導讀：練肩不在肩、開胯不在胯、拳打兩頭、盡在“掙中”?。?！
形意拳基本功夫訓練(上)
古譜日：“目瞬神往，神動氣隨，力隨氣運，身隨勢變。”這本是與生俱來，人人如此，純屬自然。依俺山東曹縣人說，那是“天生的”。
這幾句話可不是現(xiàn)編的，也不是誰首次發(fā)現(xiàn)披露的，一開始學習形意拳，你能知道就行，至于它的源流出處，理論淺深，發(fā)展如何，都不必深究，而“神不外游，氣不外散，志不它用，勿忘勿助”，和什么“助”則氣暴而易亂，“忘”而氣蕩則易散，就有了實質(zhì)性的學習內(nèi)容了。單純的“大道至簡，無法即有法”，是對有功夫造詣高深的大師們說的。年輕朋友和初學者及業(yè)余愛好練武的朋友們，還是應(yīng)該從一做起，學一點知識和方法，就有了循序漸進的依托，不識單字沒有課本，學習不勤謹亦妨礙自己進步。有了資料和方法，學好基礎(chǔ)，再求提高，就有了希望。具體做法須注意兩件事，一是拳掌起而上鉆，擰即橫，放則順，落是翻，鉆翻二字不能單做擰轉(zhuǎn)螺旋使用，鉆是起，也是用，翻是還，是落是到也是打，步動身隨，一鉆一翻，一吸一呼，一起落，如水翻浪，洶涌澎湃，打出翻浪勁，就學會了形意拳。二是氣沉丹田(神入臍)，先天呼吸居于生前，后天呼吸則是神思意注；隨氣吐納，沉入小腹；肋骨微動，胸隔上下升降；身勁裹束，守意抱中；上提會陰，水火相交，發(fā)力是應(yīng)，腹呼吸之一吞一吐，內(nèi)意鼓蕩，有機地按摩了心肺臟腑，激發(fā)細胞潛能，督脈上升，任脈下降，拳術(shù)習練漸入門徑。
我長期追隨兩位老師，一位是張金牛先生，一位是范福鎖先生。張先生是位高級工程師。范先生是農(nóng)民，后為山西榆次環(huán)衛(wèi)工人。他們二人尊師重義，事親至孝，人品謙厚正直，武功純正，誨人不倦。數(shù)十年來，我跟隨他們系統(tǒng)地學習了賀(運亨)氏形意拳和公議拳(公立拳)法。然兩人教學方法大不一樣，張金牛先生說：“武學文學都是學問，當以心誠求索；知之為知之，知必行之有效?！蹦阆雽W習什么，可能一下子說不上。其實，學習什么專業(yè)知識和拳術(shù)都是“求悟”，求老師求人家為你解惑或叫解悟，要認真學，虛心學，身體力行。不知不為錯，從不知到知，從知而能詳?shù)氖熘?，到明知再到真知，是個必然地學習過程，從初學理論到實踐，從練功過程實際體會再到理論的升華，須有恒心有毅力長期地磨練，待自己身體內(nèi)部有了變化，真實體悟出來的東西才是成績，此時反饋出來的知識見地叫“真知灼見”，“你自己從無到有，從有到無，悟出來的東西，比老師教的好”。所以，他每教一式，必定叫你記清拳路拳名，記清要領(lǐng)，還有別的什么習慢叫法，并在特定情況下，有什么變化或者什么感受，為什么，如此等等，要反復(fù)詢問老師，或求他人予以解讀，直到真懂，練功中的困惑才會少之又少，明確又直白。老師手把手的教，唯恐你學不會，記不住，不明理，不上功。言傳身教，毫無保留，停諄善誘之熱忱，令人感動，不怕你不學，就怕你學不好，也覺得對不起他
范福鎖先生則不然，他沒有文化，但在武術(shù)上卻有很深的內(nèi)功修為。1973年，他在毛兒嶺教導我說：“高功藏在自己身上，時時在日常生活中顯露，練白了啥也不是；練拳上功如同窮漢子攢錢，又像開荒地，要一點一滴積累，別忙求速成，功不到?jīng)]實效?！彼麖牟灰徽幸皇浇涛掖蛉?。他說：“脖子僵緊，頭不自由咋出領(lǐng)意，展不開枷，解不開鎖，怎能松上盤化拙力，胯不開，腰〔椎)不平，丹田沒了依靠，內(nèi)勁從哪來，”話雖不多，一語中的。我多年解不開的關(guān)鍵之處，被他畫龍點睛似地一下子捅開了窗戶紙。他常說：“功在拳外，過日子閑談中抓住了一兩個字一兩句話用上就行，大篇的話我不會說，高深的武功我也教不出來，全憑你們自己了?！辈栌囡埡螅S隨便便的方言土語，樸實又真誠，毫不做作，把練肩不在肩、開胯不在胯、拳打兩頭、盡在“掙中”之秘，毫不保留，淡淡然地曝在人前。范福鎖老師，一生光明磊落，謙虛誠摯，善心育人的拳拳赤心，實如春風化雨，令我感激涕零，受益終生。
過去，有許多朋友和我?guī)煹?，劈崩鉆炮橫五種拳法勁力、十二形功法、太極拳套路和公議拳(公立拳)中架子都打的很好，動作規(guī)范，勁力見長甚至還有幾位已經(jīng)有了不錯的功底，比我強多了。但在日常練武切磋交流之中，常常會流露出誰又學了幾招，有哪幾個變化手法，怎么生，如何克，長拳勁，太極勁甚至還有功理認識和練法高低上的爭執(zhí)，這或許是沉酒于身變?nèi)f殊之中難以自拔的緣故吧！我說不好，就把形意拳基礎(chǔ)“八荒之練”整理成小文，發(fā)表在2008年7月份的《武當》雜志上，也旨在初步說明形意拳入門學習，該先學點什么，后學點什么，把范福鎖先生、張金牛先生和其他先輩老師教給的，不論笨巧的學習方法練法，一并擺開說明，共同學習，好讓初學的朋友少走彎路。也讓愛好形意拳術(shù)的朋友們有個較高層次的起點。
一、頭領(lǐng)身隨
眾所周知，“蛇無頭不走，鳥無頭不飛”。神居祖竅的“頭”，該是人體生態(tài)司令部，是領(lǐng)袖。學習形意拳先從自身做起，萬法起于三體式。入門歌曰：“三體一站四象分，下部雞腿中龍身。熊膀猴相在上體。形意拳中此為根。起手鷹捉虎撲出，六藝合一寓意真?！比巳硕加须p臂兩腿和軀干，共稱身備五弓。練形意拳的人，在習慣上稱兩肩連兩臂，雙胯連雙腿，連同頭尾身軀為上肢弓、下肢弓和軀弓，擺開了四象，即成為傳統(tǒng)的三體式功架。拳會同于一理，而身體四肢百骸，動作的干變?nèi)f化，第一要領(lǐng)就是頭端目正領(lǐng)起全身，面目有了神采.周身才有練意。身撐四象也不單單是直取動物的外部形像，更應(yīng)是撐開肢體前后左右四向(像)，頭頂領(lǐng)，腳趾扣，上下較，起丹田，在運動中周身同動，才是原傳形意拳之拳理拳義，三軸六面，六力爭衡的勁力端倪。拳術(shù)中，無論是站蹲坐臥，任意高低身位，頭的領(lǐng)意，則首當其沖，為重中之重，否則周身軟塌無神而失去練意，所以各拳家均無比重視。諸如頭上頂又暗吸，頭端莊目正視，下頗微收領(lǐng)在腦后，凡此等等，如出一轍。南拳家講：“頭如帶石帽。”太極拳家說：“頭如頂一羽?！毙我馊瓌t要求“頭如頂碗，水不外灑”。頭上壓了多大重量，即上頂多大勁，頂多大勁，即向內(nèi)暗吸多大力，相乘相等，兩向掙撐，頭如線系，身如挑燈，這些功法都很正確，要領(lǐng)也精到。若能做好，足見高明。細細深究，總覺仍有一隙之嫌。古之明訓有日：“頭正莫賴肌牽。”但凡任何有意的動作，都有失偏頗，真正的高手還是那位陳氏太極拳大師陳長興老先生。他老人家松開了全身肌(筋)肉，拉開了頸推間盤，周身一家，做任何動作，對頭都無一絲牽掛，功夫又好，你打不過他，無論從四象(向)哪個角度看，都是端方正直，才被早年老北京城那些拳學大師們譽為“牌位先生”。真正被解放了的那顆頭顱，才有了真正的自由，肩負起頭領(lǐng)身隨之大任。真是不可思議，原來這么多年一直摸不準掌握不好的虛領(lǐng)頂勁之關(guān)竅，卻坐落在“松開頸肌，徹底拉開頸推間隙”，用神意，要虛領(lǐng)，不牽強，這么幾個普通又簡單的熱身動作之上。
二、練肩不在肩
賀(運亨)氏形意拳和公議拳(公立拳)法，教第一個動作不是五行拳或十二形，而是熱身。先練頸椎的四向拉伸和脖頸左右的加力旋轉(zhuǎn)，活動開脖子，做活頭的虛領(lǐng)頂勁，再往下學就是立身中正，平肩正脊，身脊基本不動，把肩往上向下朝前向后，極大幅度的提、沉、扣、擺，或是左右兩肩的加力旋肩，把肩關(guān)節(jié)拉松活動開。因為不論哪種體育運動和拳種，一開始均有熱身活動，為的是活動關(guān)節(jié)，免受激烈運動傷害，原本無可厚非，但由于每日必做，日子一長，就極易被慢慢淡化而不被重視。
在長期的武術(shù)生涯中四肢百骸，前進后退，起伏上下，左右橫拓，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，變化萬端。雙拳兩臂，雙胯兩腿，在對抗中刁拿踢打加抱摔，協(xié)調(diào)發(fā)力，無所不用其極。在套路磨練中，對頭尾身法臂腿四肢的要求亦無處不在。剛學長拳那陣，老師叫劈腿高踢，奔騰跳躍，指南打北，一攻一防，勇猛快速，身手靈活，也長了力氣。待加深探討時，雙臂肘手究竟應(yīng)該放在什么位置更合理，反倒是找不著北。洪拳老師說：“腳下要有根，跳的高，跑的快，發(fā)手要狠。”太極拳老師說：“頭領(lǐng)身松，松透了，就能沉到位，周身一家；用食指領(lǐng)意，中指領(lǐng)力，多做二馬分鬃動作。”照練之后，稍稍明白了一點，總覺得還有不足之處，不能盡意，心中沒底(氣)。張金牛師父和冀爾珍師叔曾提示說：“勁蓄夾脊(不是夾脊穴)兩臂有力，力發(fā)神門中(脊)有所依?！奔哟罅吮坶L，以作力臂與腕(神門)為支點，中指根部為重物點的杠桿原理和使用方法，能使發(fā)力迅猛，目標準確。范師父幽默地說：“你松沉又上聳，反反復(fù)復(fù)總開不了肩，什么是木匠帶枷自作自受，”八段錦中有個“背后七顛百病消”的功法不錯，但今人做起來，多是立起腳尖，踞起腳跟，動全身，似乎同后背肌束的脊督脈向關(guān)系不大，若是周身放松，平肩正脊，脊身基本不動，把斜方肌、胛骨、肱下肌、肱上肌、肩井穴、肩峰連同鎖骨，一并極力上提前卷，全部拉松(重點把意放在肩部)，則會把背后肌群整個調(diào)起直達腰骼，與腿和腳同動，不斷的卷起放下再起再蹾。那么，夠不著摸不到的背后七顛之“顛動”，也就不在話下，雙肩極力橫撐開展，胛骨極力沉墜，用脊點為中心，鎖骨為半徑，肩峰極力的提、沉、扣、擺，做足兩肩的加力旋轉(zhuǎn)，則肩松墜永不上聳，松活了肩，無形中也活開了脊與肩間組織，加大臂長，脊與拳掌間形成自然的二力爭衡，貫通的兩臂松脫沉重，這正是古傳形意拳之原意是解脫胛鎖，陰陽爭斥，拳打兩頭的關(guān)鍵所在。拳功如此，若用器械刀劍，身劍則更易合而為一，那么肩井、曲池與勞宮三穴貫通的不傳之秘就不再是秘密了。在形意拳進退連環(huán)諸般運動之中，充分加深了后夾脊(不是夾脊穴)與胸前膻中之間的活動場，或說是氣場，既增加了人體上部發(fā)力的力源厚重，也為以后煉氣化神，修煉氣轉(zhuǎn)黃庭，選置一個歸宿之處。有打油詩為證：“人人均熱身，不知作何為？婦孺隨意動，童叟皆相宜；‘四象’六面掙，易骨又易筋；若探功幽微，極淺亦極深?！?待續(xù))
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