師和課堂為中心，重知識講授，師生互動和啟發(fā)相對缺乏。為加強通識教育，我們建立了通選課體系，但整體看，現(xiàn)在的通選課對拓展學生知識發(fā)揮了積極作用，但在個人素質(zhì)培養(yǎng)、價值觀養(yǎng)成等方面效果并不明顯。北大學生參與教師科學研究的狀況比較好，很多學生受到很好的科研訓練，一些畢業(yè)生在本專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展和成就卓著，當然這只是專業(yè)學生中的少數(shù)。一個現(xiàn)象很有意思，盡管我們對自己的專業(yè)教育批評很多，但北大專業(yè)教育培養(yǎng)出來的畢業(yè)生跨領(lǐng)域成功的例子卻不少，有一些在學界、商界、政界的成功人士，所從事的行業(yè)似乎與所學的專業(yè)并無關(guān)聯(lián)。這當然與北大自由和包容的文化有關(guān)，與北大人天生的責任感和使命感有關(guān)，但事實上，從任何一個專業(yè)領(lǐng)域?qū)W到的思想、方法和技能，對人的素養(yǎng)、能力和價值觀的養(yǎng)成都是有益的，我們希望這種轉(zhuǎn)變和感悟能夠發(fā)生在更多人身上。
中國在變化，世界在變化，學生也在變化。今天的世界已不同以往，知識和技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟發(fā)展中越來越占據(jù)主導作用，科學技術(shù)快速進步、信息的傳遞和流動加快，這都使人才競爭、產(chǎn)業(yè)分工越來越全球化；環(huán)境、能源、健康和可持續(xù)發(fā)展等已經(jīng)成為全球都要面對的共同挑戰(zhàn)。今天的中國已不同以往，我們的國力迅速增強，經(jīng)濟總量已經(jīng)世界第二，科技競爭力和國際政治地位不斷提升；但中國的發(fā)展也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，我們的政治、文化等軟實力亟待加強，經(jīng)濟和社會面臨艱難轉(zhuǎn)型，全面建成小康社會任務(wù)繁重?，F(xiàn)在的學生也不同以往，他們是在互聯(lián)網(wǎng)中成長起來的一代，獲取知識的方式、學習方式、生活方式都發(fā)生了很大的變化；繁雜多元的社會思潮、單一和帶有功利色彩的應(yīng)試教育，給年輕一代的社會觀念、價值觀和人生觀打下了深刻的烙印。所有這些都對大學教育提出了新的問題和挑戰(zhàn)，我們不能再停留在過去。
有幾個重要的問題我們必須面對并回答：
一是什么是成功的教育？大學教育當然要使學生獲得必備的專業(yè)知識，但更重要的應(yīng)當使學生永遠保持信心、好奇、激情和進取精神，而且比較而言，后者更加重要。
二是我們需要徹底放棄專業(yè)教育，完全實施博雅教育嗎？回答應(yīng)當是否定的。任何教育模式都是在特定歷史文化背景下產(chǎn)生發(fā)展的，照葫蘆畫瓢、生搬硬套是不可取的。我們要借鑒他人成功的經(jīng)驗，但更要根據(jù)中國實際。美國的博雅教育的核心內(nèi)涵和精髓，是努力使學生個性和潛力充分展現(xiàn)出來，這是值得我們借鑒和學習的。但我們不應(yīng)輕言放棄專業(yè)教育，北大多年形成的基礎(chǔ)扎實、嚴謹求實的專業(yè)教育傳統(tǒng)是非常寶貴的財富。但我們必須要改變單純以專業(yè)知識傳授為本的狹隘觀念，為學生提供更好的教育體驗，實現(xiàn)他們的志趣和理想。
三是研究型大學可以給予學生什么？研究型大學是探索和發(fā)現(xiàn)的場所，可以給予學生更加卓越和綜合的個人素質(zhì)，使他們掌握探索性學習的能力，不僅能夠解決問題，還能夠發(fā)現(xiàn)問題；研究型大學可以為學生提供更加廣泛的交流和協(xié)作，我們要訓練學生必需的口頭和書面交流技能，鍛煉他們協(xié)作能力，這都是未來最重要素質(zhì)和能力；研究型大學強大的人文社會科學和豐富的校園文化，為提升學生的藝術(shù)和人文素養(yǎng)、跨文化思維提供了良好的條件，在校園內(nèi)，學生可以與不同背景、文化、經(jīng)歷的人一起學習和交流，聆聽和體會學者與大師的心得和智慧，實現(xiàn)科學與藝術(shù)的完美結(jié)合，擁有世界的眼光和胸懷，為未來美好生活和偉大創(chuàng)造做好準備；讓學生體驗研究型大學豐富的學科和內(nèi)涵，幫助他們找到未來發(fā)展的起點，更是研究型大學的與眾不同之處，學生可以利用大學一流設(shè)施——包括實驗室、圖書館、工作室、計算機系統(tǒng)、演藝廳等進行科學研究，可以與最優(yōu)秀的學者一起探索未知，可以與不同背景的同學共同生活，一起探求真理、探討人生；這些經(jīng)歷都將為他們的未來做好認真的和全面的準備，這些經(jīng)歷會使學生保持對新事物的好奇和探究動力，提高應(yīng)對未來更大挑戰(zhàn)的信心和能力。
探索未來之路
我們不應(yīng)該沾沾自喜地停留在過去，也不要一味地去模仿美國的博雅教育，我們要走出一條“通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合”的道路。從北大教育改革發(fā)展看，元培學院是一種將“通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合”的典型范例。盡管在院系為基礎(chǔ)的專業(yè)教育條件下，元培教育的發(fā)展遇到一些困難，但他們在自由選課選專業(yè)、推進跨學科人才培養(yǎng)、開展通識教育等方面的成效是非常顯著的，他們?yōu)楸贝笪磥淼慕逃母锾峁┝撕芎玫慕?jīng)驗和借鑒。我們應(yīng)當在全校范圍內(nèi)推進本科教育改革，要充分發(fā)揮北大強大的學術(shù)研究力量，使本科生教育成為一個“師生共同探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之旅”，使他們能夠始終保持朝氣蓬勃、富于想象、熱情洋溢的創(chuàng)造力。一個人有沒有受過大學教育，一個重要標志就在于對社會的認識能不能從日常經(jīng)驗常識提升到理性反思的高度。真正認識現(xiàn)代社會，比專業(yè)知識更重要的是專業(yè)精神，專業(yè)精神是一種人生態(tài)度，嚴謹審慎、精益求精、勇于探索、協(xié)作共贏。學生在專業(yè)學習和探索中，學會人與人之間的相互尊重和合作，從而體會人生的真諦。
通識教育是北大教育發(fā)展的重要內(nèi)容。通識教育的目的應(yīng)該是使學生能夠“懂得社會、懂得自己、懂得中國、懂得世界”。要使學生認識到人類的一切偉大創(chuàng)造都是在社會生活中完成的，我們心靈深處都孕育著對美好生活和使社會進步的期盼，只有在人類文明進步過程中，一個人的生命才能獲得完整的意義。我們要啟迪學生思考生命的意義和人生的真諦，使他們都能夠認識自己，理解生命的意義，做出符合自己天性的選擇，找到發(fā)自內(nèi)心熱愛并將其作為終生的事業(yè)。我們還要讓學生真正懂得中國，認識和理解幾千年形成的中國古典文明、近代現(xiàn)代傳統(tǒng)和中國特色的社會主義。要將思政課納入通識教育核心課程的范疇內(nèi)，通過經(jīng)典閱讀、小班討論、反思性思維訓練，真正確立人生觀、價值觀，不盲目模仿西方，建立理論自信、走一條中國之路。我們也要讓學生真正懂得世界，要以開放的心態(tài)學習和借鑒其他一切文明的優(yōu)秀成果，了解現(xiàn)實存在的世界，了解人類文明發(fā)展的過程，了解世界格局，了解為什么世界會是今天這個樣子。
專業(yè)教育體系建設(shè)是北大教育發(fā)展的重中之重。專業(yè)教育改革的核心是調(diào)動院系和教師的積極性和創(chuàng)造性，真正讓學生體驗到研究型大學豐富的學科內(nèi)涵和創(chuàng)造氛圍，使他們能夠始終保持好奇、自信和進取精神，具體而言：
第一，我們的教育應(yīng)當充分展現(xiàn)研究型大學的豐富、多元、規(guī)模和廣闊，應(yīng)當是以發(fā)現(xiàn)和探究為中心，教師、研究生和本科生共同探索的教學模式。我們的專業(yè)教育是以院系為基礎(chǔ)組織的，這對學生跨學科學習和體驗大學內(nèi)涵是不利的。我們應(yīng)當建立更加靈活的教學管理體系，實現(xiàn)學部內(nèi)學生自由選課和選擇專業(yè)，各專業(yè)應(yīng)當明確畢業(yè)的最低專業(yè)課程要求，要建立更多的第二主修和輔修專業(yè)，鼓勵在學部層面組織培養(yǎng)方案和教學計劃，鼓勵學生跨學部選課和學習。
第二，要特別關(guān)注新生，為他們開設(shè)更多的研討課程，特別要鼓勵不同學科的教師聯(lián)合為低年級開設(shè)前沿和跨學科的課程，激發(fā)他們內(nèi)在的創(chuàng)造潛力；著名的教授們要以為本科生上課為榮，教師高水準的研究不僅會使教學更加豐富多彩，學生的激情也會使教師更加煥發(fā)學術(shù)的創(chuàng)造力；要讓學生盡可能了解和探索不同的專業(yè)領(lǐng)域，探索科學、社會科學和人文科學之間的關(guān)系；要讓學生盡早參與到學術(shù)研究活動中，使他們在學術(shù)研究中，學會獨立思考，體會創(chuàng)造的樂趣。
第三，要在課程學習中培養(yǎng)學生的能力，這對未來的發(fā)展是非常重要的。本科生教育一定要使學生獲得過硬的交流與溝通技能，要讓學生學會如何有效地通過書面和口頭方式闡述他們的研究和學習成果，要知道，一個觀點只有在能夠交流的基礎(chǔ)上才算是完全確立起來，寫作和口頭表達都是徹底理解資料的思維過程，未來寫作不是給教授們看的，而是寫給其他讀者的，這要求分析的技能、對復雜材料的透徹解釋、簡潔性、清晰性，這應(yīng)該是對每一門課程中交流溝通技能要求的標志。
第四，創(chuàng)造性地運用信息技術(shù)，必須適應(yīng)學生的學習方式，給學生更好的學習體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使人們獲取知識的方式發(fā)生了根本性變化，新一代人是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的，他們生活在網(wǎng)上，學習在網(wǎng)上，研究型大學的教育必須適應(yīng)他們學習方式的變化?，F(xiàn)在信息技術(shù)使人們在網(wǎng)上遠程交流互動，這使身處遙遠國度的人們可以在一個課堂中學習。我們鼓勵教師開展“翻轉(zhuǎn)課堂”，讓學生更加自主地學習課程的基本要求，課堂教學的重點應(yīng)當放在研討和探究問題上；我們也鼓勵跨區(qū)域跨國度的教學，讓更多優(yōu)秀的、不同背景的學生一起學習，一起研究問題；我們還應(yīng)當鼓勵師生之間、學生之間的網(wǎng)上交流討論，形成更加活躍的網(wǎng)上學習環(huán)境。
總之，北大應(yīng)充分認識到本科教育危險與機遇并存。我們既不能以一種自滿、不變、健忘的方式，自說自話、自行其是，也不能盲目地接受國外博雅學院本科生教育模式。我們必須探索“適應(yīng)現(xiàn)代研究型大學的特點、充分發(fā)揮研究優(yōu)勢的本科教育模式”。本科教育變革的基本方向，應(yīng)當是使本科生更加得益于研究型大學獨一無二的機會和資源，給予學生獨特和有價值的研究經(jīng)歷和生命體驗，使他們?yōu)樨S富多彩的未來做好準備。
鏈接：
中國大學的過去
西方國家的大學最早起源于教會，經(jīng)過多年的發(fā)展變化，各個國家的大學都有其各自的特色。德國是最早把研究學術(shù)作為大學使命的，美國的研究型大學始于19世紀末20世紀初，同時中國現(xiàn)代大學開始起步。1952年以前的中國大學多為綜合性大學，以文理科為基礎(chǔ)，同時有工學院、法學院、商學院和醫(yī)學院等專業(yè)學院。當時的大學規(guī)模都不大，是典型的精英和富有階層的教育。由于信息不通暢，圖書條件也比較差，當然學術(shù)的發(fā)展和競爭也不似今天這樣激烈，所以教師的水準和對前沿領(lǐng)域的把握就顯得非常重要。北京大學、清華大學、中央大學和浙江大學被認為是最好的國立大學，而金陵大學、燕京大學是最好的教會大學。北大早期的教育受德國的影響比較大，蔡元培校長特別強調(diào)大學應(yīng)當研究高深之學問，他還主張溝通文理，提倡“五育”。盡管當時對學生的專業(yè)知識的系統(tǒng)性還是有嚴格要求的，但學校規(guī)模不大，師生交流比較多，關(guān)系也比較密切，學生能夠得到學科綜合的教育體驗。從某種意義上講，北大當時的教育可以認為是一種通識教育與專業(yè)教育結(jié)合的教育模式。燕京大學是合并了匯文大學、華北協(xié)和女子大學和通州協(xié)和大學而建立起來的，最初曾叫北京大學，后來改名。燕京大學采用美國博雅教育模式，兼收中西方文化精髓，主張除了學習西方經(jīng)典，也要重視中國和東方經(jīng)典方面的教育。燕京大學非常著名的辦學理念“因真理、得自由、以服務(wù)”（Freedom through truth for service），至今依然流傳人間，啟迪世人。
新中國成立后北京大學的教育發(fā)展，開始學習和借鑒蘇聯(lián)的高等教育，國家在1952年開始進行大規(guī)模的院系調(diào)整，逐步形成了以?？拼髮W為主的高等教育體系。為社會主義建設(shè)服務(wù)是教育的主要任務(wù)和目標。當時教育的特點是注重學科基礎(chǔ)和實踐能力，希望學生畢業(yè)后能很快適應(yīng)實際工作需要，為此，本科學制曾一度從四年延長到六年。當時北大的學科主要有“數(shù)理化天地生，文史哲外考”等，相當于現(xiàn)在的文理學院，后根據(jù)國家發(fā)展需要，逐步建立了核科學技術(shù)、計算機，還重建了一些應(yīng)用類學科。當時國家把學術(shù)研究規(guī)劃給了科學院，大學主要承擔培養(yǎng)人的任務(wù)，從現(xiàn)在的標準看，當時的北大是一所教學型的大學，只有部分教師從事學術(shù)研究。
“文革”之后恢復高考，中國大學基本沿用了原來的教育模式。到了20世紀80年代，北大提出了“加強基礎(chǔ)，淡化專業(yè)，因材施教，分流培養(yǎng)”十六字方針，由于當時畢業(yè)生仍然是國家分配工作，十六字方針的主要目的是培養(yǎng)專業(yè)人才。“加強基礎(chǔ)”主要是指加強專業(yè)基礎(chǔ)，為此建立了文理科實驗班，希望理科的學生打好數(shù)理化基礎(chǔ)，文科學生打好文史哲基礎(chǔ)，主干基礎(chǔ)課體系就是在那時建立起來的；“淡化專業(yè)”主要針對過去建立在二級學科基礎(chǔ)上的培養(yǎng)方案太專太細，需要拓寬學生的專業(yè)背景；“因材施教”主要是希望通過加強對優(yōu)秀學生的指導，培養(yǎng)學術(shù)精英；“分流培養(yǎng)”主要是指高年級學生選擇自己的工作方向。20世紀90年代，國家向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，國家不再給畢業(yè)生分配工作，基礎(chǔ)學科受到了很大沖擊；這期間的人才培養(yǎng)模式?jīng)]有大的改變。
20世紀90年代末，以北大百年校慶為標志，開始了新一輪教育改革。當時，北大對世界主要大學的本科教育進行了較為系統(tǒng)的研究，本科戰(zhàn)略研究小組借鑒哈佛的模式，提出應(yīng)當在全校范圍內(nèi)實施寬口徑的專業(yè)教育和通識教育，實行完全的學分制。當時校方比較慎重，決定建立元培計劃實驗班，先小規(guī)模試行，積累經(jīng)驗后再在全校推廣。與此同時，在全校范圍內(nèi)開展了一系列改革，包括：按大類招生和培養(yǎng)；加強通識教育，建立通選課體系；調(diào)整專業(yè)培養(yǎng)方案，減少專業(yè)必修學時；開設(shè)第二學位，實施更靈活的轉(zhuǎn)系轉(zhuǎn)專業(yè)制度；推進多樣化專業(yè)教育體系建設(shè)和跨學科人才的培養(yǎng)；小班教學，增加探索性的實驗與實踐，鼓勵學生參與教師的科研活動等。這些措施對提高本科教育質(zhì)量的確發(fā)揮了一定的積極作用，但以院系為基礎(chǔ)的專業(yè)教育模式一直占據(jù)主導地位。 （作者林建華系北京大學校長）《光明日報》（2015年12月15日13版）
聯(lián)系客服
