首席記者 李婷
吳文化作為中國歷史上兩周時(shí)期的一支重要地方文化，在東南地區(qū)文明進(jìn)程和文化創(chuàng)造上占有重要地位，為中國古代多元一體民族文化史的形成做出了重要貢獻(xiàn)。蘇州地區(qū)一直是吳文化的重點(diǎn)分布區(qū)域。歷年來，考古工作者在蘇州范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量高規(guī)格的春秋時(shí)期遺存，為探索本區(qū)域內(nèi)的吳文化提供了豐富的材料。
從2009年成立至今，蘇州市考古研究所與中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所開展了一系列重要的合作，將工作重點(diǎn)放到了為解決蘇州地域內(nèi)與吳文化相關(guān)的古城址、古墓葬等遺址群的時(shí)代、布局、性質(zhì)和人地關(guān)系等一系列學(xué)術(shù)問題。3年中，聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)蘇州西部先秦時(shí)期遺存進(jìn)行了持續(xù)性的大規(guī)模區(qū)域考古調(diào)查和發(fā)掘，在吳文化考古的探索上取得了一系列成果。
燦若星辰的史前遺址證明了木瀆古城是個(gè)宜居之地
蘇州位于長江三角洲太湖平原東部，境內(nèi)陸勢(shì)平坦，湖蕩棋布，河流縱橫。優(yōu)越的地理環(huán)境，為早期人類生存提供了條件。自2009年以來新發(fā)現(xiàn)的昆山姜里遺址、木瀆彭家墩遺址則讓人對(duì)蘇州東部與西部太湖流域新石器時(shí)代文化有了新認(rèn)識(shí)。
特別是位于木瀆五峰山南側(cè)山麓的彭家墩遺址，與木瀆古城五峰段城墻，幾乎可算近在咫尺之間。彭家墩地勢(shì)北高南低。其平面呈橢圓形，為一處東西長約110米，南北寬約65-85米，高出周圍地面約有4~5米的大型土墩。
考古發(fā)掘證實(shí)了這個(gè)土墩主體形成和使用于良渚時(shí)期，先后修建有多座建筑或紅燒土臺(tái)等，有著復(fù)雜的使用過程。土墩是為修建中部的地面建筑“F1”進(jìn)行堆筑的。F1呈東西向長方形，方向107°，長約13.7米，南北寬約9.7米，總面積約130平方米；在其西側(cè)和北側(cè)邊緣發(fā)現(xiàn)一排柱洞打破紅燒土，西側(cè)9個(gè)，北側(cè)3個(gè)，與房址邊緣平行分布，分布規(guī)律。而且，在臺(tái)基中部和北部的紅燒土中還埋有陶器，似乎存在被頻繁使用的經(jīng)歷。在F1北側(cè)還同時(shí)分布著其他數(shù)座地面式建筑，均殘破過甚，而無從復(fù)原。
整個(gè)遺址共發(fā)現(xiàn)10座良渚時(shí)期墓葬。墓葬呈南北向縱向分布。墓葬間有明顯的疊壓打破關(guān)系，均為北側(cè)墓葬打破南側(cè)墓葬，也就是當(dāng)時(shí)的人們采用的埋葬順序是由南向北。墓葬均為南北向長方形土坑豎穴墓，長度在2米以上，寬度在1米左右，深約1米。墓葬內(nèi)隨葬品以玉石器、陶器為主，并有少量的漆器和象牙器
等。玉器包括玉璧、玉鉞、玉錐形器、玉鐲、玉紡輪、玉管、玉珠等，共計(jì)70余件。陶器器類有鼎、盆、豆、寬把杯、壺等。
大量精美玉器的出土，表明良渚時(shí)期生活在此地的先人，已具備了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力。彭家墩一帶東、北、西三面環(huán)山，北高南低，向南視野豐常開闊，既有天然屏障之利，又有發(fā)達(dá)的自然水系。到了春秋晚期木瀆古城也選址在附近，證明在相隔千余年的古人眼中，木瀆古城一帶就是個(gè)宜居之地。
木瀆古城的面目日漸清晰
木瀆古城遺址位于蘇州市的西南部，太湖的東北側(cè)，處于由靈巖山、大焦山、天平山、天池山、五峰山、硯臺(tái)山、穹窿山、香山、胥山、堯峰山、七子山等一圈山脈所圍成的山間盆地中。到目前為止，聯(lián)合考古隊(duì)已確認(rèn)了南北兩處城墻、南北兩處水門遺跡、部分城內(nèi)城外水系、合豐小城以及多處商周時(shí)期遺址等重要遺存。
五峰段城墻為北城墻，位于城址北側(cè)，處于五峰山、大焦山之間的山坳中，呈曲尺形，東南側(cè)起自獅子山腳下，向西略偏北方向延伸，后又折向北方，至吳家弄村西南折向西，一直延伸向五峰山。該段城墻總長1150米，現(xiàn)存寬度在20-26米之間，高于地面約0.5-3米。城墻外側(cè)（北側(cè)和東側(cè)）分布著一周護(hù)城河，走向與城墻的走向一致，平均寬度在15米左右，總長約1050米。在城墻堆筑層中出土的陶片、石器等最晚屬東周時(shí)期。在城墻疊壓的地層中出土有云雷印紋陶片，表明該城墻建造年代不會(huì)早于春秋晚期。
新峰段城墻位于城址東南部，為南城墻，地處胥山和堯峰山之間山口的北側(cè)。城墻總體呈東西走向，墻寬15-45米，總長約560米。城墻西側(cè)有一豁口，兩側(cè)城墻分別向南延伸，形成一處“通道”?！巴ǖ馈遍L約360米。在“通道”處和城墻北側(cè)有古河道，總長約855米。古河道西側(cè)部分呈南北向，經(jīng)“通道”通向南側(cè)山外的太湖。這些遺存構(gòu)成“兩墻夾一河”的基本布局。
南城墻河內(nèi)堆積層中出土有原始瓷器、幾何印紋陶、銅鏃、木構(gòu)件等遺物，反映河道的使用年代屬春秋晚期。在城墻和河道之間有人們活動(dòng)形成的活動(dòng)面。從布局結(jié)構(gòu)看，“城墻”、活動(dòng)面和古河道三種遺存位置相近，走向一致，之間有著密切的聯(lián)系，構(gòu)成一組同時(shí)期修建，功能密切相關(guān)的遺存，考古人員初步推斷為南方常見的古代“水門”遺跡?！ 」懦堑乃担四铣菈Α八T”遺跡外，考古隊(duì)在北城墻的兩處豁口處也發(fā)現(xiàn)古河道遺跡，且河道入城后，均發(fā)現(xiàn)沿原有方向繼續(xù)延伸。在新峰段城墻東南還發(fā)現(xiàn)大片自然水面，北側(cè)與城墻平齊，南側(cè)或通向太湖。該處發(fā)現(xiàn)為考察城址選址的自然因素提供了依據(jù)。
木瀆古城的真實(shí)面目有些是今天的人們不那么容易想象而出的，比如城中城———合豐小城，該小城位于木瀆古城城址西南側(cè)，坐落在香山東麓，地處胥口鎮(zhèn)合豐村仇家村和下場(chǎng)村。小城大致呈圓角長方形，南北長約500米，東西寬約450米，面積約22萬平方米。小城北側(cè)和東側(cè)地面上仍有一些相貌平常的長條形土墩，應(yīng)為城墻的殘留，長約600米。城墻外側(cè)有寬約10米，深約2米的城壕環(huán)繞。在小城內(nèi)及周邊分布著大量土墩，或?yàn)楫?dāng)時(shí)的建筑基址。
另外，今年以來的考古工作，還在古城東南方向的太湖岸邊，初步發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類似前沿陣地的軍事設(shè)施。
圍繞木瀆古城的區(qū)域考古研究是吳文化研究的新突破
逐漸露出面目的木瀆古城規(guī)模巨大，南北兩側(cè)城址之間相距6700余米，為一座春秋晚期具有都邑性質(zhì)的城址。以這一中心性遺址為核心，各種等級(jí)的遺址、周邊大量高等級(jí)墓葬、窖藏遺存，構(gòu)成了較完整的聚落群。這一聚落群對(duì)今天的人們客觀認(rèn)知、理解蘇州地區(qū)東周時(shí)期的各種遺存現(xiàn)象和重構(gòu)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化史提供了重要基點(diǎn)。
蘇州市考古研究所所長張照根表示，本次聯(lián)合考古將工作重點(diǎn)放在包括區(qū)域調(diào)查、城址發(fā)掘、墓葬考古和多學(xué)科綜合研究上，試圖將吳越文化考古由重在墓葬發(fā)掘、研究轉(zhuǎn)變到聚落視野下的區(qū)域考古研究，這將是吳文化研究中的一次重要的學(xué)術(shù)思路和方法轉(zhuǎn)變。
在蘇州西部丘陵山區(qū)地帶的山脈山脊上，分布有數(shù)百座土墩，海拔多在100米左右。這些土墩按結(jié)構(gòu)可分為石室土墩與土墩墓兩類。經(jīng)多年考古實(shí)際情況，從土墩形制、規(guī)模以及出土文物來看，大部分屬于東周時(shí)期的墓葬，除部分西周與戰(zhàn)國時(shí)期楚墓外，多數(shù)屬于吳越時(shí)期的墓葬。
隨著木瀆古城的發(fā)現(xiàn)，這些土墩就成為考古隊(duì)面臨的一個(gè)重要問題：這些最終安葬在這些土墩中的先人們是木瀆古城的歷代主人嗎？2009年以來，考古隊(duì)配合基本建設(shè)或清理被盜掘的土墩，先后進(jìn)行了同公灣小山墓地、獾墩土墩墓、大墩墓群、真山D33、觀音山土墩墓、華山土墩墓、烏墩、北俞墩、南俞墩、饅首山土墩墓的發(fā)掘，在土墩墓埋葬形式以及時(shí)代分期上取得了一定的成果。
饅首山石室土墩墓：西周中晚期的一墩兩墓
饅首山一墩兩墓，其中一座為常見石室土墩墓，另一座為淺“石郭”墓，不同形制的墓葬位于一座土墩內(nèi)。
M1為石室土墩墓，東西走向，墓口在東。石室頂部受到破壞，石室殘高0.5-1.2米。石室內(nèi)出土器物32件，有原始青瓷豆、罐、盂，印紋硬陶罈、罐、器蓋，泥質(zhì)陶罐、澄濾器等。
M2位于M1的北側(cè)，相距11米左右。“石郭”為長方形，其中葬具已全部腐爛不見痕跡。隨葬器物40件，有印紋硬陶甕、罐，原始青瓷豆、尊、盂，泥質(zhì)陶罐等。
M2出土的印紋硬陶甕和硬陶罐，大多飾有仿銅器的云雷紋，且同出有原始青瓷尊、豆等，推測(cè)其為西周中期的貴族墓葬?？脊湃藛T根據(jù)M1、M2之間的打破關(guān)系，以及器物器形的變化，推測(cè)M1為西周中晚期墓葬。
有兩重“石郭”的真山D33M1：春秋中晚期的大型貴族墓葬
D33位于真山北麓，為一座東西向土墩墓，于2010年4月發(fā)掘。該墓為“石郭”土墩墓，先在山體上鋪墊碎石形成平整基礎(chǔ)，再在其上壘砌石構(gòu)建筑“石郭”。“石郭”呈長方形，分兩重，“石郭”建好作為墓穴使用后，再覆土成堆作墓。而且在“內(nèi)郭”的東北角與西北部各發(fā)現(xiàn)一個(gè)器物坑。其中K1出土器物48件，有印紋硬陶甕、罐，陶鼎，原始瓷蓋碗等，K2出土器物10件，有印紋硬陶甕、陶罐、原始瓷碗等———根據(jù)墓葬規(guī)模與隨葬坑內(nèi)出土器物等分析，真山D33M1為一座春秋中晚期的大型貴族墓葬。
華山土墩墓：埋藏集中、規(guī)格較高的戰(zhàn)國墓葬
華山D15的發(fā)掘，出土多座墓葬，其中以M5 、M7兩座戰(zhàn)國墓葬為早。
M5，由山體下鑿形成豎穴式墓坑，平面呈“甲”字形。墓內(nèi)隨葬器物大部分放在東側(cè)邊廂內(nèi)，出土器物29件，主要為陶器，有鼎、豆、鈁、匜、盆以及陶郢爰、陶俑頭以及銅鏡、玉璧等。
M7，該墓坑南部打破基巖，其余部分堆筑碎石與泥土形成墓坑。共出土器物30余件，除有陶禮器鼎、豆、壺以外，還出土青瓷提梁盉、蓋豆，出土1件玉帶鉤，鈕部刻有“趞”字；另外還出土了盆、耳杯、鏡等銅器物件。
整座華山有土墩墓15座，埋藏集中，規(guī)格較高，應(yīng)為戰(zhàn)國中晚期楚國貴族墓葬區(qū)。
觀音山土墩墓：從春秋中晚期到秦漢時(shí)期一直被使用
觀音山D1與真山D33相似，也有“石郭”結(jié)構(gòu)。南北長12米、東西寬10米的“石郭”極為整齊。在墓坑外西北側(cè)發(fā)現(xiàn)器物坑，出土有原始瓷碗、豆、盂，印紋硬陶罐、泥質(zhì)印紋硬陶罐，泥質(zhì)陶罐、盆、紡輪、青銅片等。硬陶罐所飾有的葉脈紋以及重菱紋與方格紋的組合紋飾具有春秋中晚期的典型特征，該墓應(yīng)為春秋中晚期的較高等級(jí)墓葬。墓坑內(nèi)被盜擾到底，出土秦漢時(shí)期玉印、帶鉤、玉劍珌等玉器，表明該墓在秦漢時(shí)期被毀，并被利用做為墓葬。
觀音山共有土墩墓29座，多數(shù)與D1結(jié)構(gòu)一致。該類土墩墓建造復(fù)雜困難，隨葬品規(guī)格較高，多帶有器物坑，集中埋藏，年代接近，形制統(tǒng)一，應(yīng)為高等級(jí)貴族墓葬群。從出土隨葬器物判斷，其年代應(yīng)為春秋時(shí)期。
考古人員表示，結(jié)合多年來對(duì)土墩墓發(fā)掘情況來看，蘇州西部山區(qū)土墩墓的年代從西周時(shí)期一直延續(xù)到戰(zhàn)國晚期，甚至還發(fā)現(xiàn)有漢代墓葬附葬在土墩墓的情況。這種不同時(shí)期、不同內(nèi)涵的墓葬共同以土墩墓的形式共存于蘇州西部山區(qū)，成為該地區(qū)特有的文化現(xiàn)象。
張照根認(rèn)為，蘇州地區(qū)的吳文化考古，其研究時(shí)限當(dāng)不僅僅限于春秋時(shí)期，還需要上溯至商周，下歷春秋吳越，戰(zhàn)國秦漢這一較大的歷史范疇。從更深層次講，蘇州地區(qū)的吳文化不僅僅是吳國人所創(chuàng)造的文化，而是一個(gè)生活在長三角地區(qū)、為東南地區(qū)文明進(jìn)程、文化創(chuàng)造、歷史演進(jìn)以及中華多元一體多民族國家的形成做出重大貢獻(xiàn)的復(fù)雜人群，他們?cè)谙喈?dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)交替生活在吳地，創(chuàng)造孕育了具有鮮明地域特色的吳文化。
