1. 道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。《老子第一》
2.故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄；玄之又玄，眾妙之門。《老子第一》
3. 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！独献拥诙?/p>
4. 常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治?！独献拥谌?/p>
5. 道沖而用之，或不盈。淵乎，似萬物之宗。 《老子第四》
6. 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出?！独献拥谖濉?/p>
7. 多言數(shù)窮，不如守中?！独献拥谖濉?/p>
8. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，
外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。《老子第七》
9. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！独献拥诎恕?/p>
10. 功成名遂身退，天之道?！独献拥诰拧?/p>
11. 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！独献拥谑?/p>
12. 故有之以為利，無之以為用?！独献拥谑弧?/p>
13. 是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！独献拥谑?/p>
14. 吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？《老子第十三》
15. 保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。《老子第十五》
16. 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。《老子第十八》
17. 見素抱樸，少思寡欲?！独献拥谑拧?/p>
18. 孔德之容，惟道是從。 《老子第二十一》
19. 自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。《老子第二十四》
20. 人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献拥诙濉?/p>
21. 善閉者無關(guān)楗而不可開，善結(jié)者無繩約而不可解?！独献拥诙摺?/p>
22. 樸散則為器；圣人用之，則為官長，故大制不割?！独献拥诙恕?/p>
23. 以道佐人主，不以兵強(qiáng)于天下，其事好還?！独献拥谌?/p>
24. 樸雖小，天下不敢臣?！独献拥谌?/p>
25. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子第三十三》
26. 是以圣人終不為大，故能成其大。《老子第三十四》
27. 道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既?！独献拥谌濉?/p>
28. 道常無為，而無不為?！独献拥谌?/p>
29. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德?！独献拥谌恕?/p>
30. 反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無?！独献拥谒氖?/p>
31. 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。《老子第四十一》
32. 大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形。道隱無名。《老子第四十一》
33. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！独献拥谒氖?/p>
34. 故知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子第四十四》
35. 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。《老子第四十五》
36. 不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成?！独献拥谒氖摺?/p>
37. 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為?！独献拥谒氖恕?/p>
38. 見小曰明，守柔曰強(qiáng)。《老子第五十二》
39. 含德之厚，比于赤子?！独献拥谖迨濉?/p>
40. 塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。《老子第五十六》
41. 夫唯嗇,是以早服。早服謂之重積德?！独献拥谖迨拧?/p>
42. 治大國，若烹小鮮。《老子第六十》
43. 天下難事必作于易；天下大事必作于細(xì)?！独献拥诹?/p>
44. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！独献拥诹摹?/p>
45. 古之善為道者，非以明民，將以愚之?！独献拥诹濉?/p>
46. 遠(yuǎn)矣，與物反矣，乃至于大順。 《老子第六十五》
47. 以其不爭，故天下莫能與之爭?！独献拥诹?/p>
48. 夫我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！独献拥诹摺?/p>
49. 是以圣人被褐懷玉。《老子第七十》
50. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！独献拥谄呤?/p>
51. 天之道，損有馀而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有馀?！独献拥谄呤摺?/p>
52. 受國之詬，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。《老子第七十八》
53. 天道無親，常與善人?！独献拥谄呤拧?/p>
54. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！独献拥诎耸弧?/p>
55. 天之道利而不害；圣人之道為而不爭?！独献拥诎耸弧?/p>
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