高琪
寫了多年散文的蘇州作家王嘯峰，近年來開始小說創(chuàng)作，他的小說以很高的頻率出現(xiàn)在《人民文學(xué)》《收獲》《十月》等大型文學(xué)期刊上，并且迅速引起評(píng)論界的關(guān)注。近日，他的小說集《隱秘花園》出版（江蘇鳳凰文藝出版社2017年5月版）。從散文到小說，王嘯峰的那股神秘氣質(zhì)一脈相承。他的散文亦真亦幻，小說更是把這種傾向推到了極致。他以散文打撈自己的蘇州記憶，又以小說構(gòu)建著獨(dú)特的城市史話，向這座積淀著深厚文化的古老城市致敬。
我只提供跑鞋、汗衫和環(huán)形跑道，怎么跑，讀者自由選擇
蘇周刊：首先祝賀您的小說集《隱秘花園》出版。在開始寫小說之前，您已經(jīng)完成了幾十萬字的寫作，出版了幾本散文集，最近兩年，您發(fā)表了不少短篇小說，寫作的重心轉(zhuǎn)移到了小說上，小說最吸引您的是什么？
王嘯峰：非常感謝家鄉(xiāng)媒體對(duì)我創(chuàng)作的關(guān)注。馬爾克斯說過：“我寫作從不為成名，而是為了讓我的朋友更加愛我?！蔽疑钋畜w會(huì)到這點(diǎn)。有了親人、朋友們的支持，我更努力地寫作。開始時(shí)，我關(guān)注生活中的點(diǎn)滴，引入自己的思考，創(chuàng)作了散文和隨筆。雖然評(píng)論家何平說：“散文和小說比起來畢竟多了曖昧不明的伸與縮，而這種伸縮使得散文成為一種最富有彈性張力的文類”，但是我覺得寫作必須每時(shí)每刻突破。有時(shí)表現(xiàn)在語言上，有時(shí)體現(xiàn)在技巧上，有時(shí)則在文體的選擇上。如果說散文提供作家以“有限可能”，那么，小說就是“無限可能”。
在散文中運(yùn)用小說筆法和手段，使散文小說化，這是我前些年的寫作探索。到南京工作之后，我常去玄武湖跑步。有一天傍晚，湖里升起了迷霧，夕陽光線在霧氣中折射出迷人色彩，湖面夢(mèng)幻般迷人。我跑向湖邊，才看清原來是湖中人工噴泉的功效。猛然間，我似乎明白了一個(gè)道理。怎樣寫作才更有魅力和個(gè)性？得有自己心中的“噴泉”吶！客觀的湖面與主觀的噴泉相結(jié)合，呈現(xiàn)出與眾不同的景色。雖然散文也可以美到極致，但我追求的是精心構(gòu)建起來的“有企圖的美”，從這一點(diǎn)上講，小說寫作可能更符合我要求。因此，“創(chuàng)造可能”應(yīng)該是小說最吸引我的地方。
蘇周刊：您是如何開始寫小說的？《井底之藍(lán)》是您的第一篇小說嗎？它進(jìn)入了2015年底中國小說學(xué)會(huì)的短篇小說年度排行榜，有沒有想到自己的小說會(huì)這樣一鳴驚人？
王嘯峰：個(gè)體的自覺寫作，剛開始的時(shí)候，是不分文體的。文章通常雜糅了個(gè)人體驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，卻又不愿將自我和盤托出。從這個(gè)意義上講，我從寫作的初始階段就開始了小說的創(chuàng)作，只是近幾年來，才目標(biāo)明確地指向“小說”這個(gè)文體。
《井底之藍(lán)》被認(rèn)為是我的第一篇小說，大概因?yàn)樵诖酥埃医^大多數(shù)作品都是以散文面目出現(xiàn)的。汪政先生對(duì)這篇小說文體的評(píng)價(jià)是：“實(shí)驗(yàn)性成分較大、最重要的一塊大概就在對(duì)散文文體的認(rèn)識(shí)上，以及在寫作實(shí)踐上對(duì)散文和小說的若即若離與你中有我我中有你的重合上?！绷种巯壬苍u(píng)述：“這個(gè)藝術(shù)通道具有開放性。”重合性、開放性等，都給讀者留下思考余地和想象空間。
去年初獲悉小說上榜消息時(shí)，我正在北京開會(huì)。零下十幾攝氏度的溫度，讓外出散步的我十分冷靜?；蛟S正是具備了某些特性，才使《井底之藍(lán)》能夠獲獎(jiǎng)。這也更加堅(jiān)定了我以自己風(fēng)格繼續(xù)創(chuàng)作小說的信心。
蘇周刊：從《井底之藍(lán)》開始，您的小說似乎總是在寫探秘的過程，《角色》《甜酒釀》《隱秘花園》，還有《抄表記》里一些篇章都是這樣，讀者也跟隨您的小說進(jìn)行著探秘之旅，但是，讀完了，謎底往往并沒有揭曉，為什么這么寫？
王嘯峰：還是從《井底之藍(lán)》說起，蘇州古城文化底蘊(yùn)深厚，是吳文化產(chǎn)生發(fā)展的重鎮(zhèn)。千百年歷史積淀，形成了獨(dú)特的街巷文化和傳說。我從小在古城里鋪著彈石路面的老街，聽著長輩和鄰居講著古城傳說、人物軼事長大。那些故事，大都集中在夏天乘涼的時(shí)候，故事里閃爍著落日余暉和璀璨星光。這是脫離現(xiàn)實(shí)的故事，獅子回頭望虎丘、憨憨泉、七子山傳說、干將莫邪鑄劍、專諸刺王僚、范蠡與西施等等。我注意到，最吸引人的，卻是沒有結(jié)局的故事。比如范蠡與西施最后“駕扁舟，入太湖，泛東海，浪跡天涯，隱于江湖……”。要比有結(jié)果的范蠡當(dāng)起了“陶朱公”來，顯然魅力大得多。
卡夫卡曾經(jīng)說：現(xiàn)代小說不應(yīng)該追求情節(jié)，而應(yīng)該表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”。這句話拿到今天更具現(xiàn)實(shí)意義。小說本意必定是講故事，但這個(gè)功能在新媒體全覆蓋的今天被削弱很多?，F(xiàn)代小說更注重個(gè)人感知和心路歷程。在《井底之藍(lán)》《角色》《甜酒釀》《隱秘花園》等小說里，我設(shè)置了迷局。迷局有解，也可無解。無解的謎更能喚起讀者的自我意識(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中我們都有迷惑，自然現(xiàn)象、家族隱秘、社交事件、神鬼幻象等等，有的甚至伴隨終生。于是，我只提供跑鞋、汗衫和環(huán)形跑道，怎么跑，讀者自由選擇。
少年們都在自我摸索中成長，街頭教育是最重要的社會(huì)課
蘇周刊：您的大部分小說都以少年的視角來敘述，這本書里的《井底之藍(lán)》《角色》《甜酒釀》《隱秘花園》《五角黑旋風(fēng)》，包括最近在《收獲》上發(fā)表的《卡瓦薩基》都是這樣，為什么？敘述者有自己的影子嗎？
王嘯峰：以少年視角進(jìn)行寫作，跟我的創(chuàng)作觀有很大關(guān)系。
我不大愿意觸碰正在發(fā)生，或者新近發(fā)生的事件。我們時(shí)常不能分辨當(dāng)前發(fā)生的事情的本質(zhì)。愛恨情仇，需要時(shí)間積淀。少年視角恰恰可以避免唐突和幼稚，不管客觀如何表述，終究是過往的事件在當(dāng)下解讀。
少年視角能引發(fā)更多讀者的共鳴?！短鹁漆劇分?，少年窺探著對(duì)街一戶人家的秘密，男主人抽水煙、喝黃酒，女主人被家暴、離家出走，老街上流言蜚語不斷。這些都存在于我們的隱秘記憶中。少年們都在自我摸索中成長，街頭教育是最重要的社會(huì)課。摧毀童年幸福、單純等夢(mèng)幻般的偽飾，展現(xiàn)少年和街頭的焦慮、殘酷，甚至血腥，少年視角更能回歸生活本質(zhì)。
多蘿西婭·布蘭德在《成為作家》里說：“每一個(gè)小說都帶有自傳性質(zhì)。”只不過我有自己的處理方式。我的經(jīng)驗(yàn)、親人和朋友們的經(jīng)歷，都被我打散，形成游離的細(xì)節(jié)元素，在小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、進(jìn)程需要的地方，撒椒鹽般把細(xì)節(jié)嵌入。這些細(xì)節(jié)，就像拼瓷磚時(shí)用的水泥，不顯眼，不可缺，讓人感到實(shí)在、踏實(shí)。因此，小說里，自己的影子自不待說，還浮現(xiàn)著我們這一代人的集體身影，留存著我們的集體記憶。
蘇周刊：您小說中常寫到神秘現(xiàn)象，寫到夢(mèng)境，寫到通靈，這是否不僅為了表現(xiàn)虛構(gòu)的魅力，還與對(duì)世界的認(rèn)知有關(guān)？
王嘯峰：神秘現(xiàn)象，其實(shí)與宇宙、時(shí)空有關(guān)。人們只要仰望星空，就會(huì)感到卑微和渺小，但同時(shí)又是堅(jiān)韌不拔的探索者、解密者。而夢(mèng)境、通靈現(xiàn)象等，又與人體生物科學(xué)、哲學(xué)理念相關(guān)，受科學(xué)發(fā)展的制約，人們?cè)诤诎抵锌嗫嗵角笊鵀槿说母疽饬x。弗洛伊德在《創(chuàng)作家與白日夢(mèng)》中認(rèn)為：“作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是為了把自己在現(xiàn)實(shí)生活中被壓抑的、無法滿足的愿望在文學(xué)作品中得以實(shí)現(xiàn)?！比祟愡@種與生俱來的探索和思考，都在古今中外文學(xué)作品里有所反映。比如《紅樓夢(mèng)》里描寫的太虛幻境、《浮士德》中魔鬼摩非斯特與上帝的打賭、《罪與罰》主人公拉斯科尼科夫在夢(mèng)境引導(dǎo)下過活、《佩德羅巴拉莫》中神鬼與現(xiàn)實(shí)中人已分不清界限。我描寫那些神秘現(xiàn)象、夢(mèng)境等，還是為了探索人性光芒。《井底之藍(lán)》中藍(lán)衣人引領(lǐng)“我”走向祥和自由、《五角黑旋風(fēng)》里蟋蟀與人合二為一、《借陰債》設(shè)置當(dāng)下與過去的時(shí)空迷局等等，都不是為了虛構(gòu)而虛構(gòu)。
當(dāng)然，虛構(gòu)是寫作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，講好故事，首先要學(xué)會(huì)虛構(gòu)。虛構(gòu)是小說的“不二法門”。蘇童曾經(jīng)說過：“作家虛構(gòu)的生活和他眼中的現(xiàn)實(shí)生活其實(shí)是一對(duì)矛盾關(guān)系。”因此，虛構(gòu)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再造，每個(gè)作家都是理想主義者，在現(xiàn)實(shí)中無法逾越的障礙、無法釋懷的心緒、無力挽回的結(jié)局，可以通過虛構(gòu)實(shí)現(xiàn)作家的初心，我認(rèn)為那就是展現(xiàn)人性無窮魅力。
虛構(gòu)除了思想層面，還有技術(shù)層面。虛構(gòu)并不是胡亂編造。它更像被點(diǎn)燃的沉香，在人為設(shè)定的時(shí)空中，時(shí)有時(shí)無、若即若離地彌漫開來，漸漸撐滿空間，變成一種似是而非的令人心動(dòng)的氛圍。既可以虛構(gòu)已知領(lǐng)域，也可以虛構(gòu)未知領(lǐng)域。如果在已知領(lǐng)域進(jìn)行虛構(gòu)，那么就是“移花接木”術(shù)。村上春樹在《身為職業(yè)小說家》里，表明自己的寫作法：“我頭腦中備有大文件柜，在每一個(gè)抽屜里塞滿了各種各樣的記憶。我一邊寫小說，一邊應(yīng)需要拉開想到的抽屜?！痹玖鑱y、單薄的記憶，經(jīng)過村上的虛構(gòu)整合，呈現(xiàn)厚重生命質(zhì)感。我把老街、小巷、古宅、流言飛語、神秘往事等拆散，只剩下單個(gè)零件，寫作時(shí)，根據(jù)需要搭建想象中的建筑物，每塊磚瓦都由零件重組而成。
對(duì)于未知領(lǐng)域的虛構(gòu)，更是理想化的構(gòu)想。我熱衷于在小說里設(shè)置一個(gè)或者多個(gè)“謎”，每個(gè)人都有困惑，都有謎團(tuán)，我認(rèn)為設(shè)謎，能夠吸引讀者，有力地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，至于解不解這個(gè)或者這些謎，完全由小說本身的需要來定。《井底之藍(lán)》《隱秘花園》無解，《角色》《五腳黑旋風(fēng)》看似無解，其實(shí)有解。再有，基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和對(duì)未來的憧憬，我最近在嘗試寫作科幻小說?？苹眯≌f就是現(xiàn)代神話，只不過神話基于神明，而當(dāng)今科幻則基于超強(qiáng)的人工智能。未來世界里的一些現(xiàn)象，今天看似遙不可及，但是明天就可能有重大突破。敢于腦洞大開，是虛構(gòu)的基礎(chǔ)。
展現(xiàn)普通人卑微的生活，恰恰是對(duì)這座古老城市的致敬
蘇周刊：您的散文和小說，都執(zhí)著于寫蘇州，在您的小說中，我們也不斷地看到蘇州的地名、蘇州人的生活方式，看到園林、昆曲、美食，您小說中的蘇州和散文中的是同一個(gè)蘇州嗎？
王嘯峰：我的散文和小說中，都嵌入了蘇州元素，這是基于我對(duì)這個(gè)生我養(yǎng)我的地方的熱愛。正因?yàn)閼延袕?qiáng)烈的情感，所以我寫的蘇州，正如小海說的那樣：“現(xiàn)代化的蘇州，高樓大廈和地標(biāo)建筑眾多，王嘯峰筆下弄堂里的市井小人物，他們的卑微生活，也是我們這個(gè)城市很重要的一部分，是可以用來平衡這些地標(biāo)建筑的。”我的散文和小說里的蘇州既是同一本體，卻又有所側(cè)重。
我散文中的蘇州更接近現(xiàn)實(shí)意義上的蘇州，與過客、游客眼中的蘇州相差不大，吳儂軟語，詩意棲居，平淡雅致生活。而我小說里的蘇州，可能是蘇州隱性的、更深刻的那一面。任何題材的小說，最終都將歸到寫人上來。這么多年的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我，普通人才是最值得去寫的。二十多年前，我曾經(jīng)做過一段時(shí)間的抄表員，我把這段經(jīng)歷形容成寫作的“富礦”。富礦是要好好珍惜的，不能一下子開采完結(jié)。幾年前開始，我就有意識(shí)地把那時(shí)遇到的人和事，過濾、升華，強(qiáng)化年代留痕。比如，循著蘇童香椿樹大街的影子，寫了《城北舊事》?！冻碛洝防锏谋娚?，更是這么多年來，我遇上的最普通蘇州市民的集結(jié)。廚師、理發(fā)師、煙紙店主、無業(yè)游民等紛紛登場。這些人物在滾滾紅塵中閃現(xiàn)，又在城市變遷大潮中消散。他們的故事，是隱性的。展現(xiàn)他們卑微的，甚至是陰暗的生活，恰恰是對(duì)這座積淀著深厚文化的古老城市的致敬，成為獨(dú)特的城市史話。
蘇周刊：《燉生敲》讓人想到《美食家》，但是又有很大的不同。
與前輩作家陸文夫的“小巷文學(xué)”和范小青的“蘇味小說”相比，您筆下的蘇州有些什么不同？
王嘯峰：陸文夫先生和范小青老師都是我尊敬的著名作家，寫蘇州的杰出代表?！睹朗臣摇防镏熳砸币淮笤绯它S包車趕去“朱鴻興”吃頭湯面、《蘇杭班》里梅埝這個(gè)地名等等，早已印入我記憶深處。我一直在學(xué)習(xí)、揣摩，怎樣才能使文字表述更加有蘇州味道。
《燉生敲》是我小說中，時(shí)間靠當(dāng)前比較近的一篇。寫“吃”，是一個(gè)令人愉快的主題，但是，我在小說里沒有處理成以吃為主線，而是以菜名隱喻生活?！盁跎谩笔且坏乐幕磽P(yáng)菜，以黃鱔為主料，經(jīng)過反復(fù)拍打、煎煮，才形成味濃、酥軟的特色。每個(gè)人的生活都是一道現(xiàn)實(shí)版的“燉生敲”。在小說里，固然有蘇州元素，但是人物卻已走出蘇州。汪政在《隱秘花園》序言中說：“在陸文夫他們，人物永遠(yuǎn)是中心，而到了王嘯峰，個(gè)體的感覺，置身其中的空間，和這些空間的歷史，連同氣候等自然生理感受可能是他們表達(dá)的中心?！?br> 我認(rèn)為小說“氣氛”至關(guān)重要，有時(shí)甚至高于情節(jié)。人們往往津津樂道于電影的氛圍，但是小說能夠創(chuàng)造出更為細(xì)致、縝密、動(dòng)人的氣氛。蘇州古城，積淀深厚文化的同時(shí)，一些莫名的來自古代的習(xí)俗、規(guī)矩，流動(dòng)在小街弄堂的普通民宅里。比如《隱秘花園》里我寫了燒“狗屎香”，借地藏王菩薩生日，祭拜小名張九四的張士誠。再如《井底之藍(lán)》中，“二舅”半夜上公廁，碰到落水動(dòng)物，則是受了河貍傳說啟發(fā)。這些既公開又隱秘的傳聞，攏在一起，加上個(gè)人的體驗(yàn)，成為一種獨(dú)特風(fēng)格，也是我追求的。
看似蕪雜的小說，更能反映生活本質(zhì)
蘇周刊：您的小說讓人想到中國的民間故事和傳統(tǒng)的志怪小說，《五角黑旋風(fēng)》似乎有《促織》的影子，《隱秘花園》也讓人想到《聊齋志異》，您有沒有受到志怪小說的影響？
王嘯峰：“氣氛”的營造，需要扎實(shí)的素材鋪墊，我從大量的民間傳說和神鬼故事中尋找創(chuàng)作靈感。中國傳統(tǒng)筆記小說、志怪小說，有豐富的素材可以應(yīng)用。古人也一直在“翻新”更早的故事。有很長一個(gè)階段，我對(duì)《子不語》《酉陽雜俎》《世說新語》《聊齋志異》《夜譚隨錄》《閱微草堂筆記》特別感興趣，又時(shí)常把“三言二拍”翻出來閱讀幾回。蘇童推薦《隱秘花園》時(shí)就說：“王嘯峰的小說充滿迷人的'鬼氣’”?！肮須狻睆哪睦飦恚瑲w根到底是《聊齋志異》等優(yōu)秀志怪小說對(duì)我的影響。
如果光是“鬼氣”，可能會(huì)走向魔幻、玄幻小說，但我并不希望這樣。魯迅先生對(duì)《閱微草堂筆記》有很高評(píng)價(jià)：“托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時(shí)足解頤；間雜考辨，亦有灼見?！币簿褪钦f，“鬼氣”一定要在現(xiàn)實(shí)生活中找到落腳點(diǎn)。我在《五腳黑旋風(fēng)》中，將被日軍轟炸喪身的金土，與蟋蟀“黑旋風(fēng)”緊密結(jié)合在一起，進(jìn)而人蟲不分、人蟲一體。戰(zhàn)爭使人變得比蟋蟀還要脆弱，蟋蟀還能躲進(jìn)幽暗地洞，而人只能任敵人宰割。《角色》中，我專門定制了“畫皮”，主角鉆進(jìn)畫皮，既可以變成“施老頭”，又可以變成“許阿婆”。主人公從哪里來，又將去往哪里？為什么要扮演多重角色？或許是社會(huì)、家庭留給他（她）心靈創(chuàng)傷，或許內(nèi)心有一種不可遏制的沖動(dòng)等等，讀者自有決斷。
蘇周刊：您在小說的敘述上，卻顯然離中國傳統(tǒng)小說比較遠(yuǎn)，像《角色》《卡瓦薩基》，都有意識(shí)地打亂敘述，設(shè)置了一些閱讀障礙，為什么這么寫？
王嘯峰：雖然故事和傳說，都是地地道道的蘇州元素，但是我的敘述，并沒有按照傳統(tǒng)小說來安排。這大概受了拉美文學(xué)大師的影響。在博爾赫斯、馬爾克斯、魯爾福、科塔薩爾、富恩特斯等的作品中，感受到文字不同尋常的變幻，帶來的全新閱讀體驗(yàn)。
其實(shí)，我并沒有刻意設(shè)置閱讀障礙，只是在某些點(diǎn)上，認(rèn)為已經(jīng)點(diǎn)到為止了，可以轉(zhuǎn)換敘事了。讀者看上去的“打亂敘述”，恰恰是我精心安排的。我從永不停息的思維運(yùn)動(dòng)中找到靈感。雅克·阿塔利在《未來簡史》中提到美軍研發(fā)出“經(jīng)顱直流電刺激器”的頭盔，戴上它，任何人都能做神槍手，原理是頭盔使與射擊無關(guān)的腦部活動(dòng)休止，而讓有關(guān)細(xì)胞超級(jí)活躍，去除不想要的雜念，專注于一件事。所以，我認(rèn)為“無序”“跳躍”“雜亂”是人腦的本性。生活中也有類似的經(jīng)驗(yàn)，看似毫不相干的幾件事情，偶然撞在一起，才發(fā)現(xiàn)因果就藏在最深處。
我們的記憶更是一小塊一小塊的碎片。林舟說：“碎片的真切呈現(xiàn)還只是要求敘事的基本功扎實(shí)，那么，當(dāng)我們矚目于王嘯峰的文本將這些碎片串接成敘事整體的時(shí)候，便會(huì)注意到它們?cè)跀⑹虏呗陨线M(jìn)行了更為自覺的探求?！蔽以趧?chuàng)作《卡瓦薩基》的時(shí)候，常常問自己：為什么記憶留給我的大多是殘缺、黑白影像？大概是過濾了浮華、偽飾，形成富有質(zhì)感的堅(jiān)硬碎片。觸碰那些碎片，使我不時(shí)回歸青春歲月，夢(mèng)囈般記下那些亦真亦幻的場景，一步步拼湊、剪輯，形成小說雛形。小說是生活的映射，滾滾紅塵在我們眼前展開，也是雜亂無章的。因此，看似蕪雜的小說，倒更能反映生活本質(zhì)。
蘇周刊：評(píng)論家認(rèn)為您的小說有日本文學(xué)的陰翳之美，您認(rèn)為是這樣嗎？有沒有受到日本文學(xué)的影響？
王嘯峰：上世紀(jì)三十年代，日本唯美派代表作家谷崎潤一郎針對(duì)當(dāng)時(shí)中日傳統(tǒng)美學(xué)正逐漸被西洋美學(xué)所侵蝕，提出崇尚“陰翳之美”。他認(rèn)為中日的美學(xué)有一種包含著模糊、混沌、深沉暗淡、潛隱、幽暗、陰影、神秘、沉寂等在內(nèi)的審美趣味，一切微妙的、不確定的、神秘的東西在此中展開，令人遙想而沉醉。我認(rèn)為東方美學(xué)的這種特質(zhì)，融入了東方哲學(xué)思想。當(dāng)代著名作家當(dāng)中，我覺得蘇童的作品表現(xiàn)得尤為突出。他的陰郁氣質(zhì)、冷酷情緒，其實(shí)是傳統(tǒng)文人基因和現(xiàn)代人格精神的復(fù)調(diào)和韻。至于我的作品，如果能夠給讀者帶來別樣的閱讀感受，我就滿足了。
日本文學(xué)我認(rèn)為有兩路，一路是以夏目漱石、川端康成、三島由紀(jì)夫、太宰治、芥川龍之介等為代表的傳統(tǒng)文學(xué)，另一路是以村上春樹、村上龍、東野圭吾、白石一文等為代表的美式小說。不管哪一路，都對(duì)我產(chǎn)生了很大影響。傳統(tǒng)的日本文學(xué)，散文與小說的界限也是模糊的，并不僅僅為了講述一個(gè)故事，而是將歷史、文化、情感自然融入，形成散淡平和的風(fēng)格?，F(xiàn)代派小說，引入對(duì)未知領(lǐng)域的探索，比如村上春樹的《尋羊冒險(xiǎn)記》《世界盡頭與冷酷仙境》《海邊的卡夫卡》《1Q84》等，更能引起焦慮恍惚的現(xiàn)代人的共鳴。我努力將兩種風(fēng)格融合在自己的作品中，既有天馬行空的想象，又有樸實(shí)的生活細(xì)節(jié)。
人物簡介
王嘯峰，1969年12月生，蘇州市人，中國作協(xié)會(huì)員、江蘇省電力作家協(xié)會(huì)主席。畢業(yè)于蘇州大學(xué)文學(xué)院。1980年代開始文學(xué)寫作，作品以散文隨筆為主，近幾年開始小說創(chuàng)作。在《人民文學(xué)》《收獲》《十月》《小說選刊》《作家》《花城》《鐘山》《上海文學(xué)》《散文》《散文選刊》《美文》《小說界》《雨花》《青春》《芳草》等文學(xué)刊物上發(fā)表散文、小說百萬字。出版散文集《蘇州煙雨》《吳門夢(mèng)憶》《異鄉(xiāng)故鄉(xiāng)》、小說集《隱秘花園》?！短K州煙雨》入選蘇州地方文化精品出版物?！毒字{(lán)》入選中國小說學(xué)會(huì)“2015年度中國小說排行榜”，獲第二屆葉圣陶文學(xué)獎(jiǎng)。
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