太極拳是一種形意并重的拳術(shù)。首先要求習(xí)拳者分清虛實(shí)，辨別陰陽(yáng)。
加強(qiáng)對(duì)太極拳用意的修煉務(wù)必做到全身放松，但松而不懈。其實(shí)松與懈，只差一個(gè)“意”字，松中沒(méi)有“意”即是“懈”。倘若在行功走架中不用意，還想練有所得，無(wú)異于緣木求魚，頑石孵雞。要體松，先須意松。練拳時(shí)以意領(lǐng)，貫之以意，則拳勢(shì)就舒展大方，松沉穩(wěn)重。所以說(shuō)：“用意(意領(lǐng))是太極拳的靈魂，用意是練太極拳的關(guān)鍵”。
練太極拳時(shí)人的意念和精神要提起，一舉一動(dòng)，周身俱要輕靈。意念不能集中在某一個(gè)點(diǎn)上，要走由點(diǎn)組成的弧線上。當(dāng)然，太極拳招勢(shì)多變，其內(nèi)意也各有不同。但萬(wàn)變不離其中，從起式到收式均須以意貫之，一氣呵成?？梢?jiàn)，太極拳“意”的確是個(gè)非常重要的。用意念設(shè)想指揮人體動(dòng)作，在這個(gè)基礎(chǔ)上練拳時(shí)，要結(jié)合技擊法用意，要像拳諺所講：“有人若無(wú)人，無(wú)人似有人?！边@都是練神與意的內(nèi)容。
總的來(lái)說(shuō)，練拳時(shí)要輕松自然，用意不用力，以養(yǎng)虛靈之氣勢(shì)，神明之感應(yīng)，漸漸做到意已完全自然而至。這時(shí)候，意與身體的自覺(jué)反應(yīng)融為一體。拳經(jīng)所謂“意氣君來(lái)骨肉臣”，即以意為主，全身松開、松透，四肢百骸柔若無(wú)骨，節(jié)節(jié)貫串，以意領(lǐng)率，意之所至，氣即至焉。太極拳純以意行，“以意領(lǐng)先”的主要作用是使競(jìng)技中肢體(接觸點(diǎn))感覺(jué)更加靈敏。所謂“意動(dòng)神隨”，要以神走，以氣化，以腰領(lǐng)，以意去。神意合一，久而久之，便產(chǎn)生一種靈感來(lái)。這靈感的獲得自會(huì)幫助習(xí)練者走向更高的水平。
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