我以為的元氣定義之一就是先天之氣，也就是父母給我們的，在我們生出來時就注定的，也就是定量的，受人類基因和父母基因的掌控。
那么補(bǔ)這個元氣就不太可能，就像基因科學(xué)告訴我們一樣，人類基因的衰老是不可逆的，唯一能掌控的減慢這個過程，也就是元氣可以省著點用，這個是可行的。
節(jié)省就是減少元氣的消耗，分二步走。一是提高身體運化的效率，干同樣的事，少花點元氣。二是減少身體運化，自然消耗的元氣小。
清心寡欲，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。生存上無憂無慮，精神上恬淡無欲自然可以延年益壽。運動和休息因人而異，適合自己就是最好的。沒有能力就要學(xué)會放下，接受現(xiàn)實和自己，有能力也要知止，恰到好處，功成身退。樂天知命，才能悠哉悠哉。
至于后天之氣，自然是可以通過身體的運化，在先天元氣的引導(dǎo)之下源源不斷，天天可以生產(chǎn)輸出。
舉個不是很貼切的例子：先天元氣就像汽車的蓄電池，其陰就是蓄電池，其陽就是蓄電池的電。后天之氣就像發(fā)動機(jī)輸出的能量，食物就像汽油。后天之氣可以給蓄電池補(bǔ)充能量，但蓄電池的質(zhì)量決定了其壽命。如何保養(yǎng)好蓄電池，就是不要輕易透支它，不要亂開不必要的燈光，音響的耗電程序。
本人水平有限，不但認(rèn)知不深，表達(dá)也問題。只能如此了。
我們?yōu)槭裁磿X得累，多是因為體內(nèi)氣場亂了，心神散了。古人說：“百年三萬六千日，不在愁中即病中”。
如今很多人都在談健康，談養(yǎng)生，談該如何保持快樂心，卻忽略了生命中最重要的課題「呼吸」。簡單點兒說，就是一個字「氣」。
保持氣血通達(dá)，對健康尤為重要
宇宙間的萬物生長、發(fā)展與變化，都賴于氣的運動。就人體而言，氣既是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是臟腑生理活動的功能表現(xiàn)。
特別是“先天之氣”即元氣，它生于先天精，藏于人體命門，是生長發(fā)育和各臟腑活動的啟動因素。
中醫(yī)認(rèn)為，氣和血都是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，想讓身心都恒定在良好的健康狀態(tài)，首先就應(yīng)做到氣、血的調(diào)達(dá)。
這就是所謂的“正氣內(nèi)存，邪不可干”，“氣血流通，百病不生”。
站樁養(yǎng)元氣，補(bǔ)足精氣神
說到練氣，法門極多，而像站樁這樣原始、又便于記憶，適合所有人練的功法卻是不常有的。千百年來的實踐證明，站樁是補(bǔ)充元氣最好的方法之一。
站樁的妙處在于不假外物，只用自身體重和地球重力即可，是一種可向天地借力，使人的意、力、氣、神、形都得到鍛煉極佳方法。
站樁時的狀態(tài)，其實就是生命之氣自然流通的狀態(tài)?？此仆庑尾粍?，其實意識一直在和自己身體的每一部分連接，并使之產(chǎn)生微動，重建身體內(nèi)部的身體空間。
用比喻的方法說，房間就是我們的身體，意識就是收拾打掃的人。一間很久沒有打掃過的房間，將一些廢物丟棄出去，再把物品擺放整齊，房間也會煥然一新。
當(dāng)人體內(nèi)部的空間和通道打掃干凈以后，生命能量之「氣」就能很好流通的四肢百骸、五臟六腑，能量運行通暢穩(wěn)定以后便可實現(xiàn)陰陽平衡，氣血流通，內(nèi)氣充溢，精神飽滿。
讓心靜下來，感受大自在
站過樁的人都會有這樣的體驗，只要站上一會兒，就能感覺到四肢發(fā)熱，身體微微汗出，說明體內(nèi)的氣血開始旺盛起來了。
在整個站樁過中積蓄的熱感，氣感，就是療愈身體的能量！
再站一會兒，會自然地感覺到體內(nèi)氣的運動，我們的意念到了哪里，氣就會跟到哪里...
在渾圓之力的穩(wěn)定狀態(tài)下，呼吸會逐漸趨于自然，肌肉會隨之放松，身體沉睡的地方會被逐一喚醒，完成自我修復(fù)，許多亞健康疾患也會逐漸得到改善。
站樁調(diào)的是形，從根上來講修的還是心，這是一個精神內(nèi)守的過程，也是一種很好的心靈修持。
通過站樁姿勢的導(dǎo)引，可以幫助身心放松，消除緊張情緒，讓心里浮躁沉靜下來。只要用功修持，日積月累氣會脈逐步暢通、滋養(yǎng)身心。
在這種身心暢通的狀態(tài)下，人的性格和氣質(zhì)都會發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，遇事會更加豁達(dá)從容，不太容易生氣或者氣餒，生命的品質(zhì)也會因此而提高。
其實，每個人的身心都是充滿智慧的，本自具足的，人人皆俱自我修復(fù)和治愈能力，早日覺察到身心隱疾，就能早日啟動身心自我恢復(fù)模式。
通過站樁，透以精神假借等方法培養(yǎng)身心力量，在運動中鍛煉，鍛煉中養(yǎng)生，養(yǎng)生中感悟。如此每日堅持，你一定會愛上這份能令身心愉悅、無限自在的美好感覺。
首先要學(xué)會放松，包括身體放松和心理放松?？梢酝ㄟ^靜坐冥想站樁等方法實現(xiàn)。二是要學(xué)會深呼吸，腹式呼吸，做到深長勻輕。開始時先呼盡，然后停頓幾秒，再盡量吸氣，再停頓幾秒，再呼盡，如此反復(fù)循環(huán)練習(xí)，久之自然呼呼綿長，這時便可順其自然呼吸了。還要強(qiáng)調(diào)一點，并不是只在練習(xí)時要做到放松和深呼吸，而是要在日常生活和工作中隨時保持這種狀態(tài)。按照古人的說法，平時呼吸的是氣，通過肺部的壓縮及擴(kuò)張，給人體其他器官提供動力。人們吃五谷雜糧等飲食經(jīng)過腸胃消化會產(chǎn)生氣，這個氣會在人體各器官組織中游走，為其提供能量。這個氣就是中醫(yī)中講的胃氣。氣在進(jìn)入腎后，經(jīng)過腎的改造加工形成炁，這個炁才是人們常說的腎氣、精氣、元氣，也稱先天之氣。炁游走于人的經(jīng)絡(luò)穴位骨髓大腦，為人的神經(jīng)意識活動提供能源。所以培養(yǎng)元氣，就是培養(yǎng)腎氣。
誠謝邀答！此問補(bǔ)充氣最好的方法？很簡單就是養(yǎng)好脾胃，脾胃是采吸五谷精華運化成氣血，津液輸布全身各臟各腑維持生命正常延續(xù)的運行，如果人幾天不吃飯，沒有餓死，大小病的康復(fù)，刀削槍傷，過度淫亂，消耗的全是元氣。一但元氣耗盡，也就氣絕命終了。那為什么有人能活12O之天年呢？送就靠養(yǎng)元氣了，如何養(yǎng)靠后天之本脾胃，元氣來自先天之本腎精腎氣，補(bǔ)元氣不可補(bǔ)，但腎氣可補(bǔ)，補(bǔ)足腎氣護(hù)元氣是可行的。先天之氣為元氣，后天之氣為宗氣，脾胃受納運化而生營衛(wèi)之氣歸為宗氣。只要脾胃調(diào)和，營衛(wèi)宗氣充足，是可以護(hù)衛(wèi)元氣流失的，關(guān)鍵不要逆而為之，自身惡習(xí)主動損耗元氣，養(yǎng)好脾胃扶正護(hù)元，而宜養(yǎng)天年是可行的。
在三千年以前，中國的醫(yī)藥之學(xué)，由巫醫(yī)而轉(zhuǎn)入道家的方術(shù)，（又稱為方技），這是周、秦之間的事。中國的醫(yī)學(xué)和道家的方術(shù)，以及印度自古相傳的瑜伽術(shù)，都承認(rèn)人身生命的泉源，在于人體內(nèi)部所潛藏?zé)o限氣機(jī)的庫藏。不過古代道家的丹經(jīng)，這個氣字，是用原始的“炁”。如用拆字的方法來講，“無”即是“無”的古字，下面四點即是“火”字的假借，換言之，“無火”之謂“炁”。什么是“火”呢，淫欲、情欲、躁動的意念都是火。沒有了這些躁火（等于中醫(yī)書上所說的相火）元氣大定（君火正位），漸漸便可引發(fā)固有生命的氣機(jī)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安何來”。這里“真氣”也可稱之為“元氣”，“元氣”是可以修煉出來的，道家內(nèi)丹大道就是從黃帝內(nèi)經(jīng)這句總原則發(fā)展而來。原則一致，只不過修煉方法各異。元氣可以消耗怡盡，也可以發(fā)展為純陽之氣于一身，元氣本來自于天地宇宙之氣，唯能者取之，修道人就是盜天地精華之機(jī)，而延年益壽。當(dāng)然最高成就之人，是可與天地同壽。
說句實話真正的元氣很難補(bǔ)回來，元氣靠養(yǎng)不能靠補(bǔ)，靜心少欲（主要是色欲）長期堅持就會覺得元氣有所恢復(fù)，但是稍有不慎就會覺得不足。身體狀況也會覺得下降，所以元氣以保為主，平時保元氣主要以健脾胃為首，后天以脾胃為主，脾胃健則飲食之水谷精微可以很好的利用，不需要消耗元氣來維持身體運轉(zhuǎn)，所以元氣得保。
先要認(rèn)識元氣就是骨氣。骨氣是人的失天之氣，是人身最重要的氣，元氣存則命立。元氣無則命亡。不損失，小損失是關(guān)鍵。至于補(bǔ)充還需要找道家文化中的高人學(xué)習(xí)，練習(xí)。其時長功慢，需要信心，恒心，細(xì)心。成不成則看誠不誠。
1、請放松心態(tài)，沒什么大不了的事情！2，遇到挫折、困難可以先放一邊，別糾結(jié)，人生誰能沒個坎，看淡些，平和些，可以找個傾訴對象，心理干預(yù)。3，多鍛煉身體，散步、爬山、郊游，找個愛好，釣魚、攝影、讀書、繪畫，音樂，……都可以。4、有條件做一下保健，按摩、刮痧、艾灸……，只要堅持，總會有收獲
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