“雯寶閣”坐落在桃花塢創(chuàng)意園的東北一隅，鬧中取靜。推門進去，徐雯正端坐在工作臺前，凝神制作一把紫砂壺。其神定氣閑、專注創(chuàng)作，似乎要把書畫融入或者把審美凝結(jié)，安靜淡定，誠如止水無波，清涼自來。
　　其愛人任宣亦在茶臺前熟練地泡著各色好茶待客，如數(shù)家珍地介紹著徐雯的驕人業(yè)績，言語間的贊許滲透著恩愛有加的情愫。徐雯偶有搭話，只是為任宣亦的講解做簡單的補充。
　　出生于制陶世家的徐雯自幼便與著名制壺大師顧景舟、蔣蓉老師為鄰，多少個日日夜夜的耳濡目染，
　　藝術(shù)熏陶在無意
　　識和有意識間
　　交替吸納。她的
　　創(chuàng)作堅持從形、
　　氣、神入手，作
　　品無不體現(xiàn)著
　　一種遙山遠(yuǎn)水，
　　澄靜悠揚的美好
　　意境。其特長是絞泥技法，在二十多年的陶藝創(chuàng)作實踐中，以氣韻生動的造型藝術(shù)，精湛的制作工藝，以及千姿百態(tài)的形態(tài)表現(xiàn)著稱。革故鼎新，在不斷的繼承與創(chuàng)新中作品逐漸形成圓潤光滑、從容雅
　　致、拙中藏巧之風(fēng)格。
　　似乎徐雯天生有一種與大自然和諧相處、息息相通的情懷。沉浸在這樣美好的情懷里，她的心就會格外地沉靜下來。這樣的心境，難道是吳門詩意在其體內(nèi)的激情噴發(fā)？帶著這樣的疑問，更帶著對吳文化的濃厚興趣和好奇，她便攜一罐陳年紫砂泥，赴了那個名叫姑蘇的約。她深深懂得，包括宜興紫砂在內(nèi)的文化都是太湖流域吳文化不可分割的部分，此次尋根之旅不僅僅是從宜興到蘇州，更是她不斷突破藝術(shù)“瓶頸”的自我提升。懂得遠(yuǎn)離，或許是個性，亦是福澤，更是一種徹悟。徐雯在2005年毅然將她的工作室搬到了蘇州。在毗鄰寒山寺成立徐文陶藝工作室，添墨接友，玉石相親，融入姑蘇文化，汲取姑蘇姐妹藝術(shù)之精華，結(jié)廬寒山，禪茶一味。把那心靜悠遠(yuǎn)的鐘鼓一聲一聲捧出，寄于壺中。2008年，又在桃花塢創(chuàng)意園大師坊建立“雯寶閣”陶藝工作室，在此期間虛心學(xué)習(xí)借鑒諸位名師的繪畫、刺繡、石雕、木刻等技法，融入到自己的壺藝創(chuàng)作中。徐雯并沒有因為離開宜興而與紫砂創(chuàng)作潮流脫節(jié)，她的文心及謙和得到了宜興同行們的廣泛認(rèn)可。漸漸融入?yún)情T的徐雯便不斷從蘇工、昆曲等傳統(tǒng)蘇州文化中汲取靈感，將那些蘊藏在歷史里的氣息融入紫砂創(chuàng)作中。
　　徐雯說：“在陶藝創(chuàng)作的道路上，我感受著四時景象與意趣轉(zhuǎn)換時的藝術(shù)美感，每一個作品都融入了我的情感，因此每一個都是我，從繁華轉(zhuǎn)身，從紅塵仰望，真正的淡泊由此才來”。徐雯匠心獨運，自然界中的飛禽走獸、花草樹木、瓜果蔬菜都是她造型的題材，在《紅了櫻桃，綠了芭蕉》、《宇宙龍》等作品中，品其砂色，于五色朦朧中所綻放的藝術(shù)之光，疏密得宜，璀璨生輝；品其立意，奇妙的構(gòu)造與思維，尤其是借助了泥在絞化過程中的變幻所形成的氣象，形神兼?zhèn)?、妙趣橫生。
　　手上原本一抹絞泥，經(jīng)過徐雯精心構(gòu)思、巧妙揉捏，變成了一方豐富多彩的陶藝世界。她將五千年的文化化為紫泥，那些壺便在搓揉拿捏間流光溢彩?！醮蟆°?br>