從杜詩解讀李杜友誼
八世紀(jì)是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)空前繁榮昌盛時(shí)期，不僅詩人、藝術(shù)家若群星璀璨，詩人間的友誼也為其它時(shí)代所少有，李杜之誼，元白之誼，韓張之誼，千秋而后，令人稱羨。
李杜友誼，人常從兩人互致詩歌多少立論，洪邁在《容齋隨筆》之《李杜往來詩》中，稱杜致李詩凡十四五篇，“至于太白與子美詩，略不見一句（此言不確）?！庇腥藫?jù)此論定兩人情誼厚薄，仇兆鰲即謂：“可見兩公交情，李疏曠而杜剴切也?！笔聦?shí)并非如此。
友誼不是追星，是雙向的，是建立在彼此尊重，彼此信任，彼此關(guān)注，彼此愛護(hù)基礎(chǔ)上的；友誼厚薄是朋友間感受，而非外人感受，不能由外人感受或來往文字多少定疏摯。李杜友誼只能從當(dāng)事人、特別是從杜甫有關(guān)詩篇中去解讀。
杜甫《遣懷》詩云：“憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴?！彼^論，必然是論時(shí)論事論文論人論天下國(guó)家論志趣愛好，李杜之誼是從“論”中建立的，至少有以下三方面共同點(diǎn)：一、兼濟(jì)天下的抱負(fù)：杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，李白“使寰區(qū)大定，?？h清一”是其表述。二、以寫作為職志，在當(dāng)時(shí)唐詩人中作品最多，成就最高，涉獵面最廣，反應(yīng)社會(huì)諸種矛盾最直接，最深刻。三、愛民惜民，傲視權(quán)貴的志節(jié)。有了這樣的思想基礎(chǔ)，故“得我色敷腴”，兩人友誼從一開始便互相愛悅，濃郁淳厚，牢不可破。
杜贈(zèng)李第一詩，在天寶三載，李白被迫離開長(zhǎng)安游東都時(shí)。李長(zhǎng)杜十余歲，名滿天下，杜尚不大為人知，贈(zèng)李詩相當(dāng)于自我介紹。詩云：“二年客東都，所歷厭機(jī)巧。野人對(duì)腥膻，蔬食常不飽。豈無青精飯，使我顏色好？苦無大藥資，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。”前八句述己東都生涯的經(jīng)歷與感想，“所歷厭機(jī)巧”，見世風(fēng)已下，所歷之處，機(jī)關(guān)巧設(shè)，羅網(wǎng)廣置，一個(gè)厭字見甫憤世嫉俗之心，發(fā)愿“再使風(fēng)俗淳”之由起。蔬食不飽既是自述也見民生艱難，盛唐已現(xiàn)敗相，因有退隱山林之想，這些見識(shí)思想情緒與李白心心相印。后四句是對(duì)李稱賞及李東來恰與自己游蹤相合，期望與李共尋幽隱共拾瑤草的陳述。與李初識(shí)固當(dāng)如此。
贈(zèng)李第二詩，天寶四載秋作：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹沙愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”李杜相交已深，內(nèi)容較前進(jìn)一層。注家多解為杜對(duì)李之規(guī)勸，仇兆鰲即謂：“下二，贈(zèng)語含諷，見朋友相規(guī)之義焉。”未得真詮。
首句“秋來相顧尚飄蓬”，天寶四載秋，李白被讒出都已歴一年；尚飄蓬三字，見李白仍志無所定，身無所安，飄如蓬草。第二句不是如一些人理解諷李白求仙不成，而是以葛洪故事隱喻。葛洪好道，年老避地南方，見中原將亂，以交趾有丹沙為借口，求為勾漏令以避禍。李白之才高葛洪十倍，一謀食之“勾漏令”不可得，愧字雖說李白，實(shí)指朝廷，比八王之亂前的晉氏尚有不逮。詩喻葛洪舊事，隱隱有中原將亂之感，詩人先知從潛意識(shí)流出，所謂詩讖，有自來也?！巴达嬁窀杩斩热铡?，以白大才，不處廟堂之高為君輔弼；不在邊鎮(zhèn)之遠(yuǎn)為國(guó)干城。效力無處報(bào)國(guó)無門。志士失業(yè)亦朝廷失人！痛飲狂歌，虛度時(shí)日，不得已而為之者豈止李白，杜甫何嘗不如此？此句既惜李白，也是自嘆。若志在隱逸，痛飲狂歌無所事事，正隱者所求，何言空度？何須感嘆！“飛揚(yáng)跋扈”非一味為貶詞，所謂鷙鳥飛揚(yáng)，大魚跋扈，朱注：“猶云‘平生飛動(dòng)意也?！崩畎子⒉盘爻?，高自期許：在經(jīng)濟(jì)則“使寰區(qū)大定，?？h清一。”在文章則“我志在刪述”，“垂輝映千春”。行事則“事了拂衣去，不留身與名”?！笆逵^奇書，十五好劍術(shù)”，正李白少有大志，勤奮好學(xué)寫照。飛揚(yáng)跋扈是李白對(duì)自己才智能力充滿信心，對(duì)社會(huì)能為自己提供施展才能機(jī)會(huì)深信不疑的表現(xiàn)?？上ж懹^、開元之治不再，致李白文韜武略，不能安國(guó)家，清海縣，故有為誰雄之嘆。為誰雄即為誰所用，為誰效命，為誰稱雄？是對(duì)才人無用武之地的嘆息，哪有一點(diǎn)諷勸意蘊(yùn)！
《與李十二白同尋范十隱居》：“李侯有佳句，往往似陰鏗。余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行。更想幽期處，還尋北郭生。入門高興發(fā)，侍立小童清。落景聞寒杵，屯云對(duì)古城。向來吟《桔頌》，誰與討莼羹？不愿論簪笏，悠悠滄海情。”
此詩實(shí)了解李杜友誼鎖鑰。首二句是對(duì)李詩推許，有人以“往往似陰鏗”為杜貶李，實(shí)未真讀杜，也不了解唐人。初唐詩人多崇尚晉及南朝詩，李杜不例外。杜甫亦稱己“頗學(xué)陰何苦用心”，何貶之有？
“余亦東蒙客”，點(diǎn)明作者作客東蒙，恰與李白東游會(huì)合，非先有約定，而是彼此早已仰慕，此刻“一見鐘情”，志趣相投，引為同調(diào)?！皯z君如弟兄”，即此可見李杜交誼非同一般。同游者還有高適，甫與適并無兄弟之喻?！白砻咔锕脖唬瑪y手日同行”，是憐君如弟兄的注釋。同榻共被，古人視作極親密友好之舉。漢光武與嚴(yán)光共臥，表明光武敦篤舊誼，傳為佳話；漢姜肱兄弟，同被而寢；晉祖逖、劉琨情好綢繆，共被同寢。都被看作是志同道合，意氣相投，手足情親的表征。醉眠共被，攜手同行，泛泛之交，不可能達(dá)到這種程度。檢看杜集，甫與其它人，如嚴(yán)武，岑參、高適輩都有交往，唱酬詩也不少，但沒有說到共被、攜手這樣的事。友誼是雙向的，這首詩雖是杜甫寫自己的感受，同時(shí)說明李白對(duì)杜甫也是充滿真情，十分愛護(hù)的。作結(jié)四句：“向來吟桔頌”，既寫李白崇仰屈原，也用桔受命不遷贊美李白?！缎绿茣ざ鸥鳌吩疲骸埃ǜΓ﹪L從白及高適過汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫測(cè)也?！彪m稱懷古，未必不借古談今，未必不說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那樣的話，使杜甫對(duì)李白有更深了解，對(duì)官場(chǎng)有更深了解?！罢l與討莼羹？”用張翰在洛陽見秋風(fēng)起而懷歸故事，既切秋游，也是對(duì)李“放還”的寛慰，人生貴適志，張翰不愿羈宦數(shù)千里以要名爵，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴以要名爵，事不同而志同。“不愿論簪笏，悠悠滄海情?！笔送窘?jīng)濟(jì)，士人相聚必談。此言不愿，見李對(duì)仕進(jìn)絕望，杜對(duì)此十分理解也深受感染。齊地濱海，曹操有“東臨碣石，以觀滄?！本?，既到齊地，當(dāng)然有觀滄海之情，也有人間滄海，靜觀世事之意。
東魯一別，各奔前程，李杜雖未再聚首，友誼卻恒久不衰，開始了漫長(zhǎng)的追憶與懷想。
《冬日有懷李白》：“寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思。更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。短褐風(fēng)霜入，還丹日遲遲。未因乘興去，空有鹿門期?！痹娮饔谔鞂毸妮d冬，四年秋，李、杜有同尋范十之游。此時(shí)李、杜新別，思念之情，自更濃烈，致“終朝獨(dú)爾思”。甫與白一年交游，對(duì)詩學(xué)對(duì)社會(huì)對(duì)人生有更多感悟，杜甫裘馬輕狂生活已經(jīng)結(jié)束，面臨人生抉擇。“終朝獨(dú)爾思”，不只思念與李白交游，更會(huì)思及李白人品詞章文學(xué)見解在京遭際及對(duì)自己的關(guān)愛，對(duì)其行止無疑有重大影響：西上長(zhǎng)安求一官半職？與李南下吳越隱淪江湖？都令他分外躊躇，故有“未因乘興去，空有鹿門期”的失落與惆悵。第二聯(lián)：“更尋嘉樹傳，不忘角弓詩?！庇谩蹲髠鳌饭适拢骸皶x韓宣子來聘，公享之，韓子賦《角弓》。既享燕于季氏，有嘉樹焉，宣子譽(yù)之，（季）武曰：‘宿敢不封殖此樹以無忘《角弓》?！熨x甘棠?！闭来艘?。
《春日懷李白》：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！?span style="mso-fareast-language: ZH-TW" lang="EN-US">
此詩諸家解說得其大要，尤以朱鶴齡駁王安石為當(dāng)，云樹之思，亦成摯友相思相念雅稱。詩無敵，見白成就之高；思不群，見白見識(shí)之深?！昂螘r(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”，為此篇重點(diǎn)。道不同不相為謀，論及于細(xì)，說明二人相知相許之深。李白較杜甫年長(zhǎng)十余歲，長(zhǎng)安之游，賀監(jiān)稱為謫仙人，正是“聲名從此大”之時(shí)。杜甫當(dāng)時(shí)三十來歲，資歷尚淺，李白不僅待杜甫親如兄弟，且與之論文章之道，說明李白對(duì)杜甫之尊重與期許。二人在文學(xué)創(chuàng)作上是同聲相應(yīng)，同氣相求，可以敞開心扉，論證得失的摯友。作酒肉朋友易，作患難朋友不難，要在文藝創(chuàng)作上找一個(gè)相互箴規(guī)的朋友，確非易事。一些人在文章上護(hù)前，至有一言不和相互齟齬者。以王安石，歐陽修之氣量，猶有此短。王嗣奭《杜臆》曰：“然于別后另有悟入，因憶向所與言，猶粗而未精，思重與論之。此公之篤于交誼也?！币嘤幸姷亍?span style="mso-fareast-language: ZH-TW" lang="EN-US">
《夢(mèng)李白》二首：其一：“死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)?；陙?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。”
其二：“浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負(fù)平生志。冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。”
二詩于乾元二年(759)秦州作。李杜別后已十四年，世事大變，天下正處于安史之亂的大動(dòng)蕩中，二人遭遇也大起大落。李白因入永王李璘幕得罪，乾元元年流放夜郎，乾元二年赦還，自巫山下漢陽，經(jīng)江夏再入潯陽。杜甫也因疏救房管遭貶，正通過秦州輾轉(zhuǎn)于入蜀道中。遠(yuǎn)離政治中心，阻絕功名道路，雖非負(fù)罪之身，實(shí)是自我放逐，生活艱辛，屢見于詩，對(duì)李白遭遇必感同身受，更道出思李白之切，知李白之深。已吞聲，常惻惻，說明對(duì)白關(guān)切至極，日夜憂思。甫在秦州，道路阻隔消息難通，白又得罪，系囹圄，流夜郎，生死未卜，江南瘴癘之地，更使人懸念?！肮嗜巳胛覊?mèng)，明我長(zhǎng)相憶?！彼^“日有所思，夜有所夢(mèng)”。青林黑塞遂成摯友代稱?！奥湓聺M屋梁，猶疑照顏色?！比怂押?，恍忽之間，以為猶在夢(mèng)境；落月屋梁，天已屆明，猶疑照見故人顏色，把夢(mèng)境當(dāng)真，思念之情，令人如見，令人如癡，令人蕩氣回腸。千古以還，思念友人之句，此為絕唱?！八畈ɡ碎煟瑹o使蛟龍得。”既是對(duì)朋友離魂的關(guān)照，也是對(duì)朋友處境之關(guān)切。
第二詩為李白鳴不平，也是對(duì)李白的最高評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)消息不通，景況不明，苦思至于焦慮，故三夜頻夢(mèng)。告歸局促，臨別猶有千言萬語說不完道不盡。這些傾訴不只李白對(duì)杜甫說，也有杜甫對(duì)李白的安慰同情及不平之鳴?？嗟纴聿灰?，雖夢(mèng)魂身輕，但關(guān)山重阻，江湖險(xiǎn)惡，舟輯艱難，李白三夜入夢(mèng)，不僅說明杜對(duì)李思念之切，也說明杜甫心中，李白對(duì)自己感情之深，雖關(guān)河萬里，猶三夜殷勤入夢(mèng)?！俺鲩T搔白首，若負(fù)平生志?！倍鸥止嗜松碓獠粶y(cè)，念及李白一生才識(shí)，竟有如此遭遇，所謂搔首躑躕，低回婉轉(zhuǎn)，辜負(fù)平生，欲言不能。千載以下讀之，猶令人掩卷欲哭，非深知深許，何能至此！
“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。”偌大一個(gè)長(zhǎng)安，袞服魚袋，高車駟馬者，有多少尸位素餐之徒？李白卻一官半職不可得，不僅不能展其抱負(fù)，安身立命之所也沒有?！八谷算俱病?，豈止李白，也有杜甫。常說天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，證之李白，一心想為國(guó)效力，解民倒懸，年將及老，反因報(bào)國(guó)成囚，天道何曾酬勤酬善酬賢！
“千秋萬歲名，寂寞身后事。”這是杜甫對(duì)李白的深許，也是歷史證明的事實(shí)。杜甫已見到李白文將不朽，差可告慰于故人；但那畢竟是身后之事，于今何補(bǔ)！
仇兆鰲注杜至此，評(píng)曰：“千古交情，惟此為至?！钡氖谴_論。
《天末懷李白》：“涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魃魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅?！薄抖偶啡詳酁榍刂葑鳌拇嗽妼懽髡Z氣看，不似《夢(mèng)李白》那樣急切，那樣悲憤，似已知道李白消息。此詩除懷念李白，重點(diǎn)在“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過”一聯(lián)?！拔恼略髅_(dá)”是中國(guó)不易之定律：從孔夫子到曹雪芹，凡大成之知識(shí)分子，人生道路莫不坎坷。此句既慰李白，也為自解?！镑西认踩诉^”是天下之至理，總有人幸災(zāi)樂禍，有人不為別事，只為見到別人倒霉便自覺快樂無窮，這是對(duì)羅織罪名，欲置李白于死地者的指斥。結(jié)語“應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅”，屈原當(dāng)楚國(guó)存亡危急之秋，忠而遭讒信而見謗愛國(guó)獲罪報(bào)國(guó)無門，眼看秦人步步進(jìn)逼，憤而自沉汨羅江。李白遭遇與屈原相似，身在江南，正好與冤魂共語不平，不幸；以屈原與李白對(duì)舉，不僅對(duì)白評(píng)價(jià)極高，更鳴李白含冤極深，李白投永王之舉實(shí)與屈原憂國(guó)愛國(guó)同調(diào)啊。
《寄李十二白二十韻》：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來深殿，青云滿后塵。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無鄰。處士彌衡俊，諸生原憲貧。稻粱求未足。薏苡謗何頻？五嶺炎蒸地，三危放逐臣。幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。
蘇武原還漢，黃公豈事秦。楚筵辭醴日，梁獄上書辰。已用當(dāng)時(shí)法，誰將此議陳？老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔，乘槎與問津?！?span style="mso-fareast-language: ZH-TW" lang="EN-US">
此詩作于李白遇赦后。所謂寄，寄意也。王嗣奭曰：“此詩分明為李白作傳?！贝搜允?，應(yīng)該說是李白評(píng)傳。
第一段敘說李白才調(diào)及在長(zhǎng)安所受之“寵”，“文彩承殊渥”，白供奉翰林，一寵也；白日深殿，青云后塵，長(zhǎng)安士人，因賀監(jiān)推許，明皇賞識(shí)而欽仰李白，二“寵”也。白詩“流傳絕倫”，三“寵”也。
第二段“乞歸優(yōu)詔許”，朝政腐敗，奸佞擅權(quán)，“乞歸”實(shí)是不容于權(quán)貴，不得不歸；“優(yōu)詔”實(shí)是冷落；“賜金放還”實(shí)是永不敘用，是對(duì)極力想為國(guó)為民有所作為者之辱。“遇我宿心親”，“宿心親”三字，足鉗在李杜友誼間挑刺尋隙者之口，正如鍾樹梁先生在《試析<贈(zèng)李十二白二十韻>》中所示：“‘宿心親’見二人相重相期，為時(shí)已久，一朝得見，其快何如！”（鍾樹梁《杜詩研究叢稿》）“宿心”之愿，即長(zhǎng)久之愿，平生之愿，是李白也是杜甫之愿。
李杜締交是中國(guó)文學(xué)史、世界文學(xué)史之大事，二人不僅是中國(guó)詩學(xué)上光照千秋的巨星，也是世界詩學(xué)史上里程碑式人物，不僅確立了令人千古稱羨的友誼，其在詩學(xué)上必然相互影響，“重與細(xì)論文”便是這種相互影響的注腳。但李不是杜，杜不是李，正是這種影響，這種差異，成就了中國(guó)詩界，成就了世界詩界。
“未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身?！敝袊?guó)社科院文學(xué)研究所《唐詩選注》解為：“這兩句說李白本有幽棲之志，不把寵辱放在心上?！背鹫做椊鉃椋骸巴杏臈珜櫲?，此乞歸之故?！陛^前解進(jìn)一層。若李杜初交，隨口說些安慰之言，尚差強(qiáng)人意。但這是在與李白論交十余年后，杜知李有兼濟(jì)大志，李到長(zhǎng)安與杜到長(zhǎng)安目的一致：希望得一進(jìn)身之階，實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)，絕非為了或假托幽棲歸隱而離開長(zhǎng)安。
鍾樹梁先生曰：“二句關(guān)系重大，我國(guó)歷史上不得行其志的有道之人，總是以窮則獨(dú)善其身自勵(lì)，不能立功則甘居草野，即使立功當(dāng)世，也以‘功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬’為高。杜甫深知李白為人，既有用世之心，復(fù)具幽棲之志，所以受讒遠(yuǎn)離，似乎不幸，但能不負(fù)幽棲之志，也便是宿愿得償，足以慶幸?！保ㄒ娗拔模?span style="mso-fareast-language: ZH-TW" lang="EN-US">
幽棲志即幽棲時(shí)立定之志向，至少有兩層意思：達(dá)則兼濟(jì)天下，安寰宇，富黎庶；窮則獨(dú)善其身，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是其底線。李白在長(zhǎng)安既受到皇帝寵信，也受到權(quán)臣排擠，他不因勢(shì)易，不為時(shí)變，不為富貴所淫，不為威武所屈，寵也罷，辱也罷，行其初衷，保其志節(jié)，不為玷污，進(jìn)退全身。
“劇談憐野逸，嗜酒見天真?！币芭c逸可拆開看，野為在野四野，即百姓；逸是逸倫之才。劇談是用了許多時(shí)間，從廣泛角度，高談縱論，無所顧忌，憐才人道屈，民生艱難。關(guān)心民瘼，是兩人締交的基礎(chǔ)，嗜酒是兩人共同愛好，“見天真”既寫李白，亦甫自況。
“醉舞梁園夜，行歌泗水春?！笔謱懕M李杜一起度過的歡樂時(shí)光，醉舞行歌，以夜繼日，由秋及春，縱情娛樂，不拘形跡，李白“放還”之愁，杜甫“不飽”之苦，一切如掃，若非朋友相得，親情隆盛，何能至此？正鍾先生所說：“一朝得見，其快如何！”
三段為李白鳴不平，用了許多古人、故事，狀李白不幸。這些古人杰，其所遭際，非困即冤，正李白一生寫照。結(jié)句“幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。”賈誼因不容于權(quán)貴，雖有安邦治國(guó)之才而不能施展；李白亦負(fù)不羈之才，其所遭際比賈誼更加不幸。結(jié)句“獨(dú)泣向麒麟”，《春秋·公羊傳》：“西狩獲麟，孔子反袂拭面，涕淚沾袍，曰：‘吾道窮矣?！弊置嫔峡?，有李白自嘆道窮之意，深一層想，以李白之才之志之行，竟落得系獄、流放，豈非“麟”出非時(shí)？“幾年遭鵩鳥”，鵩鳥非別，正是當(dāng)局者之政荒令騫。
四段力辯李白之冤，王嗣奭謂“總不欲使才人含冤千載爾”，盧世?認(rèn)為，此詩：“是為天壤間維持公道，保護(hù)元?dú)庵淖??！贝笤账寡?！杜甫在專制淫威之下，眾口鑠金之時(shí)，敢于主持公道，比之阿附強(qiáng)權(quán)，曲意逢迎，顛倒是非，以朋友頸血為自己開脫或染紅頂子之輩，一在青冥之上，一在糞壤之間！還當(dāng)看到，有唐一代君主，于語言文字之議，多能優(yōu)容寬大，故能成就護(hù)持正義之論，留下如此桀驁崢嶸，生色天地的文字。
李杜雖在布衣，而心系天下，飛揚(yáng)跋扈，高自期許；其議論朝政，抨擊時(shí)弊，肆無忌憚，不只偶語巷論，而是寫成文章，詠為歌詩，逢人宣揚(yáng)，到處關(guān)說，唯唐人有此懷抱，有此機(jī)遇。要在別代，不罪以僭越，即斥為狂妄，甚而殺頭滅門。宋祁修《新唐書》即有“甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切”之評(píng)。故唐人真以天下為己任者，敢以天下為己任者，能以天下為己任者；故唐人文采，后人或可達(dá)到，唐人風(fēng)調(diào)，后人絕不能企及。
《不見》：原注：近無李白消息。“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯?？锷阶x書處，頭白好歸來?！?/span>
上元二（761）年成都作。李杜天寶四載（745）魯郡一別，已十五六載，故曰久。從“近無李白消息”，見杜甫一直關(guān)心李白行蹤?；友鹂?，接輿佯狂，暗引古人，既哀李白，亦哀時(shí)事。世道清明，國(guó)有善政，箕子何須佯狂，李白何至蒙冤？世人欲殺，見李白處境艱危，落井下石者何其多。吾意憐才，敢于直指當(dāng)局，獨(dú)排眾議，申朋友之冤，冒斧鉞之誅，為國(guó)惜才，為天下惜人。且不說大定寰區(qū)之志，李白著作宏富，已非常人所及，如此大才，太平時(shí)四海飄零，戰(zhàn)亂時(shí)身陷囹圄。歸歟歸歟，胡不歸？道不行不如回歸故里，讀書作文，頤養(yǎng)天年。也透露出杜甫有歸隱鄊里之志。天不與人，二公皆客死他鄉(xiāng)。
杜贈(zèng)李懷李之詩，犖犖大者，概見于此。
杜甫有關(guān)李白的詩，相當(dāng)多的篇目，既是懷念，也為李白鳴寃。杜甫雖因疏救房管遭貶，但沒有李白那樣不幸。進(jìn)而，杜甫是以李白作典型，為天下才人鳴不平。
李白生活動(dòng)蕩，杜甫相對(duì)安定，中、晚年的李白，長(zhǎng)期奔走，寄人籬下。相比之下，杜甫有更多的時(shí)間進(jìn)行思考與創(chuàng)作。二人長(zhǎng)期生活不定，作品散失不少。正如韓愈在《調(diào)張籍》詩中所說，二人詩作“流落人間者，泰山一毫芒”。李白晚年坐牢、流放，身不自由，寫作何得自由？身不能安，文稿何能安？其文稿或留朋友處，或隨身攜帶，無論哪種情況，比之杜甫，散失必定更多，這些散失詩稿中，未必沒有李白贈(zèng)杜懷杜之作。杜集有詩1400余首，李集僅800余首，從一個(gè)側(cè)面說明有這種可能性。
李白晚年多病，其文集編輯托之李陽冰，李陽冰有沒有按照自己好惡，或根據(jù)當(dāng)時(shí)杜甫名聲來選定李白致杜之文稿？沒有確證，杜甫有生之年，沒有得到人們應(yīng)有的重視，但不能排除這種可能。這些都是李致杜詩較少的原因。
聯(lián)系客服
