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氣穴灸法，及臨床應(yīng)用

本草裕華 >《艾灸療法》

2020.05.10

關(guān)注

灸友會第162期

奇文共欣賞，疑義相與析

導(dǎo) 讀

對氣穴施灸，能健脾胃，調(diào)沖任，固帶脈，不獨病愈而且多子。

1、功效主治

氣，氣血之氣，此乃腎經(jīng)脈氣所發(fā)之處；穴，室也。在關(guān)元穴之旁0.5寸，為腎氣聚藏之處，故名氣穴。

《甲乙經(jīng)》云：“氣穴，一名胞門，一名子戶，在四滿下一寸，沖脈與足少陰之會。”

氣穴具益腎培元，調(diào)補沖任，固帶止崩，澀腸止瀉之功，故為治療陰部痛、陰挺、遺精、崩漏、帶下病之要穴。

尚另有一經(jīng)外奇穴，亦名子戶穴，位于關(guān)元穴旁開2寸，主治胎衣不下、子死腹中之候。

2.臨床應(yīng)用

《扁鵲心書.帶下》篇云：“子宮虛寒，濁氣凝結(jié)下焦，沖任脈不得相榮，故腥物時下，以補宮丸、膠艾湯治之。甚者灸胞門、子戶穴各三十壯，不獨病愈而且多子。”此乃《扁鵲心書》言“帶下”的證治。

胡玨注云：“帶下之證，十有九患，皆由根氣虛而帶脈不收引，然亦有脾虛陷下者，有濕濁不清者，有氣虛不攝者，有陽虛不固者，先生單作子宮虛寒，誠為卓見?！?/span>

帶下量明顯較多，色、質(zhì)、氣味異常，或伴有全身或局部癥狀者，稱為帶下病。最早見于《內(nèi)經(jīng)》，如《素問·骨空論》云：“任脈為病，女子帶下瘕聚?！?/span>

如《金匱要略·婦人雜病脈證并治》篇云：“婦人之病，因虛、積冷”“此皆帶下”?！缎ＷD人良方》云：“病生于帶脈，故名帶下?！?/span>

本篇“子宮虛寒，濁氣凝結(jié)下焦，沖任脈不得相榮”之論，誠與《內(nèi)經(jīng)》《金匱要略》之論相侔，故其治在于溫補脾腎，調(diào)補沖任，固澀止帶。

氣穴乃沖脈與足少陰經(jīng)脈交會穴，沖脈又為“五臟六腑之?！薄笆?jīng)之海”“沖脈者，起于氣街”。氣街，即足陽明經(jīng)脈氣所發(fā)之處。由此可知，調(diào)脾胃就是養(yǎng)肝腎，就是調(diào)沖任，就是治帶。故對氣穴施以灸術(shù)，以其健脾胃，調(diào)沖任，固帶脈之功而愈病。

“補宮丸”：治女人子宮久冷，經(jīng)事不調(diào)致小腹連腰痛，面黃肌瘦，四肢無力，減食發(fā)熱，夜多盜汗，下赤白帶，久服且能多子。

方由當歸（酒炒）、熟地（姜汁炒）、肉蓯蓉（酒洗去膜）、菟絲子（制法見前）、牛膝（酒洗）各二兩，肉桂、沉香、蓽茇（去蒂炒）、吳茱萸（去梗）、肉果各一兩，真血竭、艾葉各五錢組成。

方中當歸氣味辛甘，溫香且潤，既不慮其過散，復(fù)不慮其過緩，得其溫中之潤，陰中之陽，故能通心而血生，號為血中氣藥。

其同補藥則補，同瀉藥則瀉，為血中之要藥，能使氣血邪氣各歸于所當歸之地，故名當歸。熟地黃甘溫味厚而質(zhì)柔潤，既可滋陰養(yǎng)血，且可生精補髓壯骨，為補益肝腎之要藥。肉蓯蓉甘而微溫，咸而質(zhì)潤，具溫補而不燥，滋潤而不膩的特點，故為補腎元，益精血，調(diào)沖任之良藥。菟絲子甘辛微溫，稟氣中和，既可補陽，

陰之奧蘊。誠如景岳所云：“善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭?！?/span>

肉桂、沉香、蓽茇、吳茱萸、肉果、血竭皆溫補脾腎，暖宮溫經(jīng)，活血通脈之味。諸藥合用，以成補宮調(diào)經(jīng)治帶之良方。

家父吉忱治不孕不育證因肝腎不足、沖任失調(diào)者，多予補宮丸合四物湯、二仙湯、五子衍宗丸，或湯劑，或丸藥調(diào)之，名“補宮四二五方”。

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