#三星堆會發(fā)現(xiàn)文字嗎，發(fā)現(xiàn)絲綢意味什么##三星堆文化高度發(fā)達，為什么卻沒有文字，專家：不是沒有是沒破譯##午字#
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「午」戌嗣?子鼎，商代晚期，集成2708。
{上圖1為三星堆4號坑出土的文物。圖2為金文“午”字。}
前言：
文字，表現(xiàn)方式多種多樣。書寫，只是其中的一種表現(xiàn)方式而已。
大家一眼就能看出來，中國文字博物館門前的雕塑，是一個文字的“字”。
雕塑，是可以表現(xiàn)文字的。
器物的外型，也可以是對一個文字的表現(xiàn)。三星堆4號坑新出的這件棒槌，形體本身就是一個文字。
大家對三星堆有沒有文字的爭議很多，仁者見仁智者見智。只有回到三星堆人的生活中，您才能看見三星堆遺址隱藏的文字。
{一}三星堆4號坑出土的“午{杵}”，搗衣棒。
{上圖為三星堆遺址4號坑紡織品掃描電鏡圖}
三星堆4號坑考古出土了紡織品殘存物，說明距今5000年-3230年前后的三星堆人，是穿衣服的文明人，一點也不落后。
{上圖1為中國搗衣木棒。圖2為現(xiàn)代中國奶奶在河邊用搗衣棒子搗衣。圖3為三星堆4號埋葬坑出土的搗衣棒}
三星堆人族群當(dāng)年穿衣服，就要洗衣服。
于距今5000年前的三星堆人還沒有發(fā)明電動滾筒洗衣機，三星堆人用搗衣棒子在鴨子河邊搗衣洗衣服。三星堆人的搗衣棒子，叫做“午”，現(xiàn)代漢語叫做“杵{chǔ}”。
「午」戌嗣?子鼎，商代晚期，集成2708。
《說文解字》：杵，從木。午聲。
三星堆4號坑出土的這件器物，是一個造型造型文字，讀作“午”字。
甲骨文，屬于寫實型的圖畫文字。
三星堆人將搗衣棒“杵”的原型畫出來，就是一個中文字“午”字。
中國新石器時代的文字，屬于“畫字”，而不是“寫字”。
例如：新石器時代的中國人畫一個太陽，就是圓形的“日”字。畫一個月亮，就是“月”字。
二：三星堆古城2房頭的楚族人首領(lǐng)“楚公午”。
{上圖為三星堆遺址4號坑麻線}
三星堆4號坑考古出土了苧麻線，說明三星堆人當(dāng)年也穿夏布麻布衣裳。
{上圖1為中國夏布苧麻布。圖2為唐朝人搗衣圖}
三星堆人新紡織的夏布衣裳，麻布的布匹表面有很多微小的苧麻刺頭，人們穿在身上不柔軟并且刺激皮膚，新紡織的麻布需要不斷的用搗衣木棒捶打布匹，讓布匹柔軟細(xì)膩貼身。三星堆人搗衣捶打衣裳的木棒子，叫做“午{杵}”。
{上圖為商代青銅器“小臣午方鼎”及其銘文，藏于北京故宮博物館}
銘文節(jié)選識讀：小臣午。
三星堆人和唐朝人搗衣使用的圓木棒子，是“午{杵}”字。
《易經(jīng)·系辭下》：「斷木為杵，掘地為臼。」
三星堆人在石臼里搗衣{捶打新紡織的苧麻布}，叫做“杵臼”，是指商代青銅器小臣午方鼎銘文的“午{午口}”字。
商代的“小臣午”，是距今3230年前后三星堆古城2房頭楚人族群的首領(lǐng)。
因為“臣”字，攜帶著三星堆古城的信息。
{上圖1為青銅器銘文“臣”。圖2為三星堆鸕鶿青銅器}
將青銅器銘文小臣的“臣”字銘文，橫過來看，您就能發(fā)現(xiàn)“臣”字，是對三星堆鸕鶿首青銅器的寫實?！靶〕?，午”，是三星堆古城楚人族群的首領(lǐng)。
您要很了解三星堆楚人族群首領(lǐng)“小臣午”的現(xiàn)狀，就能明白他在使用文字上隱藏的苦心。
“小臣午”和三星堆楚族人，被商王武丁打敗了，他被商王武丁俘虜了。
青銅器銘文識讀：仆午。
被商王武丁俘虜?shù)娜嵌殉耸最I(lǐng)“楚公午”，在青銅器銘文里對商王自稱是身份卑賤的“仆人午{仆午}”。
“小臣午”鑄造的青銅器，刻畫的青銅器銘文，是要經(jīng)過商王武丁批閱才可以施行。他將“臣”字豎起來放，就無法被商王武丁看見三星堆青銅器隱藏的信息。
《尚書，武成》：
武王伐殷。往伐歸獸，識其政事，作《武成》。
甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野。罔有敵于我?guī)煟巴镜垢?，攻于后以北，血流?span>杵。
《尚書，武成》記載于距今3042年前后，三星堆人后裔楚族人參加了周武王的聯(lián)軍，出兵討伐商王朝。三星堆楚人族群后裔們出兵伐商所使用的兵器，就是三星堆4號坑出土的搗衣木棒子“杵”。
{上圖1為青銅器楚王子午鼎，出土于河南省淅川縣。圖2為現(xiàn)代中國苗族人染布}
于距今2489年前后，三星堆楚族人首領(lǐng)“楚公午”的直系重孫子是楚國的國王“楚王子午”。
新石器時代至于戰(zhàn)國時期，各個民族首領(lǐng)的名字，屬于“世襲名”。
楚王子午承襲了商朝時期祖先楚公午的名字“午”字。
青銅器“楚王子午”圓鼎，是楚國人煮植物染色劑的器具。楚國人將蕨類植物放在青銅器圓鼎里，煮熟并用鏟子攪爛掉，就可以得到綠色的天然染布染色劑。
有人說，青銅器是“禮器”，又有人說青銅器是“煮肉”用的炊具。
以上荒謬的言論，您把人家楚國人從三星堆時期就從事的紡織業(yè)，織布業(yè)，染布業(yè)歷史都給埋沒了！
新石器時代至于距今2500年前的中國人，是很現(xiàn)實的務(wù)實主義者和財富創(chuàng)造者，一切以日常生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)本身展示為重。
自從距今2500年前山東省曲阜地區(qū)某個身高1.9米的，不得志的魯國私塾老師，弄出來了一些莫名其妙的“禮”理論，就開始把中國人的思想都搞得僵固不化了且脫離現(xiàn)實了。老師是一個不知產(chǎn)業(yè)和謀求財富的行業(yè)，實用的青銅器在這位老師眼里全部定義為了“禮器”，是多么讓人悲哀且無語的“等級”學(xué)問??！
三：“昔我先出自川追”。
{《新蔡葛陵楚簡》，于1994年8月16日發(fā)掘于河南省新蔡葛陵故城楚墓。}
《新蔡葛陵楚墓》發(fā)掘報告中編號為甲三11.24的一支竹簡記載：
“昔我先出自川阝遣(追)，宅茲浞(雎)、章(漳)，臺(以)選?(遷)凥(處)”。
“川阝”字，詞義是指四川省的“川”字。于距今2340年前后的楚國人知道，自己商代時期的祖先們是來自四川省“川阝”。
【集韻】【韻會】【正韻】追：都雷切，音堆。
川追的“追”字，字義之一，是指三星堆遺址的“堆”字。
川阝追的“追”字，詞義之一，是指棒槌。
三星堆4號坑新出的器物，叫做“棒槌”。棒槌，是搗衣洗衣服的工具。
《新蔡葛陵楚簡》“宅茲浞”的“浞”，是指三星堆陶文“足”字。
{上圖為1為三星堆陶文。圖2為“足”}
三星堆古城在鴨子河邊，一下雨就泥濘難行。三星堆人當(dāng)年腳穿高底厚底木屐，是指三星堆陶文“足{疋}”字。
《新蔡葛陵楚簡》記載的“章”字，是指距今3200年前后的江西省樟樹市。
{上圖1為江西省樟樹市商代牛頭城遺址。圖2為三星堆三牛尊青銅器}
三星堆1號2號埋葬坑出土了很多“三牛首”的青銅器，三星堆人的族徽是水牛頭。
{上圖為商代牛頭城遺址位置圖}
于距今3200年前后，被商王朝打敗的三星堆楚人族群的殘部后裔們，移居到江西省樟樹市的牛頭城遺址地區(qū)。
結(jié)束語：
你懂個錘子
棒槌，古同“捶”，敲打。
你懂個錘子，原來是四川話方言，“錘子”二字一般來說都表達的是一種比較粗俗的語義，跟普通話里的“你懂什么懂”意義相近。
三星堆到底有沒有文字？你懂個錘子！
“你懂個錘子”和“你懂個鏟鏟”是一個意思，是指你不懂。
青銅器“楚王子午”圓鼎下面的附屬器具，明明是個“鏟鏟”，卻非要被某些人錯誤的命名為“匕”。
脫離了四川方言，就無法走進三星堆人的現(xiàn)實生活了！
現(xiàn)代的三星堆考古學(xué)家們只需要棒槌敲打思想和眼光，就能夠認(rèn)識三星堆的文字了！
說完了。
讀者辛苦了！
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