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應(yīng)該這樣認識太極拳

 

   【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號    

文 | 沈行佐 沈行佑

 編輯 | 鹿鳴

1

氣沉丹田:


通常所說丹田之氣,是指下丹田之氣,實是肺部活功推動胸隔膜,腹隔膜的一種生理現(xiàn)象,并不深奧。即使不練太極拳的人也常用這種呼吸。因為跟常規(guī)的胸式呼吸有些不同。所以被一部分人想復(fù)雜了。

按我多年練習(xí)的體會,在練習(xí)太極上由于呼吸深沉,而且不一完全是勻稱式呼吸,常跟隨動作,加進些深長或短緩的間隙性呼吸。逐漸就練就了隨動作起伏作快慢深緩的呼吸。這樣推動橫隔膜就自然而然了,這里面一個最大的要點是不要刻意進行的氣沉丹田,這樣會引起諸多不利。違背了太極的要旨了。

太極拳作為道家學(xué)說的范疇就是要“無為而無不為”,身隨心動、勁隨意動,千萬不要刻意追求呼吸和氣沉丹田的效果。更不能作為秘籍來傳授,隨著練習(xí)的深入自然而然就意隨心動、氣隨意動了。


同時應(yīng)該明確一個觀念,氣是不能直接進入腹腔的,那是疝氣,需要手術(shù)修補的。

2

太極拳的要點:


太極拳首先要確定它是拳。拳的靈魂是技擊,隨著科技的提高人類從冷兵器時代走出來,賦予它許許多多的內(nèi)容,但作為傳承者應(yīng)該提取的精華仍是技擊。

只有這樣才能把中華武術(shù)發(fā)揚光大,走向世界。抽取了這個精髓,武術(shù)變成什么樣可想而知了。強身健體是它的第二功能。通過練習(xí)增進了功夫,達到了一種境界、一種修為,達到了強身健骨,增強體質(zhì)。然后有了怯病養(yǎng)身的功效。

3

武術(shù)的秘籍:


有人問武術(shù)有秘籍嗎?我說有,但這是一種功夫高低的體現(xiàn),就好比一個小學(xué)生要學(xué)做大學(xué)課程,不經(jīng)過知識積累能行嗎?同樣功夫不到,有秘籍又怎樣?所以練習(xí)太極拳要一步一個腳印,細致而綿長的練習(xí),會有境界向你開啟,會有頓悟向你召喚。此時的秘籍就是一層紙,一點就通了。

4

太極拳的一些觀念:


都說練太極十年不出門,可見是一個需要長期下功夫下去才能有所收益的。本人認為太極拳作為一項運動經(jīng)過歷史的沉淀已然成為一種文化,這是一種很好的現(xiàn)象,但作為練習(xí)者一定要扎扎實實地通過練習(xí)來體味其中的滋味,而不要一味用高深的理論圖解它。

這就會失去太極拳本身。太極拳不是玄學(xué),是師法自然,無為即有為的自然上升階段。比方說騎自行車,有誰能看會騎自行車的,沒有自己的體悟用高深的理論無疑是自欺欺人,也許會誤入歧途。只有老老實實從一招一式開始,由形似到意達再到神會,沒有捷徑可走。在這種過程中體悟加上理論才能學(xué)好真正的太極拳。

本人從小學(xué)習(xí)太極拳,少年時候只知道老師怎么教自己怎么比劃,從來不刻意呼吸,不刻意意念。不知不覺中太極拳得到了提高。希望太極習(xí)練者都能遵循這一過程。這大概就是無為即有為的自然法則吧。拋棄雜念認真專注學(xué)習(xí),功到自然成。

5

太極拳的勁:


中國武術(shù)包括太極拳都講究一個“勁”:勁是人體生理上的一個綜合反應(yīng)。其中有力量的表現(xiàn),也有精神風(fēng)貌的體現(xiàn),更有身體技巧的展露。


本人對“勁”有這樣一些淺見,從總體上講分“有勁”和“無勁”,應(yīng)該說無勁也是一種勁,就是不用勁。從力度上分有“強勁”和“柔勁”之分,從方向上分有直勁、橫勁、上段勁、中段勁、下段勁和側(cè)勁之分。在運用上勁就更多了。

太極拳講究柔順勁、粘連勁、截勁、折疊勁、尺勁、寸勁、毫勁、抖颼勁、鼓蕩勁和卷曲勁等。從動作上分更可到每個動作,如棚,履、擠、按、採、挒、靠等各勁。勁有大小,每個人都可根據(jù)自身特點善用巧用某些勁,熟練使用某些勁,這在技擊中就發(fā)揮作用了。練功者需練勁,這就是太極里面所說的練“單發(fā)勁”。

本人練楊式太極拳根據(jù)師承練勁,不使蠻力。從緩勁開始,循序漸進,不斷灌勁而后逐漸達成一致勁。這種勁就是人的能量最大化發(fā)揮了。也就是手、眼、身、法、步的一致。我們太極還有以柔克剛,得機得勢,引勁入空,順勢而為。先喂勁再發(fā)勁,先聽勁后來勁,先拔根后發(fā)勁的說法。

太極拳里有時也需頂勁,這里的頂有“定"的意思,是頂柔而不是頂硬,更不是硬頂。這樣我們太極拳就有用武之地了。

6

太極拳的虛與實:


太極拳里虛與實是和太極里陰與陽是一脈相承的。初練拳時需虛實分明,練到后來須臾之間就有虛實變化,虛實轉(zhuǎn)換。再練到后來就虛虛實實,實實虛虛變化無窮了。

初學(xué)者不必過分在意,練到一定程度就可意識到了。這個時候也許就可“意達”了。虛實分明,虛實轉(zhuǎn)換,虛中有實,實中有虛是一個螺旋上升的過程。需要反反復(fù)復(fù),復(fù)復(fù)返返的練習(xí)體悟,到那時也許這就是“神會”的境界了,有時一個眼神到達或不到達都有區(qū)別。

虛實是貫穿整個太極拳的,架子上要虛實分明不可雙重,對練時要虛實變化不可拘泥。

7

太極拳的剛與柔:


剛?cè)嵯酀翘珮O拳的要旨之一。怎樣理解呢?遇剛則剛,遇柔則柔這是基本生理反應(yīng)。太極拳里有時卻要以柔克剛,以剛制柔。這是太極拳的獨特點了,這里牽涉到一個“懂勁”和“聽勁”了。講起來容易練起來卻要反復(fù)磨練,反復(fù)實踐成為條件反射,意識和反應(yīng)一致。并制訂相應(yīng)的訓(xùn)練辦法,這樣我們太極拳就有高度有魔力了。


常聽到有人說太極拳是軟綿綿的不需要剛勁,其實不然,“剛"其實是太極拳里一個硬指標,是基礎(chǔ)。是本質(zhì)。練到一定程度它不是一種外表的剛了。我認為是沉,這種沉是千斤灌頂?shù)某?,是擺脫不了的沉,有著不可抗拒的力量。


太極的剛與柔是符合科學(xué)道理的。打個比方,一個氣球做的輪胎,一個鋼箍的橡膠充氣輪胎,其中的感受,其中的道理就不言自明了,愿諸位把練拳作為一個充氣的過程。具體練時不要抽取剛的成分而是糅捏的過程,化剛為柔,不要練成軟塌塌的感覺,這樣太極拳的底蘊就沒有了也不美了。

8

太極拳的快與慢:


大家都覺得太極拳慢,這種慢是綿綿不斷的連續(xù)。這個過程是“灌勁”的過程,只有這樣才能使太極拳充滿魅力,達到和諧雋永,老少皆宜,男女都適合的運動。

在慢中達到身心合一、動靜皆宜、陰陽相合、氣息調(diào)和的境界。這是太極拳的獨特點,實為不可多得的益身益智的運動,是中華獨特文化中創(chuàng)造孕育出來的。


太極拳為什么慢呢?也許有歷史沿革的原因,比方從陳式太極拳到楊式太極拳的變化,也有太極拳逐漸走向老少皆宜,男女都適合的運動的原因。本人從長期習(xí)練感悟上覺得跟“勁”的練習(xí)有一定關(guān)系,太極拳更多的講究綿綿不絕的勁也就是“灌勁”。

這就決定了太極拳的練習(xí)方式跟其他拳種的不同之處,另外在呼吸上也決定了其需要的是連綿不斷和沉穩(wěn)的氣息調(diào)整。在練習(xí)中亦可根據(jù)個人的情況,動作規(guī)范的要求和氣息調(diào)整的銜接作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在實際運用中它并不慢。遵循彼不動已不動、彼若動已先動的原則,以沉穩(wěn)的應(yīng)對方式示眾,以聽,隨,粘,連的風(fēng)格進行技擊。

9

太極的方與圓:


從方中求圓,由矩中成規(guī),這就是太極拳的意境和成長道路。
太極拳講究的是圓,追求的是圈,棚圓、挎圓、走勢圓、移動圓、大圈小圈、大圈帶小圈、里圈外圈、圈圈相扣、環(huán)環(huán)相連。

按我對太極拳練圓劃圈的理解,是吐納、虛實、意、勁相關(guān)的實踐體驗,也是一種較為自然的生成和練就的產(chǎn)物。是身體、架子、呼吸的一種和諧一致,比方說胯圓,不能追求胯圓而成雙重,只有達到松腰沉胯才能有胯圓,再加上松肩沉肘等才能達到這種意境。

弓步中要有真正的前弓后倨,收胯沉身才能感受到。在虛步中沉身松胯,沉、實,虛。松、是這個架子的內(nèi)涵所在,這種練習(xí)非一朝一夕所就。在做足上述架子時仍能輕松自如、運轉(zhuǎn)自如、富余自在、不滯不呆、圓潤飽滿才是上乘。


本人認為太極拳的圓是搓揉出來的不是削足適履的圓,而是功夫不斷積累和提高的體現(xiàn)。

10

太極拳的技巧與實力:


在虛實不定、動靜皆宜的環(huán)境,必須有技巧和實力去應(yīng)付,太極拳亦如此。有技巧無實力是無本之源,有實力而無技巧是無源之本,所以太極的練習(xí)不是非此即彼的關(guān)系,是全面的練習(xí)和提高。初練之人總會感覺顧了頭顧不了尾,顧了手顧不了腳。

這很正常,練習(xí)就是使你彼此照應(yīng)到,形似、意到、神會每個時期都是這樣的,不要著急,氣定神閑是練習(xí)太極拳的重要一環(huán)。

在練習(xí)中提高,在提高中練習(xí),體悟的感受才是真實的感受,不要指望幾個月就能有超人的感覺,天才也做不到,基本功是確定的,是不欺人的,不是想象出.來的,快慢是有的,勤奮與不勤奮也是有區(qū)別的,但體悟和感受的到位一定是實踐與努力的積累,這就是功夫。

當(dāng)然有一個好的老師,不自欺欺人的老師能使你少走彎路,沿著正確方向前進。技巧的提高也會扎實而明瞭。我認為基本功是最基本的實力,腰腿功夫則是基本的基本。

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