前言:
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行書結(jié)體的主要特點還有收放得體。正如明代書家董其昌說,作書最忌缸置等勻,—字中須有收有放,有精神相挽之處。《文賦》在這方面表現(xiàn)得淋漓盡致。行書的章法也要講究大小輕重變化。由于連帶減筆所引起結(jié)體的變化,上下字的結(jié)體大小輕重也要作適當(dāng)?shù)奶幚怼?/strong>行書結(jié)構(gòu)的變化不能亂變,需要做到和諧統(tǒng)一,富有層次感與主體感。在行書中,為了產(chǎn)生節(jié)奏上的變化,書法家利用漢字不同形態(tài)的參差錯落適當(dāng)加以夸張,使長者更長、寬者更寬、疏者更疏、密者更密,有時兩者之間相差數(shù)倍,可謂曲盡其態(tài)。
行書筆法中不再如楷書那樣,要求逆入回出,藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入,行筆中鋒行走,收筆多是順勢帶出,或牽連下筆,或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆,筆畫不可過于平直,增加了點畫的動感,使之不至僵滯。筆法上的這些變化,就自然使書寫的速度加快了許多。由于行書收筆不再回鋒作頓,而多是將筆鋒提出,所以形成了點畫的附鉤和挑趯,即上筆終了時順勢帶下,而下筆自然承上,使點畫之間雖斷似連,筆斷意連,產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。
行書是楷書的一種快寫,對于這個說法,個人認(rèn)為不完全正確。行書的確很多都是以楷書的模樣把字寫得更快,但是行書卻仍然有自己的法度。不可把行書理解為就是簡筆畫,連筆畫而已,筆畫的連帶以及省略都是有規(guī)律的,不可隨意為之。當(dāng)然它又具有一定的可創(chuàng)造性,也可說是隨意性,就如王羲之的蘭亭序就是在王羲之微醺后創(chuàng)作的,其手稿仍舊有很多涂改之處,這便是書者一份率性。故而可說,行書可以更加好的表達出書者當(dāng)時的強烈情感
任政(1916-1999),字蘭齋,浙江黃巖人。生前為上海市文史研究館館員、中國書法家協(xié)會會員、上海書法家協(xié)會常務(wù)理事、上海外國語學(xué)院藝術(shù)顧問、復(fù)旦大學(xué)國際文化交流學(xué)院藝術(shù)顧問。
任政幼從叔祖晚清名孝廉任心尹公精研詩文,青箱家學(xué),淵源有自,平生愛書法,六十余年精勤不懈,功力之深,鮮有其匹。善鑒別,富收藏,精用筆,擅各體,風(fēng)神灑落,筋骨老健??瑫ǔ跆?,行草宗二王,分隸學(xué)兩漢,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,推陳出新,創(chuàng)出自己風(fēng)格,雄健挺拔,工整秀麗,深受國內(nèi)外書法愛好者贊賞。早歲蜚聲藝苑,著作論述極富。
書法是中國特有的藝術(shù),雖然書法藝術(shù)的自覺化至東漢末才發(fā)生,但書法藝術(shù)當(dāng)于漢字的萌生同時。漢字的形成經(jīng)歷了很長的歷史時期。目前發(fā)現(xiàn)的與原始漢字有關(guān)的資料,主要是原始社會在陶器上遺留下來的刻畫符號,但許多文學(xué)家認(rèn)為,它們還不是文字,只是對原始文字的產(chǎn)生起了引發(fā)的作用。大多數(shù)文字學(xué)家認(rèn)為“漢字的形成時代大概不會早于夏代”,并在“夏商之際(約在公元前17世紀(jì))形成完整的文字體系”。
.氣韻是書法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁,是表達情性的介質(zhì)。書法家掌握了熟練技巧,運氣達于毫端,以氣行筆,點畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現(xiàn)出來。“氣韻生動”是一種境界,需要書法家主體精神的主動獲取,是整個身心協(xié)調(diào)一致的活動。它是生命主體的表現(xiàn)形態(tài),它的特點是生機勃勃的整體感和元氣氤組的存在。也是書法家在作品中始終要追求的目標(biāo)。
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