答:思維外器世界相對來說是比較堅固、可靠的,但最終也要示現(xiàn)無常,也要毀滅、消失;與之相比,人身和生命更是脆弱,更是無常,死期不定,人隨時都會命歸黃泉;只有懂得、明白無常了,萬事萬物都是緣法,都離不開無常的本性,都在剎那剎那的變化當(dāng)中生滅,一剎那也沒有停止過;才能珍惜生命,修持暇滿人身,不浪費人身,不虛度光陰,不錯過學(xué)佛修行的機緣,了緣、了債、了生死,才能發(fā)揮人身真正的價值,承辦自他最究竟的利益;
結(jié)合日常的生活和工作,一定要趕在死亡來臨之前,要竭盡全力地去了緣了債,廣結(jié)善緣,不結(jié)惡緣,無論對家親眷屬、親戚朋友,還是對有緣眾生,都要真心地對待,沒有要求,不求回報的無私地奉獻、付出 ,這才是了緣、了債;
只有了緣、了債,才能了脫生死,了脫生死之苦,了脫輪回;要達到這個目的,就要破除我執(zhí),放下自我,斷除分別、妄想和執(zhí)著,要明心見性,看破、放下、自在、隨緣;調(diào)整好自己的心態(tài),將一切都思維、觀修無常,無常來臨敢于面對、不拒絕、無所畏懼;走了也不留戀;未來也不迎接;
二:臨終的時候或來世,財產(chǎn)、權(quán)勢等這些世間的福報對我們有意義嗎?
答:死亡面前人人平等,災(zāi)難面前人人平等;再有錢、再有權(quán)、再有名氣、再有美貌都沒有用;臨終的時候或來世,財產(chǎn)、權(quán)勢等這些世間的福報對我們沒有任何意義,到臨終的時候,什么都帶不走,也沒什么可留戀的,除了善根和惡業(yè)之外,其他任何東西你都帶不走;只有善根可以依怙,惡業(yè)墮入三惡趣;
佛沒有要求我們不要家、財產(chǎn)、地位、名氣等世間的福報,而是通過四外加行的學(xué)修,讓我們能生起出離心:斷除對世間的貪著,日日夜夜求解脫;不可以對世間的福報有絲毫的貪著;貪著是輪回的根,貪著是煩惱、痛苦的來源,貪著是一種障礙,會障礙解脫與成就;有貪著就有輪回,有輪回就有痛苦;
所以,我們要多積累善根,從現(xiàn)在開始就要分秒必爭、全力以赴地學(xué)修佛法,斷惡行善,斷十惡業(yè),行十善業(yè);斷惡行善是做對我們生生世世都有意義的事情;
因而,無論是在生活中,還是在工作中,時時刻刻提醒自己、觀察自己、改變自己、糾正自己,一點一滴去做,勿以善小而不為,勿以惡小而為之!若想脫離輪回、脫離煩惱、脫離痛苦,就要:“諸惡莫作,眾善奉行。'